На посещение пещеры ушло много времени, плохая дорога и 4км пешком вдоль реки. После пещеры, едем в Усолье. В городе сохранились многочисленные памятники архитектуры XVII—XIX веков: Спасо-Преображенский собор с отдельно стоящей колокольней, палаты Строгановых (ныне музей), несколько церквей, особняков.
Усолье было основано в 1606 году, как центр солеваренной промышленности на месте слободы Новое Усолье. До конца XVIII века, Новое Усолье было главным селением Строгановых на Каме. В 1895 году насчитывалось 40 соляных скважин. Из-за строительства Камской ГЭС значительная часть города была затоплена; жители переселены на более возвышенные участки побережья.
Кама вышла из берегов.
Усолье.
Церковь Николая Чудотворца 1820г.
Никольская церковь. 1813-1820 гг. Архитектор А. Н. Воронихин. Построена в честь победы России над Наполеоном, о чем говорила надпись на бронзовой доске, установленной в алтаре. Церковь выстроена в стиле классицизма. План здания крестообразный.
К центральному, увенчанному куполом на низком барабане, кубическому объему примыкают с трех сторон дорические четырехколонные портики с треугольными фронтонами, а с запада — паперть с двухъярусной колокольней, завершенной небольшим куполом со шпилем. Вход в колокольню оформлен дорическим четырех-колонным портиком. Углы здания и барабан купола обработаны рустом. Над оконными проемами основного храма и апсиды устроены неглубокие ниши с барельефами, дверные проемы украшены сандриками. Сдержанная трактовка фасада еще более подчеркивала богатое устройство интерьера. В интерьере обращает на себя внимание купол центрального объема. Алтарь перекрыт цилиндрическим кессонированным сводом. Судя по чертежам продольного разреза и сохранившимся фрагментам отделки, интерьер церкви производил внушительное впечатление. Помещение церкви имеет восьмигранную форму в плане. На стены опирается цилиндрический барабан купола. Переход от стен к барабану скрыт за большим карнизом верхнего антаблемента. Ниже, по стенам, расположены декоративные полуциркульные фронтоны, опирающиеся на второй антаблемент, который покоится на трехчётвертных колоннах и пилястрах ионического ордера. На полях стен, очерченных декоративными арками, размещались барельефы. В отделке применен искусственный мрамор.
Конструкция церкви обычна для зданий Прикамья XVIII—XIX вв. Фундаменты бутовые, стены выложены из большемерного кирпича на известковом растворе. Сводчатые перекрытия стянуты железными связями. Железом проложены и кирпичные перемычки над окнами, антаблементы над колоннами и фронтоны портиков.
Есть предположение, что автором постройки является архитектор А. Н. Воронихин. Наиболее убедительные аргументы в пользу этого такие: церковь заложена в последние годы жизни Воронихина, когда он много сил отдавал делу увековечения народного подвига в войне против Наполеона (создание проекта храма Христа; монумента из пушек, отбитых у французов; золоченых досок для Казанского собора). В эти же годы зодчий создал проект другого храма, общая композиция которого напоминает Никольскую церковь. Интерьер усольской церкви повторяет разработку внутреннего пространства, сделанную Воронихиным при перестройке минерального кабинета Строгановского дворца в Петербурге. В собрании музея Академии художеств обнаружены чертежи (фасад и разрез) однокупольной церкви, очень похожей на Никольскую. Возможно, что найденные листы — один из вариантов Никольской церкви в Усолье.
Источник: Памятники истории и культуры Пермской области. Сост. Л.Шатров. - Пермское книжное издательство. – Пермь, 1976.
Спасо-Преображенский женский монастырь.
Собор Спаса Преображения 1727г.
В прибрежном ансамбле занимает главенствующую роль, являясь своеобразным эталоном этажности для всех позже возводимых построек. Каменный собор был построен на месте прежде существовавшей деревянной Казанской церкви.
О строительстве Спасо-Преображенского собора в Усолье, есть запись в "Летописи о церквах Нового Усолья": "Строгановы... Императором Петром... пожалованы в бароны. В знак усердия... и в благодарность Богу... в 1724 г. иждивением барона Сергея Григорьевича Строганова основана в Усолье церковь каменная".
Собор строился одновременно с каменным домом (палатами) Строгановых, теми же мастерами; объемная композиция, кирпичный набор, рисунок декора собора и палат во многом одинаков – оба здания составляют единую градоформирующую композицию. Здание неоднократно страдало от больших Усольских пожаров, перестраивалось, но композиция в целом оставалась неизменной. В 1822 г. западный фасад собора был застроен полукруглой папертью-ротондой.
В настоящее время – действующая православная церковь. После пожара, уничтожившего деревянную звонницу Спасо-Преображенского собора, началось сооружение каменной колокольни. Башня соборной колокольни – последнее в ряду сооружений XVIII века, являлась доминантой всего архитектурного ансамбля. Находится между собором и Строгановскими палатами на береговой линии. Колокольню строили в 1730 г. "соликамские подрядчики Рязанцев, Котельников и Кожин и за сию с основания кладку взяли 120 рублей".
Колокольня имеет высоту около 50 метров. Шести ярусная башня до пожара 1842 года она венчалась высоким шпилем с флюгером. Интересно архитектурное решение: в плане колокольня - неправильный восьмиугольник, что способствует изменяемости ее контуров при обзоре с различных точек.
Углы арочных проемов раскрепованы пучками полуокон. Сложные «с изломом» завершения ярусов башни позже заменены на куполообразные. Не сохранилась и полихромная раскраска фасадов. Столп колокольни просматривается от вершины до основания только с западной стороны, так как в 1832-1835 гг., нижний ярус колокольни был застроен каменными торговыми рядами, в связи с перепланировкой города и для укрепления наклонившейся колокольни.
Одновременно были выстроен торговый ряд параллельно южной стороне Спасо-Преображенского собора.
В настоящее время торговые ряды находятся в полуразвалившемся состоянии. Только после восстановления рядов весь прибрежный ансамбль приобретет прежнюю целостность. Памятник архитектуры Российской Федерации.
Палаты Строгановых.
Остатки на берегу.
Наш Jimny и Дашкин Матиззз
Неподалеку Церковь Владимирской иконы Божией Матери 1757г.
Т.к. вода поднялась, попасть внутрь не получилось.
Последнее место, куда мы хотим доехать, это село Верх-Боровая. Там находится древнейшая из сохранившихся каменных церквей Урала.
Деревня Верх-Боровая с уникальной церковью находится в Соликамском районе Пермского края, примерно в 20 километрах к северо-востоку от города Соликамска. Доехать до Верх-Боровой можно только на внедорожнике, поскольку состояние ведущей сюда грунтовой дороги неважное. Из Соликамска нужно ехать через села Тохтуева, Кокорино.
Пока искали нужную дорогу, потихоньку начало вечереть, начали сгущаться тучи, и даже в какой-то момент пошел хороший такой ливень, который освежил дорогу и машины.
Оставив Дашкин Матиз в Куркино (дальше на нем просто не проехать) и пересадив ее к нам, мы поехали дальше. В принципе, особых засад не наблюдалось, но пара веселых мест была.
Въезжать в деревню надо через мостик, довольно стремный, с большой ступенькой. Рядом, старый мост.
Церковь Воздвижения Креста Господня 1678г. в п. Верх-Боровая.
КРЕСТОВОЗДВИЖЕНСКАЯ ЦЕРКОВЬ каменная. Древнейшая из сохранившихся каменных церквей на Урале, замечательный образец русского каменного зодчества XVII в., "строение усольца посадского человека Ивана Третьякова и приходских людей". По др. источникам - строитель церкви Иван Иванович Калинников - один из потомков Калинниковых, основателей верх-боровского солеварения и Соли Камской. Одноглавая церковь с двухсветным основным храмом расположена в центре села, на живописном берегу р. Боровая. В кон. 17 в. церковь была расширена: поставлены Южный Георгиевский придел и с запада - колокольня (1683-1691).Все помещения перекрыты сомкнутыми сводами с железными связями (исключая Георгиевский придел, имеющий деревянное перекрытие), наличники окон изящно и очень изобретательно выполнены из фигурного кирпича. В килевидные кокошники двух окон вставлены красные (неглазурованные) изразцы с рельефным рисунком восьмиконечного креста, трости, копья и текстом из тропаря. Позднее подобного рисунка изразцы применят на Спасской и Богоявленской церквях Соликамска. Гл. примечательность Крестовоздвиженской церкви - храмозданная надпись. Она опоясывает храм по периметру в три яруса: буквы - древнеславянская вязь - выделаны из кирпича с большим мастерством. Буквенные строчки обрамлены фигурными кирпичами - "веревкой". Слова разделены рельефами двух видов - балясинами и изображением павлинов. В тексте буквами указана дата возведения церкви и сообщается, что "построена сия церковь во имя честного и животворящего креста Господня и святого великомученика Георгия при благочестивейшем государе царе и великом князе Федоре Алексеевиче всея и малыя и белыя России самодержце и при великом господине нашем епископе Вятском". Памятник привлекал внимание многих исследователей края - И. Я. Кривощекова, Н. Н. Новокрещенных, П. С. Богословского. В 1954 г. церковь была обследована и обмеряна архитектором Ф. М. Тольцинером, составлен план реставрации. Храм отличается небольшими размерами, тонкого рисунка резьбой портала. Высота основного храма в интерьере 7,1 м, высота трапезной 8 м., первоначальный план 16,42 х 7, 05 м.
Источ.: РГАДА. Ф. 214, оп. 1, д.1468, л. 792.
Г. Д. Канторович РГАДА. Ф. 214, оп. 1, д.1468, л. 792.
Памятники истории и культуры Пермской области / сост. Л. А. Шатров. 2-е изд., перераб. и доп. Пермь: Кн. изд-во, 1976. 220 с.: ил., Из содерж.: Памятники архитектуры XVI - нач. ХХ в.: Соликамский р-н. Воздвиженская церковь. С. 101.
Храм опоясывает надпись на старославянском языке. Буквы изготовлены из кирпича. Это самая главная отличительная особенность храма в Верх-Боровой. Вряд ли где-то еще на Урале можно встретить что-то подобное.
В тексте говорится: «построена сия церковь во имя честного и Животворящего Креста Господня и святого великомученика Георгия при благочестиваом государе царе и великом князе Федоре Алексеевиче всея и малыя и белыя России самодержце и при великом господине нашем епископе Вятском». Буквенные строчки обрамлены особыми фигурными кирпичами, а слова разделены рельефами – балясинами и изображением павлинов.
Наличники окон выполнены из фигурного кирпича. В килевидных кокошниках двух окон – неглазурованные изразцы с рельефным рисунком восьмиконечного креста, трости, копья, сопровождаемые церковным текстом.
Внутренние помещения перекрыты сомкнутыми сводами.
В настоящее время древнейший уральский храм находится в полуразрушенном состоянии =(
Вид от церкви.
В деревне недалеко от церкви установлен памятник.
Вид с моста на реку Боровая.
В 2-3 километрах от деревни находится урочище Рассолы с соленым родничком и рассолоподъемной трубой. Она осталась еще от основоположников прикамского солеварения - солепромышленников Калинниковых. До этого места мы, к сожалению, не доехали. Времени не хватало, да и тучи сгущались.
В Коркино, где Дашка оставила машину, вернулись уже когда почти стемнело. После дождя начал появляться туман.
Родники на дне прудика.
На ночевку встали в поле, в нескольких километрах от деревни.
Тучка надвигалась о-го-го. Молнии сверкали такие, что становилось просто страшно.
Жаль на видео так и не получилось заснять молнии.
Хотя на одной из фоток, немного молнию захватил
Когда начался дождь, расползлись по машинам и легли спать.
- Спасибо за внимание! Благодарю за лайки, дизлайки и комментарии. Подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые посты!