Уважаемые коллеги, доброго времени суток! Представляем вам британское научное издание The Journal of Law and Religion. Журнал имеет третий квартиль, издается в Cambridge University Press, выходит три раза в год, его SJR за 2019 г. равен 0,112, печатный ISSN - 0748-0814, электронный - 2163-3088, предметные области - Религиоведение, Право. Вот так выглядит обложка:
Редактором является Силас В. Аллард, контактные данные - silas.allard@emory.edu
Издание публикует передовые исследования по вопросам религии, прав человека и свободы вероисповедания, отношений между религией и государством, религиозных источников и аспектов публичного, частного, уголовного и процессуального права, религиозных правовых систем и их места в светском праве, теологической юриспруденции, политической теологии, правовой и религиозной этики и многое другое. Журнал является форумом для глубокого диалога между буддийскими, конфуцианскими, христианскими, индуистскими, коренными, еврейскими, мусульманскими и другими религиозными традициями по фундаментальным вопросам права, общества и политики.
Пример статьи, название - GENDER AND THE “FAITH” IN LAW: EQUALITY, SECULARISM, AND THE RISE OF THE HINDU NATION. Заголовок (Abstract) - This article analyzes how concepts of gender, gender equality, and secularism have been addressed by the higher judiciary in India in cases dealing with matters of religion. The discussion focuses on three landmark decisions of the Indian Supreme Court on gender equality. The cases involve challenges to discriminatory religious practices that target women in the Muslim-minority and Hindu-majority communities. In each case, gender equality is taken up in relation to religion in ways that produce several outcomes for women that are problematic rather than ones that are unequivocally progressive or transformative. The judicial reasoning in each case resonates with the Hindu Right's approach to gender, gender equality, and secularism. Each concept is used to advance the Hindu Right's majoritarian and ideological agenda, which seeks to establish India as a virile “Hindu” nation. Ironically, interventions by progressive groups, including feminist and human rights advocates opposed to the Hindu Right's makeover of the Indian nation, have not proved to be disruptive of gender norms; nor have they pushed back the tides of Hindu (male) majoritarianism that are increasingly determining the terms of engagement on issues of gender and faith in law. Keywords: secularism; Hindu; Right; gender; equality; freedom of religionreligious; majoritarianism