Ты веруешь, что Бог дал закон Свой на горе Синае, написанный на двух скрижалях, и что этот закон есть святая воля Божия, которую ты должен исполнять в своей жизни. И правильно ты веруешь. Однако эта вера будет для тебя бесполезна, если Господь не напишет этого закона в сердце твоем перстом Своего Духа (Иер. 31, 33) и не совершит в тебе Свою святую волю. А для того, чтобы Бог совершил это для достижения в тебе Своей цели, ты, как истинный христианин, должен отдать Ему свое сердце и принести Ему в жертву свою волю: тогда и совершится Его воля в твоей жизни. Так как это – великое и высокое дело Божие в нас, то царственный пророк Давид и просит Бога (особенно в Псалме 118) о том, чтобы Господь руководил им, управлял и научал его по Своему закону и свидетельству для беспрепятственного совершения в нем дела Божия.
Ты веруешь, что Христос есть твое оправдание, жизнь и блаженство (1 Кор. 1, 30). Ты правильно веруешь, «ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос» (1 Кор. 3, 11), и «нет другого имени под небом, которым надлежало бы нам спастись» (Деян. 4, 12). Но ты должен иметь Христа в себе, то есть внутренне и с верою вмещать Его в себе, чтобы Он был тебе близок Своей природой и служения. Если Христос – твой, то и все Божие – твоё...
Если ты со Христом, то никакой грех, то никакой грех не повредит тебе, хотя бы тысячи миров, исполненных греха, тяготели на твоей вые. Так ты должен иметь сокровище в себе, а не вне себя, ибо «Царствие Божие внутрь вас» (Лк. 17, 21), то есть «праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14, 17).
Ты веруешь, что Христос есть вечное Слово Отчее, истинный Свет и Жизнь людей (Ин. 1, 4). И правильное веруешь. Но смотри, чтобы это Слово в тебе говорило, чтобы этот Свет в тебе светил, чтобы эта жизнь в тебе жила, или твоя вера для тебя бесполезна. Ты должен иметь это сокровище в себе, должен верою соединиться со Христом.
Ты веруешь и знаешь, что молитва угодна Богу, что «Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний» (Пс. 91, 1-2), – и правильно веруешь. Но когда Христос в тебе не молится и Святой Дух в тебе не «воздыхает» (Рим. 8, 26) – Дух «благодати и молитвы» (Зах. 12, 10) – и ты не молишься в истинном храме духа и истины (Ин. 4, 23), в основании сердца твоего, – то немного будет тебе пользы.
Ты веруешь, то в святом крещении тебе даруется оставление грехов, новое рождение, Божие усыновление; но если ты не имеешь в себе самом плодов крещения, нового рождения, помазания Духа, истинного просвещения, – то чем поможет тебе эта твоя вера?
Ты веруешь, что в таинстве вечери Христовой принимаешь истинное Тело Христово и истинную кровь Христову, – и справедливо веруешь, как говорит Сам Господь (Мф. 26, 26). Но если при этом у тебя нет внутреннего общения с Господом, то ты не только не имеешь от того никакой пользы, не только не приобретаешь от того никакого плода, но «ешь и пьёшь себе в осуждение» (1 Кор. 11, 29).
Ты веруешь, что Христос есть закланный и на кресте в жертву принесённый Агнец Божий (Ин. 1, 29), – и правильно веруешь. Но если Он не является твоей внутренней ежедневной пищей (1 Кор. 5, 7), то чем Он тебе будет полезен?
Итак, твое сокровище внутри, а не вне тебя, а потому искать его ты должен в себе самом.
Из Иоганна Арндта