Так кто сказал "Победителей не судят"? или спор не на один коньяк.
На днях у меня возник нешуточный спор с моим коллегой - откуда пошло выражение «Победителей не судят»? Спорили не просто а на бутылку элитного коньяка. Он доказывал мне, что автором этих слов является Екатерина II, а я, что это цитирование Великой Императрицей более ранних авторов.
Мне, еще будучи студентом, преподаватель по истории и теории государства и права говорил, что почти все юридические правила и принципы берут свое начало в древней истории, а наши современники изучая историю крайне поверхностно (а древним временам вообще посвящено несколько десятков страниц в учебниках) считают их достижением последних трех столетий. В качестве примера он привел крылатое выражение «Победителей не судят», которое подавляющее большинство приписывает Екатерине II, хотя оно имеет не менее 10 веков истории до неё, и происходит из Древней Греции.
Начав спор со своим коллегой, мы решили провести небольшое исследование и как говорится доказать свою точку зрения опираясь на реальные и допустимые источники.
Как говорится «Гугл в помощь» и вперед.
Практически все источники в сети с большой долей заимствования друг у друга описывали историю графа Суворова не выполнившего приказа генерал-фельдмаршала П.А. Румянцева и самовольном взятии турецкой крепости Туртукай. Предположительно, это выражение является резолюцией императрицы на жалобу генерал-фельдмаршала. Однако документ с автографом Императрицы так и не был найден, а сама ситуация осталась неподтвержденной и справедливо опровергается историками. О жизни Суворова написано множество анекдотов, и это возможно один из них.
Если начать исследовать этот вопрос более глубоко, то если не дословное то как минимум близкое по значению выражение известно еще со времен древнего Вавилона.
Наиболее широко распространенная версия происхождения это фразы, рассказывает историю Эпаминонда видного военачальника и политического деятеля города Фивы (как раз та самая которую мне поведал мой преподаватель).
В 371 г. до н. э. Эпаминонд был впервые избран беотархом. И в этом же году в битве при близ Левктр, фиванцы под командованием Эпаминонда одержали решительную победу над спартанцами., после чего началась Фиванская гегемония, продолжавшийся 9 лет.
При этом как в любой демократии срок правления был ограничен. Но учитываю военное положение, и необходимость вести боевые действия на территории почти всего пелопонеса, Эпаминонд не посчитал нужным возвращать власть, в тяжелый для народа период и остался беотархом (о УЖАС) на 4 месяца дольше (вы только вдумайтесь на 4 месяца).Казалось бы классический вариант захвата власти и перехода к единовластию.
Но нет, как только обстановка нормализовалась, политик немедленно снял все полномочия с себя и благодарный народ тут же начал суд над ним, а санкция там между прочим вплоть до высшей меры.
Эпаминонд вины свое не отрицал, но в прениях так и заявил всем гражданам Фив: «Если вы меня казните, то на могильной плите напишите ваш приговор, чтобы эллины знали: это против воли фиванцев Эпаминонд заставил их выжечь Лаконику, 500 лет никем не жжённую, отстроить Мессену, 230 лет как разрушенную, собрать и объединить Аркадию, а для всех эллинов добиться независимости, ибо всё это было сделано именно в этом походе.»
После таких слов вердикт был однозначно – невиновен, с очень интересной формулировкой «власть придержал для нашего блага и победил врагов, а победившего судить не должно».
Но кроме Древних Греков формулировка «Победителя не судят» встречается и в более позднее время. Практически все Варварские правды (законы) предусматривали разрешение спора поединком на Руси это называлось «Поле» в Европе «Ордалии». Несмотря на то, что в первую очередь данный суд считался Божьим но в ряде правд (законов) было отдельно указано, что победителя в поединке больше не судят. Кроме, того особо отмечалось что если в поединке участвовала не сторона спора, а поединщик то и его «не судили за смерть причиненную, и родные убитого обвинять в смерьте его не могли», то есть в числом виде принцип – «Победителя не судят».
Похожие фразы встречаются и в средневековой литературе.
Образованная Екатерина Великая наверняка знала античную историю и литературу, также разбиралась в средневековом праве и обычаях и вполне могла спасти от суда, будущего генералиссимуса, ввернув в ответ подобную фразу, а могла и сама придумать нечто подобное. Умная была женщина!
Так, что с коллегой мы к однозначному выводу о правоте той или иной версии так и не пришли. Спорили долго, яростно, но в итоге признали ничью, скинулись купили спорный коньяк.
