Человек, как и все другие живые существа, имеет двойственную структуру – биологическую форму и идеальное содержание. Но тогда возникает вполне резонный вопрос: что же является существенным атрибутом человека, отличающим его от всех других живых существ?
Согласно “диалектическому” материализму и “научному” атеизму, человек отличается от всех других живых существ трудом. Если бы это было так, то муравьи и пчелы были бы “самыми человечными человеками”.
Ведь трудом занимаются не только люди, но и муравьи, и пчелы, строящие соты, и птицы, вьющие себе гнезда. Но смею заверить, что ни муравьи, ни пчелы, ни птицы – от этого в людей никогда не превратятся. Не каждое двуногое животное является человеком.
Если бы отличительным признаком человека от животных было наличие двух ног, то курицу нужно было бы считать человеком. Если бы наличие двух ног и двух рук было отличительным признаком человека, то всех обезьян пришлось бы считать “человеками”.
Если бы речь и сигнально-информационная связь были отличительными чертами человека, то всякое живое существо пришлось бы называть человеком или даже сверхчеловеком, ибо коммуникационная связь между многими видами животных и рыб осуществляется при помощи ультразвуковых волн, более совершенных, чем воздушные.
Человек отличается от всех остальных живых существ, населяющих Землю, прежде всего своим чрезвычайно высоким интеллектом. Высокий интеллект позволяет человеку познавать истину о сути бытия вширь и вглубь. Знание истины помогает человеку сделать правильный выбор между добром и злом.
Вследствие этого он стремится к совершенству, становится справедливым и милосердным. Стремление человека к совершенству и справедливости делает его бессмертным. А подлинная любовь сопровождает это бессмертие вечным наслаждением.
Вряд ли какое-либо живое существо, кроме человека, может осознанно стремиться к бессмертию, совершенству духа или каким-либо моральным принципам. Интеллект человека настолько велик, что он обладает свободой воли до такой степени, что оказывается властелином Земли, как сказано в Библии:
“И сказал Бог: создадим человека по образу и подобию нашему, и да владычествуют люди над рыбою морскою, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею Землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися на Земле”.
Человек – относительное подобие Абсолютного Бога. Поэтому существенными атрибутами человека, отличающими его от всех других видов живых существ, прежде всего являются его моральные и духовные ценности: позитивная воля, чрезвычайно высокий интеллект, творческие способности, высокая мораль, умение любить, милосердие и т.д.
Проще выражаясь, важнейшими атрибутами человека являются духовные ценности, высокая мораль и творческие способности. Если утрачиваются духовные ценности, высокая мораль и творческие способности, то утрачивается фундаментальная суть человека.
Но не все люди одинаковы. Они отличаются друг от друга прежде всего качеством своей воли – положительной или отрицательной. Человек отрицательной воли и низкой морали идет по преступному пути ненависти и зла. Поэтому он перестает быть подобием Бога и превращается в его противоположность.
Человек положительной воли и высокой морали идет по нравственному пути любви и милосердия. Поэтому он вечно развивается, совершенствуется и становится относительным подобием Абсолютного Бога. Такой человек понимает бессмысленность всякой жестокости. Он сознает чужую боль, как свою собственную.
На определенной стадии своего развития человек не только ищет смысл в своей жизни, но и успешно решает в более или менее полной форме проблему этого смысла.
Сначала он начинает понимать, что материальные ценности являются не единственной категорией ценностей. Далее он обнаруживает, что кроме материальных ценностей существуют еще и духовные. Затем он отдает предпочтение духовным ценностям, а материальные ценности рассматриваются им лишь как временный инструмент, обслуживающий его вечную душу. В конечном счете он приходит к Богу.
***