О чём умолчал в мемуарах австриец, ставший свидетелем «освобождения» Тибета Китаем

Пересмотрел фильм «Семь лет в Тибете» 1997 года  с Брэдом Питтом в роли австрийского альпиниста Генриха Харрера, которому суждено было стать учителем будущего лауреата Нобелевской премии мира. Всем рекомендую смотреть, если не видели, фильм очень красивый и с интересным сюжетом. При просмотре стоит иметь в виду, что написав автобиографию, по которой снят фильм, Г.Харрер пытался сгладить шероховатости, а в жизни всё было не так ровно.

• Харрер оправдывает себя, убеждая, что он «белый и пушистый».
• Харрер оправдывает  тибетцев, изображая их «белыми и пушистыми».

Являясь добровольным членом СС, организации, признанной преступной Нюрнбергским трибуналом, Генрих Харрер попал в число участников нацистской альпинистской экспедиции в Британскую Индию. Как иначе?

В фильме «Семь лет в Тибете» Харрер утверждает, что он всегда был антифашистом.

Государство Тибет в начале ХХ века имело обычную для Восточной Азии форму феодального строя, но со своей спецификой – теократической диктатурой. Подобно другим странам региона, Тибет ввел режим самоизоляции в надежде противостоять вызовам времени, прежде всего, европейским захватчикам.

Вопреки месседжу Харрера, что тибетцы очень мирный и простоватый народ, нужно помнить, они умели успешно сопротивляться иностранцам.

Харрер опровергает сам себя, рассказывая как они едва не погибли от рук тибетских бандитов. Эти суровые ребята умели воевать. Полковник Николай Пржевальский со своим отрядом казаков, так и не смог проникнуть в Лхасу, столицу Тибетского государства.

Встречаются сведения о личном участии Генриха Харрера в организации вооруженного сопротивления тибетцев китайской агрессии.

В фильме «Семь лет в Тибете» тибетская армия показана, как совершенно неспособная к сопротивлению в ситуации оккупация Тибета войсками Красного Китая. Тибетские повстанцы во второй половине 1950-х годов развязали партизанскую войну с китайской армией. Способы ведения этой войны не делают чести духовному лидеру тибетцев.

Для иллюстрации могу напомнить сюжет гонконгского фильма 1998 года «Сосланная». Во время Культурной революции городская девушка отправляется в глушь, чтобы стереть разницу между городом и деревней. Ей дают задание помогать пастуху и жить у него в палатке. Её, беднягу, там пользуют все местные мужики, все, кроме этого пастуха. Почему? А потому что нечем. Пастух был солдатом на Тибете, попал в плен к фанатикам, последователи самой мирной в мире религии его оскопили.