Я продолжаю курс философии религии, в первом ролике я рассказал про то, что такое философия религии, а сейчас я перехожу к истокам этой дисциплины.
Ксенофан Колофонский.
Жил в середине 1 тысячелетия до нашей эры. Еще до Сократа, Платона, Аристотеля и других жестких и крутейших философов. Некоторые исследователи полагают, что Ксенофан был первым в мире философом. Потому что его считают основателем элеатской философской школы, которая придумала онтологию, науку о бытии, основу самой философии.
Так вот, Ксенофан Колофонский протестовал против политеизма, т.е. многобожия в Греции. Ксенофан считал, что политеизм, «религия отцов», предков, тупо неразумна. Поэтому он стал изобретать «религию разумную», в противовес тогдашним самым модным верованиям.
Греческий политеизм подразумевает генеалогию богов, то есть одни боги были рождены от других богов, а эти другие боги были рождены от третьих богов. Это значит, что был бог, который являлся самым первым.
Но откуда появился этот первый бог? Из ничего он появится не мог, а значит его просто не было. Также он недоумевал от того, что как может быть так много богов, ведь если есть один самый сильный и совершенный бог, значит все остальные боги должны ему подчиняться, следовательно, они богами не являются, ибо бог не может подчиняться кому-либо.
Также равными эти боги быть не могут, ведь настоящий бог должен превосходить абсолютно всех, он не может быть равен кому-либо, следовательно, равенство богов невозможно.
Ксенофан критиковал традиционные религии своего времени за то, что боги в них были уж слишком похожи на людей, более того, они могли быть более грешными существами, ежели люди. Например, тот же Зевс оплодотворял направо и налево любую деву, которая ему понравится.
Забавно, что сделали бы с Ксенофаном сегодня? Возможно, посадили бы по 148 статье, или по 282 за оскорбление чувств верующих и за призыв к экстремизму.
Ему также приписывается идея, что у каждого народа боги похожи на их самих, у эфиопов боги черные, у фракийцев (это один из европейских народов) боги светлые и голубоглазые.
Ксенофан также интересен тем, что он был одним из первых, кто стал говорить о происхождении религии.
Из-за явной схожести греческих богов с самими же греками, философ утверждал, что люди сами же сотворили себе этих богов. А причиной этому стал страх людей перед силами природы. Люди не понимали, что происходит в окружающем мире, поэтому они считали, что явления вокруг, гроза, бури, холод, происходят благодаря более высшим существам. Знакомая аргументация, не правда ли?
Как вы уже, наверное, догадались, Ксенофан стал предтечей атеизма как мировоззрения. Его аргументы можно встретить даже среди сегодняшних атеистов.
Однако сам философ не был атеистом. Его просто не удовлетворяла греческая религия. В ответ на недостатки пантеизма с его антропоморфизмом, то есть приписыванием богам человеческих качеств, Ксенофан стал разрабатывать свою не антропоморфную религию. Его можно даже назвать религиозным реформатором.
Он считал, что бог существует только один, и этот бог есть Единое. Все явления природы, вещи, происходят из Единого. Всё упирается в это Единое. Этот бог проникает в каждую вещь этого мира. По сути, вся Вселенная и Единый тождественны.
Единый никогда не рождался и никогда не умрет, он вечен. Он является основой бытия, сущностью мира, без него мир существовать не может. Такая концепция именуется монизмом. Монизм – это учение, при котором все вещи в мире сводятся к одной субстанции, к одному началу.
Вполне возможно, что Ксенофан предполагает существование некой энергии, лежащей в основе всего мира, без которой мир просто перестал бы существовать.
Из-за жесткой критики религии греков, Ксенофан был вынужден всё время скитаться. Иначе бы его просто осудили, как это было в будущем с самим Сократом. Ибо критика религии – это критика традиции, общественных устоев и морали, что опасно для порядка в обществе.
После Ксенофана начинается процесс критики религии, появляются новые философы-атеисты, которые предлагали свои концепции происхождения религии. Но о них я расскажу в следующем ролике.