Ранее мы разобрали, почему люди так склонны ненавидеть "других", и как ненависть помогает определенным группам людей приобретать свою идентичность.
Сегодня обсудим, почему антисемитизм уникальное явление, попробуем разобраться в его истоках и в том, как он менял свою форму на протяжении последних двух тысяч лет.
Антисемитизм - самая древняя форма ненависти, где объект ненависти, или же те самые "другие", всегда евреи. И если с объектом ненависти все предельно понятно, то вот с теми, кто эту ненависть излучает, возникают сложности. Это могут быть разные группы, которые делятся по национальности, территории проживания, вероисповеданию, периоду существования и т. д.
Дело в том, что четко сформулированных черт, которые обычно выделяются в других формах ксенофобии, чтобы оправдать свою ненависть, в антисемитизме нет. Это будто мешок, наполненный различными клише, которые можно вытащить при удобном случае.
Например, для коммунистов подходит клише, что евреи - исчадие капитализма, которые сидят в горах шекелей и жадно пересчитывают каждую монетку. Для капиталистов антисемитизм - это отличный способ оправдать разницу между бедными и богатыми, привлекая теорию сионистского заговора. Этих клише можно насчитать множество.
Более того, часто антисемитизм встречается там, где люди в принципе не имели прямого контакта с евреями. Самый понятный пример - Российская Империя, а точнее центральная ее часть, где евреи жить не могли по причине черты оседлости. Даже в таком случае представления о евреях обычно сформированы и заключаются в том, что они неприятные, плохо пахнут, грязные и т. д. Хотя если брать стереотипы о богатстве и всемирном господстве, то грязь и зловоние не особо вписываются в представления о состоятельном человеке.
То есть, как уже было сказано выше, стереотипов множество, и при надобности можно открыть этот самый мешок с клише и вытащить парочку, оставив другие, чтобы они не противоречили первым.
А источник антисемитизма, как ни странно, христианское богословие. С этой точки зрения евреи - это народ, убивший сына божьего. О том, как так вышло можно почитать в этой статье.
Нужно вспомнить, что в христианстве есть Бог, а есть его враги, которые представлены Сатаной. Из этого следует, что евреи - дети Сатаны. Значит евреи борются против христианства и спасения, которое несет церковь.
В начале своего развития христианство вытесняло иудаизм, заменяло его. А те люди, которые остались верны еврейской религии, считались опасными для веры христиан. Их нужно было держать на расстоянии, они представлялись заразными. Подробнее об этом здесь.
Эта традиция видеть в евреях зло, богоубийц, дьявольский народ вполне понятна. Однако трудно объяснить, почему западная культурная традиция стала так зациклена на евреях как на источнике проблем. Антисемитизм остается загадкой. Антисемитизм - попытка объяснить свои проблемы, возлагая вину на евреев.
Евреи - другие. Их общество закрыто, их традиции непонятны, они никогда даже не пытались стать понятными. У них закрытая религия, которую нееврею принять крайне сложно.
Однако не все историки согласны с тем, что христианская теология стоит у истоков антисемитизма, некоторые видят первые антиеврейские настроения еще у греков. Об этом говорим здесь.
Что почитать:
Лев Поляков. История антисемитизма.