Найти в Дзене
сегодня я

прочёл "День Триффидов" Джона Уиндэма.

Погружаюсь в жанр постапокалиптика.

Выйдя на улицу днём первого Января подметил схожесть постпраздничной Самары и мира, показанного в серии книг "Метро 2033" Андрея Глуховского.
Пусто, снег и только редкие прохожие напоминали, что мир просто отходит от праздника, а не вымер.
Гоняя эту мысль в голове и развивая дальше, стало жутковато: ведь мы привыкли верить в бессмертие установленных нами же институтов. Сложно даже предположить, что какое-то событие может прервать течение нашей привычной жизни, заставив сместиться с нажитых мест, на которые мы так долго копили, и отправит скитаться по миру, в поисках не новых эмоций, привезенных с отдыха в отеле "all inclusive", а в поисках пропитания и безопасности.

Подобные мысли всегда посещали человечество, но особый пик пришёлся на 60ые годы: люди уже знали, что такое атомное оружие, а состояние на политической арене было напряженным, что только усугубляло ситуацию в головах простых людей, знающих о первом. Но я человек от политики далекий, поэтому оставлю рассуждения на подобные темы другим. Мне бы хотелось поговорить о жанре, появившемся в то время - постапокалиптика. А именно, о ярком представителе и, пожалуй, основоположником многих клише в фильмах об апокалипсисе - "День Триффидов"

С высоты впитанного контента, на данную тематику, сюжет кажется банальным и простым.
Планета Земля попала под метеоритный дождь, который, пусть и не нанёс сокрушительный удар сразу, но оказало "медленное" воздействие. Все люди, взглянувшие на прекрасное зелёное свечение, создаваемое кометами, ослепли на следующий день. Главный герой не смог даже взглянуть на обсуждаемое событие, что сначала вогнало его в тоску, но затем стало для него благословением, ведь он был одним из небольшого количества не утративших зрение.

Уиндэм прекрасно описал родную Британию переживающую худшие моменты своего существования. Внимание к деталям описываемого мира заставляет ни раз представить родные места под другим ракурсом. Но несмотря на старания автора, в моей голове очень смутно представляются изображения мира "после", ведь, как я писал ранее, "мы не способны представить падение бессмертного, в нашем понимание, человеческого мира". И главный герой проходит через то же самое, смотря на горящий Лондон, и представляя, будто по взмаху волшебной палочки всё вернется на круги своя. Только этого никогда не произойдет.

"Так, роман называется "День триффидов". А кто такие триффиды и почему это их день?" - спросите вы.
А вот я уделю столько же внимания им, как и в книге. Хотя в название и фигурирует их название, но появляются они не так часто.
Триффид - это растение под два метра в высоту, стоящее на трёх ногах-корнях, бутоном вместо головы, хранящим яд для переваривания пищи, и ядовитым жалом-хлыстом торчащим из самой макушки. Очень легко выращивается почти на всех климатических поясах, за исключением полюсов.

Интересный факт.
Описания создания трифидов в моей версии перевода не было. Книга валялась у меня с незапамятных времен, а переведена она была аж в далеком 67ом году, и цензура тех времен не пропустила предлагаемую Д.Уиндэмом версию появления ходячих-растений. Но порывшись в интернете, я прочёл отрывок из оригинала, где говорилось, что триффиды были созданы СССР, на Камчатке, под предводительством Трофима Лысенко.

А сами трехногие появились так же внезапно, как и комета. Просто в один день повсюду начали прорастать чудища, которые выкапывались из земли и шли куда им вздумается. Изучив их, люди моментально взяли их в оборот, разводя для добычи полезного масла, держа целыми кучами на фермах-заводах. А некоторые, несмотря на наличие у растений ядовитого жала, умудрялись держать их и дома.

Представьте, что почти все люди, одновременно стали слепыми, живя недалеко с монстром, который убивает одним ударом жала человека/корову/коня/итд, а после стоит рядом, довольно урчит и пожирает свежеубитого неудачника, вызвавшегося найти провизию? Звучит жутко, но в книге, по моему мнению, слишком мало внимания уделено взаимодействию между людьми и триффидами. Но гораздо больше между человеком и человеком, что несомненно

прекрасно, но ждал я немного другого.
Можно сказать, что трехногие послужили в романе заменителями зомби, в современном их понимание, но при этом позволили больше сосредоточиться на не выживание и вечной беготне от воскресших мертвецов, как в "Ходячих мертвецах", а на внутренних переживаниях человека потерявшего человечество.

Могу сказать, что книга рекомендовано к прочтению и стоит ей уделить пару вечерков.

А я же хочу прочесть ещё несколько произведений на тему постапокалипсиса из разных временных промежутков, чтобы сравнить, как менялось восприятие людей к возможному концу света.