История сокровищ влиятельного литовского рода Радзивиллов – одна из самых известных в Беларуси. Им посвящены десятки легенд и преданий, а сотни кладоискателей мечтают разгадать ребус, не дающий покоя уже на протяжении двух столетий. Однако поиски легендарного клада не были уделом одних энтузиастов: почти сразу после оккупации Несвижа 25 июня 1941 года сокровищем заинтересовалось руководство Третьего Рейха. Что искали нацисты в Несвижском замке? Интересовало ли их золото или нечто гораздо большее? Мыслями об этом я и хочу поделиться со своими читателями.
Пересказывать легенды о золоте Радзивиллов нужды нет, соответствующей информации в Интернете огромное количество. Если кратко – род Радзивиллов был богатейшим в Европе, а последний представитель этого рода, наследник Несвижской ординации князь Доминик Радзивилл принимал участие в русском походе Наполеона в 1812 году. Само собой, на стороне Великой армии. Итог кампании известен каждому, и Доминик вместе с отступавшими французами вынужден был спешно бежать. По пути на несколько часов он посетил родовой замок, где, помимо прочего, располагалась фамильная сокровищница. После его отъезда верный слуга князя взорвал вход в подземное хранилище, после чего даже перед лицом смерти не выдал ее расположение.
Считается, что главной реликвией рода были статуи двенадцати апостолов, выполненных из золота. Первоначально они, вероятно, были выставлены в костеле Тела Господня – фамильной усыпальнице Радзивиллов, однако затем перенесены в подземелья замка. Однако являлись ли они главной ценностью, которую любым путем пытались спасти владельцы замка?
Интересен тот факт, что исследователи и энтузиасты, интересующиеся золотом Радзивиллов, часто упускают из вида иные ценности, входившие в состав клада. А это, помимо золота, большое количество церковного облачения, утвари и частиц святых мощей, о чем также говорится почти во всех версиях этой легенды. Увы, точного описания и списка имущества не сохранилось, однако эти слухи выглядят вполне убедительно с учетом интереса, проявляемого Радзивиллами к христианским ценностям.
Традиционно считается, что оккупировавшие Несвиж нацисты занимались поиском сокровищ Радзилиллов. При этом поиски не были инициативой какого-либо частного лица, интересующегося историей. За подобными работами стояла всесильная немецкая организация SS во главе с рейхсфюрером Генрихом Гиммлером, а точнее – организация Аненербе (Ahnenerbe), находящаяся в подчинении SS.
Сегодня в Интернете ходит множество домыслов о том, что Аненербе занималось оккультными науками. Однако в реальности это было объединение большого числа институтов, изучавших практически все виды наук – от антропологии и евгеники до энтомологии. При этом ключевой целью общества являлась не только систематизация полученных данных, но и их использования в целях укрепления военной мощи Рейха. Впрочем, оккультные исследования, базирующиеся на древних преданиях, также имели место. Также Аненербе уделяло пристальное внимание истории христианства, связывая идеи господства немецкой расы с поиском и использованием для достижения этих целей трех ключевых легендарных святынь – Копья Лонгина (Копья Судьбы), Чаши Грааля и Ковчега Завета.
В соответствии с официальной историографией, в руки нацистов попала лишь одна из них – Копье Лонгина. Согласно Евангелию от Иоанна, именно им сотник Лонгин прервал мучения Христа на кресте. Считалось, что данная реликвия хранилась в Вене, сразу после аншлюса Австрии оно попало в руки к Адольфу Гитлеру и хранилось в Рейхсканцелярии. По легендам, владение копьем давало его хозяину власть над миром, и именно потому в апокрифических источниках оно именуется не иначе как Копье Судьбы.
Казалось бы, история полностью «прозрачная». Однако есть небольшое «но»: существует сразу четыре копья, претендующих на название «Копья Судьбы». В руки Гитлера попало так называемое Венское копье, однако существуют еще Армянское, Ватиканское и Краковское. При этом, согласно исследованиям по их датировке, к первому веку нашей эры может относиться лишь копье, хранящееся в Эчмиадзине (Армения). Тем не менее, его форма нехарактерна для копий, используемых легионерами, что вызывает сомнение в том, что именно оно являлось орудием Страстей Христовых.
Венское Копье относится к 912—973 годам – временам правления Оттона I. Знал ли об этом Адольф Гитлер? Доподлинно неизвестно, однако есть один примечательный факт: основной резиденцией SS был выбран замок Вевельсбург - ренессансный замок к северо-востоку от Бюрена. В ходе его перестройки Генрих Гиммлер утвердил план по приданию сооружениям формы копья (полностью он реализован не был), а внутри была предусмотрена отдельная комната, которая должна была стать хранилищем реликвии. Но здесь напомню: Венское копье находилось в Рейхсканцелярии. Считается, что для Вевельсбурга была изготовлена его копия, но этот факт в точности неизвестен.
На фоне этих исторических загадок возникает один вопрос: если Венское Копье не является, как подтвердили современные исследования, артефактом времен земной жизни Иисуса Христа, могли ли об этом узнать немецкие ученые? И вот тут можно сказать только одно – вполне могли. Аненербе и его структурные подразделения располагали самыми современными на тот момент научными ресурсами и имели доступ к большому количеству старинных манускриптов, которые удалось добыть не только в рамках экспедиций, но и посредством прямого изъятия на территории завоеванных государств. А если допустить мысль, что нацисты узнали о том, что Венское копье является более поздним историческим артефактом, то логично то, что его поиски были продолжены. Причем начаться они вполне могли по личной инициативе Генриха Гиммлера.
Каким же образом соотносятся легенды о Копье Судьбы и его поисках нацистами с Несвижем и сокровищами Радзивиллов? Здесь мы подходим к ключевой мысли этой статьи: золото и даже статуи 12 апостолов вряд ли могли заинтересовать Аненербе. Мифические сокровища – вовсе не то, в чем нуждался Третий Рейх, золотой запас которого пополнялся вполне исправно. На конец войны запасы желтого металла в хранилищах Рейхсбанка немногим превышали 100 тонн, и большая часть из них была обнаружена американскими военными в шахтах Меркерс. В 1941-1942-м годах нужды тратить людские и финансовые ресурсы на поиски кладов не было совершенно. Но в легенде о Радзивиллах есть один нюанс – богатство рода и его сила, согласно ей, целиком зависела от сокровищ. Лишившись их, род угас, хотя до той поры Радзивиллы легко выходили из любых затруднений, лишь приумножая не только свое богатство, но и власть. А именно к власти, как известно, стремились лидеры Третьего Рейха.
Напрашивается вывод: а что, если нацисты искали не золото или статуи апостолов, а как раз те самые «малоизвестные» сокровища, входившие в коллекцию? Что, если немецкие ученые предположили (или получили вполне конкретные сведения), что среди церковной утвари, облачений и мощевиков хранилась еще одна святыня, которая, не блистая золотом и драгоценными камнями, и была предметом вожделения организации Гиммлера, и именно ей было уготовано почетное место в Вевельсбурге?
Конечно, это лишь версия. Однако напомню, что до сей поры не найдено артефакта, который бы однозначно был определен как Копье Судьбы. Возможно, величайшая святыня христианского мира до сих пор скрыта от нас. Конечно, слишком смелым было бы предположить, что именно это копье хранится вместе с сокровищами Радзивиллов. Однако оно, равно как Чаша Грааля и Ковчег Завета, является величайшей загадкой человечества.