В чем, собственно, проблема с лицемерием? Когда кто-то осуждает поведение других, почему мы находим его настолько предосудительным, если узнаем, что он сам ведет себя так же?
Ответ может показаться самоочевидным. Не практикуя то, что вы проповедуете; не имея силы воли жить в соответствии со своими собственными идеалами; поведение, которое, очевидно, вы знаете, неправильно - это явные моральные недостатки.
Возможно. Но наше новое исследование, которое будет опубликовано в журнале "Психологическая наука" (и в сотрудничестве с нашим коллегой Полом Блумом), наводит на мысль об ином. Мы утверждаем, что причина, по которой люди не любят лицемеров, заключается в том, что их откровенная морализация ложно сигнализирует об их собственной добродетели. Люди возражают, другими словами, против вводящих в заблуждение последствий - не на провал воли или слабость характера.
Представьте себе, что у вас есть коллега, который является чем-то вроде защитника окружающей среды. Он заставляет людей выключать свет в офисе, когда они выходят на обед, и берется за дело, если выбрасывают в мусор утилизируемые материалы. Он протестует, когда люди печатают документы не с обеих сторон, а с одной стороны. Пока он иногда властен, вы соглашаетесь со всем, что он отстаивает.
Теперь представьте себе, что ваш коллега, находясь дома, регулярно ничего из этого не делает. Он лицемер. Вы немедленно лишаете его морального достоинства за его активность. На самом деле, его лицемерие сейчас делает его активность не только не позитивной, но и отрицательной: как он смеет говорить другим людям выключать свет, если он сам этого не делает!
Эта неприязнь к лицемерию эмоционально интуитивна, но если задуматься над ней, то она представляет собой психологическую головоломку. Если вы считаете, что важно защищать окружающую среду, разве вы не должны радоваться тому, что ваш коллега продвигает правильные ценности (даже если он сам расточительен)? Логично сказать, нет ничего нечестного в том, чтобы осуждать какое-либо действие, а также участвовать в нем. Так почему же критика чего-то делает хуже самому делать это?
Мы утверждаем, что ваше возражение против вашего коллеги совершенно логично, потому что основное преступление лицемера не в том, что он нарушает свои собственные принципы, а в том, что использование им моральных деклараций ложно подразумевает, что он сам ведет себя морально.
Эта идея имеет смысл, если вы думаете о моральном осуждении не как о средстве для упрека других, а как о способе укрепить свою собственную репутацию. В одном из исследований мы нашли поддержку этой точке зрения: Люди склонны воспринимать чьи-то нормативные заявления, такие как "тратить энергию впустую - это неправильно с моральной точки зрения", как указание на то, как себя вел оратор. Фактически, наши выводы показывают, что люди с большей вероятностью поверят, что оратор не зря тратил энергию, если бы сказал: "Это неправильно тратить энергию", чем если бы он просто сказал: "Я не трачу энергию". Моральное осуждение, похоже, действует как особенно мощный сигнал поведения - более мощный, чем даже прямые заявления о поведении.
Поняв таким образом моральную критику, вы поймете, почему люди чувствуют себя обманутыми лицемерами. В другом наборе исследований мы обнаружили, что люди рассматривали лицемеров как нечестных - более нечестных, чем люди, которые открыто лгали. Примечательно, что лицемеры были оценены как менее заслуживающие доверия, менее симпатичные и менее честные с моральной точки зрения, чем те, кто открыто лгал: например, персонажи, которые тратили энергию, открыто заявляя, что они никогда не тратили ее зря.
Чтобы проверить нашу теорию, мы попросили людей осудить лицемеров, которые лицемерно осуждают их поведение, но явно не предполагают ничего хорошего в их личном поведении, например, говоря: "Я думаю, что тратить энергию - это морально неправильно, но я иногда это делаю в любом случае".
Мы обнаружили, что люди осуждали этих лицемеров гораздо более позитивно, чем традиционных лицемеров. На самом деле, они полностью сняли с крючка этих лицемеров, не подающих сигналов, оценив их как не хуже тех, кто повел себя так же плохо, но не осудил других за это. Этот, казалось бы, странный результат - то, что признание в правонарушении улучшает свою репутацию, когда человек лицемер - подтверждает нашу теорию, что мы не любим лицемерие, потому что оно включает в себя ложные сигналы.
Вместе наши исследования показывают, почему лицемерие вашего коллеги раздражает, несмотря на то, что он оказывает положительное влияние на окружающую среду, поощряя людей сокращать потребление наркотиков. Дело не только в том, что он не исполняет то, что проповедует, или что он критикует других за совершенные им самим проступки. Дело в том, что его откровенное морализирование ложно передает его собственную добродетель, зарабатывая ему неправомерные репутационные выгоды - и за счет лиц, которых он публично позорит. Ему было бы лучше, если бы он просто признал, что иногда он сам не соответствует этим идеалам.
Спасибо что уделили вой статье внимание дорогие читатели, в дальнейшем будет ещё больше статей на подобную тематику, удачи! =)