Республика Косово объявила о своей независимости от Сербии еще в феврале 2008 г. С тех пор она, как и Нагорно-Карабахская Республика, является непризнанной.
Чтобы получить признание, новобразованное государство должно снискать поддержку 2/3 государств - членов ООН. Пока что независимое Косово поддержала только половина членов этой организации.
Провозглашению независимости Косово предшествовала длившаяся десять лет кровопролитная Косовская война 1998-2008 гг. Албанское и неалбанское (преимущественно, сербское) население при непосредственном участии войск НАТО воевали друг с другом за право контролировать регион, и, в конечном счете, здесь жить, так как конфликт вышел за пределы политической сферы и стал ярким примером разжигания взаимной ненависти с использованием национальных и религиозных маркеров.
Немного географии и древней истории
Непризнанная республика Косово располагается на Балканском полуострове в окружении Черногории, Сербии, Македонии и Албании.
Количество основных национальных групп, проживающих в республике, отражено на ее государственном флаге в виде белых звезд. Их шесть. Это албанцы (свыше 90% от всего населения), сербы (около 6%), а также цыгане, боснийцы, косовские турки и горанцы.
Косовская война стала результатом столкновения прежде всего албанских и сербских интересов в регионе. Когда возникают подобные споры, чаще всего обращаются к истории. Но может ли история дать однозначные ответы?
У Балканского полуострова довольно насыщенное этническое прошлое. Славянские племена сербов появились здесь в 6-ом веке н.э. в результате Великого переселения народов, спровоцированного гуннами. Пришли они, конечно, не на пустое место. Населявшие тогда регион народы иллирийского и кельтского происхождения вынуждены были либо принять новую культуру (ассимилироваться), либо потесниться к побережью, либо уйти в горы.
Вскоре образовались и первые сербские государства - княжества. Сильная княжеская (позже - королевская) власть появилась как необходимый ответ на внешнюю угрозу. На сербские земли претендовали Болгария и Византия, позже - Венгрия и Турция.
В 14 веке Сербия пережила недолгий, на грандиозный расцвет. В период правления Стефана Душана (1331-1355 гг.) она стала крупнейшим государством в Юго-Восточной Европе, а Стефан стал королем не только сербов, но и греков.
А что же албанцы? Первые упоминания о них находят в болгарских и византийских документах начиная с 10 века. Местом их расселения в это время были горы Северной Албании. Многие исследователи считают, что албанцы были потомками (внимание!) древних иллирийцев, которым пришлось уйти в горы с приходом на Балканы славян. Древнее происхождение албанского этноса подтверждает исторический анализ албанского языка.
В современных спорах за территории, стороны часто обращаются к историческим фактам и событиям, которые, по их мнению, подтверждают их исключительное право населять те или иные земли. При этом факты зачастую подтасовываются: напоказ выставляются одни (которые доказывают необходимую точку зрения), а другие (которые противоречат нужной теории) намеренно замалчиваются. Таким образом элита управляет общественным мнением и подводит общество к тем или иным решениям.
Мне представляется, что поиск исторических корней в целях решения территориальных и политических вопросов совершенно неприемлем. Иначе всем существующим народам пришлось бы переселятся обратно на их исконные земли. Перемещение этнических групп - закономерный исторический процесс, обусловленный многими факторами.
Но теперь непосредственно к Косово. В 14-16 веках здесь как раз произошли этнические перемещения, спровоцированные приходом с Востока турков-османов.
И вот пришли османы...
Образование и планомерное расширение Османского государства начиная с 14-го столетия существенно изменило геополитическую и этническую картину на Балканском полуострове. Византийская империя, Сербское королевство и Болгарское царство попросту перестали существовать как самостоятельные единицы. Их население, хотя и упорно сопротивлялось, вынуждено было смирится с турецким подданством.
Именно в период турецкого господства на Балканах сербы перестали быть доминирующим этносом в Косово. Непосредственной тому причиной послужили так называемые великие переселения сербов 1690 и 1740 годов.
Что же побудило сербов покинуть родные земли?
На первый взгляд официальная политика Османской империи была довольно лояльной по отношению к христианам. В рамках своей общины им была гарантирована свобода вероисповедания и даже неприкосновенность церковных сооружений.
Что касается сербов, у них был свой собственный патриархат, возглавляемый избираемым самими сербами патриархом. Причем патриарх, по замыслу турецкой администрации, становился теперь не только духовным лидером. В его ведение были переданы также вопросы административного и даже судебного порядка.
Османам совсем не выгодно было искоренять христиан или создавать для них невыносимые для жизни условия. Они нужны были империи, так как были основными налогоплательщиками на Балканах. С христианских общин также взимали дополнительный налог - карадж.
Причина бед сербов, как это ни странно звучит, крылась в них самих. Точнее в тех обстоятельствах, в которых именно этот народ оказался на границе Османской империи.
Первое великое переселение
Первое обстоятельство связано с тем, что сербские земли были завоеваны османами и присоединены к империи в числе последних. Вскоре после того, как русские воины во главе с Дмитрием Донским разгромили армию Мамая на Куликовом поле (1380 г.), сербам пришлось противостоять войскам турецкого султана в жестокой битве на поле Косовом в 1389 г. Невиданных героизма и самопожертвования оказалось недостаточно. Возглавлявший сербов князь Лазарь был захвачен в плен и казнен, а его сын Стефан вынужден был признать сюзеренитет Османской империи.
В 15 веке сербы в борьбе за свою независимость пытались опереться на поддержку венгерской армии. Но после поражения венгров во Второй битве на Косовом поле в 1448 г. Сербия окончательно потеряла свою государственность.
Дальнейшему продвижению турецких войск в Европу противодействовали войска Габсбургской Монархии.
Сербы надеялись, что с их помощью сумеют наконец отстоять свои земли. И действительно в 1688 г. австрийским войскам удалось отбить у турок Белград. Воодушевленные сербы подняли восстание.
Два человека возглавили тогда поднявшихся сербов. Одним из них был Юрий Бранкович (1645-1711). Серб по происхождению, военноначальник, он вдохновлял сербский народ идеей создания независимого (ни от турок, ни от австрийцев) славянского государства. Вторым человеком был сербский патриарх Арсений III Черноевич (1633-1706). Будучи духовным лидером сербов, он он с детства мечтал о восстановлении независимости своего народа и поддерживал идеи Бранковича.
К сожалению, эти два человека мало что могли сделать для сербов без поддержки австрийцев. А Габсбурги под натиском турок вынуждены были оставить сербские земли, а затем закрепить сложившееся положение Карловицким мирным договором 1699 г. Сербские земли остались под властью Османской империи.
А сербам ничего не оставалось, как бежать вслед за австрийцами. На них обрушился весь гнев турецких властей как на повстанцев и предателей. Отметим еще раз, что дело было не в их принадлежности православному вероисповеданию, а лишь в том что сербы стали мятежниками в глазах османских властей.
Сколько сербов тогда ушло во владения Габсбургов сейчас трудно сказать. Некоторые источники указывают число в 37 000 семей. На опустевшие земли османские власти стали селить албанцев и турок.
С албанцами в целом было проще. Они гораздо легче сербов переносили турецкое господство и гораздо охотнее принимали ислам. В рамках Османской империи они получили возможность занять обширные территории, а новая религия способствовала продвижению по военной и административной лестнице.
Здесь кроется еще одно обстоятельство, из-за которого сербы оказались в очень невыгодном положении при османах. Помимо исторической памяти о великих временах, когда Сербия была единым процветающим государством, православная вера сербов стала основой их национальной идентичности. Отсюда очень болезненное отношение к турецкой мусульманской администрации и, тем более, к возможной смене религии. Невероятно тяжело было расставаться с детьми, которых в качестве десятины забирали османы, чтобы вырастить из них воинов для своей армии. С точки зрения православия это было настоящее предательство веры своих отцов.
Второе великое переселение
За первым великим переселением последовало второе. И снова оно стало следствием натиска австрийских войск в 1737 г. Сербы под руководством своего патриарха Арсение IV Шакабента и военного лидера Станиши Марковича Млатишумы вновь подняли восстание, примкнув к австрийцам.
Но и в этот раз турецкая армия оказалась более подготовленной. Австрийские войска отступили, а вслед за ними потянулись сербы. Турки вновь обрушили на них репрессии, разоряя целые населенные пункты.
Все эти события существенно изменили границы расселения сербов. В результате всех перемещений к середине 18 века южные районы Сербии - Рашка, Косово и Метохия - потеряли до того доминирующий сербский компонент.
В глазах турецкой администрации сербы зарекомендовали себя как неисправимые мятежники. Более лояльные к османам и исламу албанцы выглядели привлекательнее в глазах турецкой администрации. Поэтому их расселение на территории Косово стало приоритетной задачей ради обеспечения безопасности границ империи.
Не прошло мимо внимания османских властей и то влияние, которые оказывали на сербов их православные лидеры. Поэтому в 18 веке османы сами стали назначать православных патриархов из лояльных империи греков, а в 1766 г. сербский (Печский) патриархат был и вовсе ликвидирован.
Продолжение следует...