Найти тему
Chekharda

Как крестьяне царской России защищались от колдунов?

Если Вам понравилась статья и Вам интересна данная тема, то ждем Ваш лайк и Ваши комментарии, а также подписку на канал. :)

Крестьяне хоть и позволяли колдунам сожительствовать рядом с их деревнями, однако против их чародейств они вырабатывали определенные практики и ритуалы.

Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".

Например, если крестьянин встречался с колдуном на своем пути, то он старался упереться безымянным пальцем о сучок (вне зависимости где он находился). Считалось, что таким образом он нейтрализует колдовские силы, способные причинить вред. А уж если угораздило не только встретиться с колдуном, но и поссориться с ним, то необходимо было плюнуть колдуну в лицо, при этом смотря ему в глаза. Считалось, что подобным способом колдун лишается своих магических сил. Также, считалось, что колдун может лишиться дьявольских сил, если из него "вышибить" кровь. При "вышибании крови" необходимо было брать новую или же вязовую палку. Убить же колдуна в случае крайне необходимости можно было только осью из летней повозки. Также при "вышибании крови" крестьяне полагали, что если разбить колдуну именно нос, губу или же зубы. то необходимо обязательно промолвить: "Чур меня".

Осиновый кол как предмет защиты над колдунами. На сегодняшний день люди все чащи подвешивают осиновые колья в своих квартирах. "Chekharda" против каких-либо противозаконных действий, направленных против человека и его здоровья. Крайне не рекомендуем всерьез относиться к народным поверьям. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Осиновый кол как предмет защиты над колдунами. На сегодняшний день люди все чащи подвешивают осиновые колья в своих квартирах. "Chekharda" против каких-либо противозаконных действий, направленных против человека и его здоровья. Крайне не рекомендуем всерьез относиться к народным поверьям. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".

В некоторых губерниях империи колдунов поили чистым дегтем, который крестьяне старательно смешивали с лошадиными фекалиями. Считалось, что колдун подобным способом будет обезврежен. Также крестьяне полагали, что колдуна можно обезвредить, если ему проколоть левое ухо.

Более невинными способами защиты от колдуна признавалось на Руси пробивание тени от колдуна осиновым колом или же палкой, у которой конец прижжен. Именно этой палкой, кстати, необходимо было сделать круг возле себя, если колдун повстречался на пути.

А уж если и вовсе "страхи на селе" случались (имеется ввиду, если колдун или ведьма начинали "вставать из могил" и бродить по деревне), то крестьяне считали своим долгом выкопать могилу колдуна-покойника и вставить ему в сердце осиновый кол. Только в данном случае, по поверьям крестьян,колдун перестанет "проказничать".

к/ф "Вий". Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
к/ф "Вий". Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".

Однако против всяких козней, распространяемых колдунами и ведьмами, крестьяне использовали и иные практики, укоренившиеся в русских селеньях. И в этом им помогали знахари. Отметим, что знахари и колдуны - "разного поля ягодки". Если колдуны руководствовались и творили свои дела при помощи силы дьявола, то знахари являлись "знающими людьми", которые, в большинстве своем, занимались лишь врачеванием и лечением.

Именно знахари советовали иметь при себе в качестве оберега ветки бузины. Бузина считалась кустарником, который не только продлевает жизнь, но и дает возможность угадывать будущее. В тоже время бузина считалась и дьявольским растением. Нередко бузина признавалась как растение, дарующее несчастье, а порой и смерть.

Значимое место среди оберегов занимала и рябина, которая, по поверьям крестьян, могла защищать человека от различных напастей и бед. Именно поэтому её сажали возле дома, поскольку наши предки полагали, что рябина защищает от сглаза. Если же, например, оторвать веточку рябины и положить её под подушку, то по крестьянским поверьям к человеку не может подступиться ни какой леший или же кикимора. Поля и хозяйства, особенно если они добротны и ухожены, всегда были предметом зависти и кривотолков. Хозяева вынуждены были делать из рябины посошок и обходить вокруг невы, чтобы на поле не навели злые люди и колдуны порчу.

Травы также очень часто выступали в качестве оберегов и амулетов у русских крестьян. Собранные травы в виде пучков развешивались по всему дому (пороги, стены, окна и пр.). Люди верили, что таким образом они защищаются не только от колдунов, но и от пожаров, болезней, молнии, непогоды и прочих несчастий.

Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".

У крестьян также было особое отношение к амулетам.

Для амулета, как и всякого ритуального предмета с пространным символическим значением, важную роль играют не только его форма и нанесенные на нем знаки, но и материал, из которого его изготовили, символика цвета, числа. Три листика подорожника, перевязанные красной нитью, носили, например, на шее, чтобы предохранить себя от головной боли, а для избавления от нее надевали на голову магические (льняные) повязки или железные обручи, возможно, с какими-нибудь знаками на них; чтобы предохранить себя от наговоров, в мешочек зашивали три камешка из желудка ласточки и т. п. Число три, нить красного цвета, камешки, найденные в необычном месте, редкий некогда металл — как видим, то, что в первую очередь отличает фетиш от других предметов и наделяет его особым значением, это его уникальность.
Ю. Е. Арнаутова.

От порчи, колдунов и болезней на Руси использовали лук, соль, чеснок и редьку. Крестьяне искренне верили в то, что запах чеснока и лука не любит дьявол и его приспешники - колдуны и ведьмы. Лук и чеснок нацеплялись на нательный крестик и в таком виде постоянно находился рядом с крестьянами.

Знахари, о которых нами было упомянуто выше, являлись своеобразными "противниками" колдунов и ведьм. Они противостояли их магическим силам, используя обереги и заговоры. В качестве оберегов могли выступать наузы, узлы, навязки и пр. Колдуны же, например, из-за злобы на человека, а порой и из-за денег. которые уплачивал недруг человека, могли накликать на него бесов, сделать его сумасшедшим, отнять все жизненные силы, иссушить его до невозможности, учинить "икотку", поспособствовать тоске, параличу, падучей болезни. половому бессилию и пр. Как мы видим, спектр "несчастий". которые могли возникнуть при помощи колдуна, весьма широк. Крестьяне искренне верили в то, что если что-то вдруг учинилось с человеком, то в деле непременно примешан колдун или же ведьма.

Деревенский знахарь. Художник: Б.Смирнов. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".
Деревенский знахарь. Художник: Б.Смирнов. Источник изображения открытая база "Яндекс. Картинки".

Порча же по мнению народу бывала разной. Она могла быть на время, а могла довести человека и до смерти. С порчей ничто не могли поделать ни земские врачи, ни фельдшеры. Те, которые подозревали у себя порчу, обращались только к знахарям и, на крайний случай, к колдунам. Способов как навести порчу великое множество. Крестьяне верили, что её можно напустить различными способами и она будет действенна.

Подписаться на канал Вы можете здесь.

"Chekharda" рекомендует:

1. Были ли случаи расправы над колдунами и ведьмами в царской России?

2. Какие поверья бытовали у крестьян на счет смерти колдунов и ведьм?

3. Какие суеверия были у крестьян царской России?