Несмотря на заповеданную в Священном Писании обязанность отдавать «кесарево кесарю, а Божие – Богу», средневековая церковь, тем не менее, стремилась к расширению своего влияния и на вполне светские сферы повседневной жизни своих прихожан.
Говоря о истории развития канонического права, необходимо обратиться к истокам его появления, а именно к распространению и зачатию христианской религии. Исторически сложилось, что христианское вероисповедание в своём начале распространялось на достаточно бедные слои населения, в связи с чем отрицалось римской аристократией, не допускалось его распространение и популяризация, но в 4 веке нашей эры император Константин, признав христианство государственной религией, автоматически принял все правовые нормы церкви, которые существовали на тот момент.
Постепенно, с распространением влияния церкви на жизнь и управление государством (а именно сращивание церкви с государственным аппаратом мы наблюдаем на ранних стадиях), можно наблюдать, как церковные нормы санкционировались странами. Этот этап можно выделить, назвать слиянием канонического права и государственного законодательства, государственного аппарата и церковного, ведь во многом представители духовенства во многом совмещали государственные должности.
Я решил запустить серию статей о РПЦ и каноническом праве в целом, кому интересно ставьте лайки и подписывайтесь. статьи будут выходить каждый день (но это не точно)