В этой статье собраны аргументы в опровержение норманской теории происхождения Древнерусского государства. Для того, чтобы доказать несостоятельность норманнской теории, мы расскажем об духовной жизни славян, т. е. об их религии, обрядах, поверьях и мифологических знаниях славянского этноса.
В сохраненных древними скудных памятниках мифологии восточных славян, можно различить два культа верования . Один из них корнями уходит в почитание природы. Поклонялись богу неба Сварог, богу солнца Даждбог, Хорс, Велес, грому и молний под именем Перун, богу ветров Стрибог, огню и другим силам и явлениям природы. Даждбог и божество огня считались сыновьями Сварогаи звались Сварожичами.
Таким образом, на русском Олимпе различались поколения богов - это знак того, что в народной памяти сохранялись моменты мифологического процесса.
Но уже в VI веке, по свидетельству Прокопия славяне признали повелителем вселенной одного бога громовержца, т. е. Перуна, а у норманов (жителей Скандинавии) этого бога называли Тор.
В этой языческой религии мы не видим величественных храмов и богослужений, нет ни жреческого класса, но были ведь отдельные волхвы и кудесники, которые имели большое влияние на народ. На открытых местах и холмах ставились идолы богов, перед которым совершались обряды, приносились жертвы.
По-видимому, крепче держался другой ряд верований, культ предков. В старинных русских памятниках средоточием этого культа является охранитель родичей: род со своим рожаницами, т. е. дед с бабушками, намек на некогда господствовавшее многоженство между славянами.
Так предка вспоминали под именем чура, сейчас употребляется как пращур. Повторяя фразу: «Чур меня» мы просим защиты от нечистой силы у пращура, т. е. храни меня дед.
В то время останки человека сжигали и кости собирали в малую посудину, вешая на столб там, где сходятся разные владения. Нарушение этой законной границы мы выражаем, словом чересчур.
Также в народных поверьях этот чур-дед является хранителем рода с именем дедушки-домового. Но этот культ верований был широко распространен до того, как признали богов подобно Даждбогу, Перуну и другим.
Таким образом у славян еще до этих богов была грандиозная языческая мифология, благодаря которой до нас дошли известия о домовых, русалках, жар птицах и др. сказочных героях.
У славян издревле прослеживались собственные черты семейного права, которые берут свои истоки от языческого брака. Так как в основном славяне жили отдельными поселениями со своим родом, поэтому им необходимо было «добывать невест».
При господстве многоженства своих невест недоставало, а чужих добровольно их родня не уступала. Отсюда в язычестве было необходим некий обряд « похищение невесты».
Похищение совершалось на общих празднованиях богов воды, особенно у речных систем или священных источников, куда собирались народы из разных сел.
По узорам на одежде славянина во времена давние до Рюрика, можно было узнать все о человеке: его социальный статус и многое другое. В то время узор на одежде был своеобразным «паспортом» для славянина.
Как могли славяне с такими познаниями в духовной сфере жизни быть дикарями? Мы создали таких богов, приняли и проходили такие обряды, мы создали целый культ верований – это ли не доказывает величие нашего народа! Многие современные историки считают, что культ верований славян возник не позже древних мифологических верований тех же греков!? Хотя это спорный вопрос, но вспомните о русалках, домовых, чертах. Могли ли такое создать зверинские племена?
Это вторая статья в серии статей о происхождении Древнерусского государства. Ссылка на следующую: https://zen.yandex.ru/media/id/5ffec3970ae0f94ce8ae5c66/rasselenie-slavian-mesto-jitelstva-60012a08dc0ac42b28ef4f37
Ссылка на первую: https://zen.yandex.ru/media/id/5ffec3970ae0f94ce8ae5c66/dve-tochki-zreniia-na-proishojdenie-drevnerusskogo-gosudarstva-5fffb2a79bebf134009c2f7f