24.12.2020
В католический Сочельник собрали самые интересные традиции рождественских праздников европейских стран.
Нидерланды
В Нидерландах и некоторых частях Бельгии, рождественские праздники начинаются задолго до самого Рождества, ровно в тот самый день, когда Синтерклаас, то есть Святой Николай, прибывает на лодке. А делает он это в последнюю субботу ноября.
Почему на лодке, спросите вы. Дело в том, что Синтерклаас не живет на Северном полюсе, как его коллега Санта Клаус, он из Испании.
Синтерклаас — величественный старик с белой бородой и волосами, в красном халате и митре, который, сойдя с корабля на землю перемещается по Нидерландам на белом коне по кличке Америго. У Синтерклааса много помощников Чёрных Питов (нидерл. Zwarte Piet), которые делают всю грязную работу за святого. У них много дел: надо в целости и сохранности довезти ценный груз из Испании, упаковать и доставить на дом детям.
У Синтерклааса есть большая книга, где описаны все подарки всем детям, их имена и адреса. Но Синтерклаас слушается только родителей, поэтому дети должны все письма и пожелания передавать через них. Ходят слухи, что если дети плохо себя ведут, Чёрные Питы заберут их в своих мешках на корабль и увезут в Испанию.
Каждый день с приезда Синтерклааса и до его отъезда в Испанию по телевидению идет специальная программа о том, как проходит его день, какие возникают проблемы, как они решаются. Дети учат специальные песни.
Желающие могут принять творческое участие в празднике. Лучших поэтов, писателей и просто предложивших какую-то хорошую идею показывают по телевидению.
С момента прибытия Синтерклааса в страну, дети каждый вечер ставят у камина свою обувь, чтобы на утро найти в ней немного сладостей. Согласно традиции, ночью Черный Пит спускается по дымоходу и кладет конфеты в их обувь. В домах без дымоходов, обувь обычно ставят у передней или задней двери. Черный Пит будет признателен, если дети сделают что-то взамен. Поэтому ребята обычно оставляют рисунок для Синтерклааса или лакомства для его лошади (морковь, кусочек сахара или сено). Данная традиция упоминается с XV века. Дети обычно получают подарки вечером 5 декабря, который называют канун Синтерклааса или Вечер Подарков.
Исландия
Казалось бы, Рождество — это христианский праздник. Но нигде вы не найдете такого разнообразия мифологических персонажей, не связанных с библейским сюжетом, как в Исландии.
В исландском рождественском фольклоре изображены обитающие в горах персонажи и монстры, которые приезжают в город во время Йоля (Рождества).
А главные действующие лица таковы.
Грыла - великанша, жаждущая мяса непослушных детей, которых она готовит в большом котле.
Леппалуди — муж Грылы. Ленив и в основном сидит дома в своей пещере.
Йольский кот — огромный и злобный кот, который высматривает людей, которые не надели новую одежду в Сочельник, и с приходом Рождества съедает их. Исландская традиция предписывает встречать Рождество в новых вещах.
Йольские парни — сыновья Грылы и Леппалуди. Это тринадцать озорных шутников, которые воруют или преследуют население и все имеют описательные имена, которые передают их любимый способ преследования. Они приезжают в город один за другим в течение последних 13 ночей перед Йолем. Они оставляют небольшие подарки в туфлях, которые дети кладут на подоконники, но если ребенок непослушен, могут подбросить вместо сладостей гнилую картошку.
В давние времена количество и изображение Йольских парней сильно варьировалось, как и роль каждого: от простого шутника до монстра-убийцы, который, как нетрудно догадаться, ест непослушных детей. В конце XVIII века их количество сократили до тринадцати и наделили постоянными специализациями:
Жердина-из-Овчарни. Изводит овец. Неуклюж, так как вместо ног у него деревянные протезы.
Канавный Остолоп. Прячется во рвах и канавах, ожидая возможности забраться в хлев и стащить молоко.
Обрубок. Очень низкорослый. Крадёт тарелки, чтобы съесть оставленный в них зачерствевший хлеб.
Ложколиз. Похищает ложки, чтобы их облизать. От недостатка пищи очень худой.
Горшколиз. Подчищает остатки пищи из горшков и кастрюль.
Мисколиз. Скрывается под кроватями, ожидая пока кто-нибудь опустит вниз аскур (посуда с крышкой, используемая вместо миски), которую он затем крадёт.
Дверехлопальщик. Любит хлопнуть дверью, особенно в ночное время.
Скирный Обжора. Любитель полакомиться скиром (кисломолочный продукт, похожий на йогурт).
Колбасохват. Может спрятаться в стропилах коптильни и срывать оттуда коптящиеся колбасы.
Подглядывающий-в-Окна. Любитель подсматривать в окна в поисках вещей, которые можно украсть.
Дверевынюхиватель. Имеет необычайно большой нос и острое обоняние, которое он использует, чтобы найти лауфабрау (листовой рождественский хлеб).
Мясной Крюк. Использует крюк для кражи мяса.
Свечной Попрошайка. Следует за детьми, чтобы украсть их рождественские свечи (которые раньше делались из сала и, следовательно, были съедобными).
Сейчас Йольские парни подросли, закончили с безобразиями и предстают перед детьми в традиционных костюмах Санта-Клауса.
Норвегия
Норвежские дети высматривают на Рождество двух существ.
Во-первых, это существо, подобное козлу по имени Юлебукк — дух Рождества, которого сопровождают гномы с подарками. Еще есть Юль Нисс, который охраняет сельскохозяйственных животных и подшучивает над детьми, если они не оставляют ему кашу. Они должны это сделать, если хотят, чтобы им оставили подарки, которые они открывают в канун Рождества после основной трапезы.
Из образа Юлебука происходит ещё одна традиция, в которой участвуют все члены семьи — юлебуккинг. Между Рождеством и Новым годом люди в масках и костюмах ходили от дома к дому, распевая рождественские песни, а хозяева пытались определить, кто из их соседей скрывается под масками. По окончании песнопения, их обычно награждают конфетами. Другая традиция требует, чтобы хотя бы один человек из посещаемой семьи присоединился к группе юлебуккеров. Как только личности становятся известны и еда съедена, юлебуккеры отправляются в следующий дом.
А ещё Норвегия ежегодно дарит Великобритании рождественскую елку, которая стоит на Трафальгарской площади в Лондоне. Это благодарность за помощь Норвегии во время Второй мировой войны.
Швеция
Незадолго до Рождества 13 декабря в Швеции отмечается особый праздник в День Сент-Люсии. Его отмечают и в других европейских странах, но именно Швеция соединила в нём местный фольклор и христианскую традицию.
В христианстве Святая Люсия — непорочная мученица, убитая за веру во времена гонения на христиан. Молодая девушка по ночам носила еду христианам, жившим в катакомбах. Чтобы в её руках помещалось больше еды, она надевала на голову венок со свечами, освещая себе путь. Святая Люсия — символ чистого света.
Но в Швеции есть и своя, более тёмная история.
Раньше праздник 13 декабря носил и другое название — «Маленький Йоль» и знаменовал начало месяца Рождества и рождественского поста. В юлианском календаре 13 декабря было днём зимнего солнцестояния. Соответственно, в этот день была и самая длинная ночь, которая называлась Луссинатта или Ночь Лусси.
Легенда гласит, что Лусси состояла в связи с дьяволом и в наказание её дети стали невидимками в подземном царстве. Считалось, что в Ночь Лусси тролли и злые духи приходят в мир людей. Сама Лусси летает по воздуху и пугает припозднившихся прохожих. Особенно опасно было находиться вне дома. Отсюда - традиция Луссеваки — бодрствовать в Лусинатту, чтобы защитить себя и дом от зла.
Таким образом, имя может ассоциироваться как со словом lux (лат. свет) так и с именем дьявола (Люцифер), и его истинное происхождение сложно определить. Обычай, которому Швеция следует сегодня, – это результат переплетения разных традиций. Неизменным остаётся лишь символическое значение праздника — свет всегда побеждает тьму и на смену даже самой длинной ночи неизменно приходит утро. В этот день в Швеции проходят многочисленные процессии Люсии, возглавляемыми девушкой в белом платье с венцом из свечей. А Луссеваки нашло современную форму, устраивать вечеринки до рассвета.
Современный День Сент-Люсии (видео)
Польша
В Польше есть интересная традиция изготовления вертепов, имеющее название шопка. Самая известная краковская шопка — рождественская традиция, происходящая из Кракова и восходящая к XIX веку. Необычной и характерной чертой шопки является использование исторических зданий Кракова в качестве фона для сцены Рождества Христова.
Вертепы, распространенные в христианских культурах, возникли у святого Франциска Ассизского в XIII веке и быстро распространились в Польше.
В средние века в Польше развился особый тип рождественской пьесы, называемой Яселкой. Некоторые артисты выставили свои шопки вместе с куклами в форме уличного театра. В некоторых случаях подвижные куклы были заменены неподвижными деревянными фигурками. Время от времени тематические куклы или фигурки добавлялись и добавляются для иллюстрации элементов польской культуры, начиная от исторических фигур, таких как крылатые гусары и Тадеуш Костюшко, через легендарного колдуна Пана Твардовского и Вавельского дракона, до современных политиков и художников.
Традиция шопки восходит к XIX веку, когда краковские мастера - каменщики, мастера по дереву - начали делать их в качестве сезонного украшения, чтобы заработать дополнительные деньги на Рождество. Этот обычай становился все более популярным: люди были готовы платить за просмотр коллекций шопки, также их часто используют в качестве реквизита колядующие.
После восстановления независимости Польши в 1918 году шопки начали производить и продавать в качестве сувениров из Кракова. Городские власти решили поддержать эту традицию, объявив первое соревнование в декабре 1937 года. С тех пор, за исключением периода Второй мировой войны, презентация шопки и турнир проводятся ежегодно в первый четверг декабря на Главной рыночной площади Кракова, рядом с памятником Адаму Мицкевичу. Затем лучшие шопки выставляются в Историческом музее Кракова во дворце Кшиштофоры.
В 2018 году краковская шопка была внесен в список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
Каталония
Но если хотите самых странных рождественских традиций в Европе, обратите внимание на Каталонию. Этот регион гордится всем, чем отличается от Испании, в том числе и в праздновании Рождества. Конечно, Каталония принимает участие в некоторых из этих типичных испанских рождественских обычаев, таких как Месса Петуха, большой рождественский ужин и Три короля 6 января.
Однако то, что делает каталонское Рождество таким уникальным, - это одна центральная фигура: Кага Тио (или Тио де Надаль). Кага Тио в буквально переводится как «какающее полено», что, собственно, и отражает суть ритуала с его участием. Это полый внутри пенёк или обычное полено, с двумя или четырьмя деревянными ножками и с нарисованной улыбающейся мордочкой. Тио де Надаль — традиция, одна из самых популярных среди детей, ибо Тио де Надаль в Рождество «какает» подарками и сладостями.
Каждый год 8 декабря Тио привозят из леса. Как правило, на Тио надевают типичную каталонскую шапочку под названием барретина, а также накрывают одеялом, чтобы ему не было холодно. 8 декабря в день Непорочного Зачатия Девы Марии Тио начинают «кормить». Перед ним ставят посуду, куда складывают все, что едят животные — кожуру от фруктов и от картофеля, скорлупу от орехов, яйца и т. п. На самом деле, ему дают так много еды, что незадолго до Рождества он вынужден покакать. Так что, естественно, каталонцы, будучи добрыми людьми, должны ему в этом помочь. В Сочельник, 24 декабря, Тио начинают бить палками, прутиками, и даже деревянными ложками, тем самым заставляя его «какать» подарками.
Тио никогда не «выкакивает» крупные подарки (их приносят Папа Ноэль — испанский Дед Мороз или Волшебные Короли — рождественские волхвы), только безделушки, вафли, халву для детей — все те сладости, без которых любое Рождество немыслимо. Обычно избиение сопровождается песенками, примерно такими:
Какай, какай, полено Рождества
Не какай салакой — она невкусна.
А лучше конфетами и даже нугой,
Они сладки и их съедим мы все до одной.
Этих песенок бесчисленное количество. Спев песню и хорошо поколотив Тио де Надаль, дети заглядывают под покрывало, чтобы посмотреть что он «выкакал». Секрет в том, что между песнями дети уходят в другую комнату, чтобы помолиться или просто «порепетировать» новые песни, что дает родителям прекрасную возможность каждый раз подкладывать новые подарки под одеяло Тио. Это продолжается несколько раз, до тех пор, пока Тио не «покакает» луковицей или головкой чеснока, либо не «пописает» водой на пол.