Виктор Пелевин (родился в 1962 году), ставший широко известным после романа «Generation ‘П’», написал этот роман в 2006 году.
Прочитав первые полсотни страниц, я начал понимать, что несколько обманулся в ожиданиях «прикольного чтива». Мне было скучно, и я зевал. Ещё одна история про нынешних вампиров (с дополнительной романтическо-обломной линией). И это всё?
Но нет. Плюс словесные игры в духе альтернативный этимологии а-ля-Задорнов. Плюс очередные варианты якобы выхода рассуждений за пределы замкнутых логических кругов, то есть ошибок в этих рассуждениях. Мутотень, короче, которую сам автор призывает ни в коем случае не принимать всерьёз.
Потом – избитые пояснения (хотя и не без определённого изящества) про демонстративное потребление, причём с прямой отсылкой к основоположнику институционализма Торстейну Веблену, который, возможно, впервые в истории науки с юмором описывал фундаментальные социально-экономические понятия.
Дальше автор походя измазал художников, писателей и других людей, суть деятельности которых – сотворение культуры.
«Зияющей вершиной» смысла романа стала метафора про экстракт денежной составляющей человеческой цивилизации как цель её функционирования в виде потребления высшим звеном земной пищевой цепочки, то есть вампирами. Конечно, она давно известна из курса марксизма, где «эксплуатация» и «кровососы» – понятия одного семантического ряда. Однако автор углубил тему до выведения и создания всей человеческой цивилизации и патронирования её вампирами. Правда, впечатление подпортил мат, слишком снизивший «градус» интеллектуализма и мистики. А закончилось всё мало-мальски содержательное тем же бессмысленным трёпом про бесконечное самоотражение, нагоняющим сон.
Наконец, цитаты (имеющие смысл, но, как и любое чрезмерное обобщение, ложный).
1. «Главная мысль, которую человек пытается донести до других, заключается в том, что он имеет доступ к гораздо более престижному потреблению, чем про него могли бы подумать. Одновременной с этим он старается объяснить окружающим, что их тип потребления гораздо менее престижен, чем они имели наивность думать. Этому подчинены все социальные маневры. Больше того, только эти вопросы вызывают у людей стойки эмоций.
– Вообще-то мне в жизни попадались и другие люди, – сказал я с легкой иронией. Иегова кротко посмотрел на меня.
– Рама, сказал он. – Вот прямо сейчас ты пытаешься донести до меня мысль о том, что ты имеешь доступ к более престижному потреблению, чем я, а мой тип потребления как сейчас говорят, сосёт и причмокивает. Только речь идёт о потреблении в сфере общения. Именно об этом движении человеческой души я и говорю. Ничего другого в людях ты не встретишь, как не ищи. Меняться будет только конкретный тип потребления, о котором пойдет речь. Это может быть потребление вещей, впечатлений, культурных объектов, книг, концепций, состояний ума и так далее.»
2. «Цель гламура именно в том, чтобы жизнь человека проходила в облаке позора и презрения к себе. Это состояние, которое называют «первородный грех», – прямой результат потребления образов красоты, успеха и интеллектуального блеска. Гламур и дискурс погружают своих потребителей в убожество, идиотизм и нищету. Эти качества, конечно, относительны. Но страдать они заставляют по-настоящему. В этом переживании позора и убожества проходит вся человеческая жизнь. «Первородный грех» нужен для того, чтобы поставить человеческое мышление в жесткие рамки и скрыть от человека его истинное место в симфонии людей и вампиров.
В Средние Века никто не думал об Америке. Её не надо было маскировать, просто потому что никому не приходило в голову её искать. Это и есть лучшая маскировка. Если мы хотим скрыть от людей некий объект, достаточно сделать так, чтобы о нём никто никогда не думал. Для этого надо держать под надзором человеческое мышление, то есть контролировать дискурс. А власть над дискурсом принадлежит тому, кто задаёт его границы. Когда границы установлены, за их пределами можно спрятать целый мир.»
И хватит. «Думайте сами, решайте сами»; читать или не читать.
#российская литература #россия #фантастика #вампиры #институционализм #демонстративное потребление #власть #конспирология #юмор #экономика