В рубрике "Деталь" продолжение исследования символов и метафор на гравюрах Брейгеля. Сегодня - гравюра о смертном грехе жадности. Итак, читатйте очередной выпуск рубрики "Деталь". №48 Загадки Брейгеля (часть 6)
Давайте поговорим сегодня о жадности или сребролюбии, конечно же, в представлении Брейгеля. Посвященная этому греху гравюра по латыни называется Avaritia, и в ней уже угадывается критика не только в адрес ростовщиков, но и возникающих в ту эпоху буржуа.
Внизу расположена надпись Quis metus, aut pudor est unquam properantis avari. Это сокращение от латинского выражения «Sed quae reverentia legum, quis metus, aut pudor, est unquam properantis avari», означающего «Какое почтение к закону, какой страх или позор когда-либо заботили скупого, стремящегося к богатству». Вторая надпись на старофламандском гласит «хватающая жадность не понимает ни чести, ни порядочности, ни стыда, ни божественного повеления».
Образы все вращаются вокруг денег и отношения людей к ним. В центре гравюры находятся богатая женщина с сундуком полным монет и чуть позади – ростовщик, дающий деньги в долг. Подле женщины крупная жаба – христианский символ алчности; жабья внешность есть и у нескольких демонов на картине.
В хижине ростовщика мы видим чужую одежду, а ее вероятный владелец – голый мужчина, которого собираются разделить надвое огромными ножницами (видимо в счет долга). Ножницы также символ закона и суда, упомянутых в цитате. Справа от хижины двое безумцев, чей разум затуманивает крылатый демон: они лишены одежды и крова, но продолжают держаться за лист бумаги со значками (скорее всего это долговые расписки). Рядом монстр катает человека в бочке с шипами, добывая их него тем самым монеты.
По обе стороны мы видим два скопления людей. В одной толпа из жадности штурмует странный объект ради нескольких монет. В другой с помощью арбалетов пытаются сбить суму с деньгами, в то время как вор срезает у одного из них кошель. Вдали угадываются большие весы, на которых взвешивают человека – явная отсылка к посмертному воздаянию. Также стоит отметить, что на гравюре очень много дымных столбов, завесивших небо. Вероятно, это отсылка к тому, что дым означает тщетность и суету, которые заставляют забыть скупого о небесах, т.е. о божественном суде за деяния.
Анализ предыдущей гравюры Брейгеля можно прочесть здесь: https://zen.yandex.ru/media/shmandercheizer/zagadki-breigelia-chast-5-rubrika-detal-5d8e267bbd639600b14c95da
Если интересны анализ культуры и медиа, подписывайтесь на нас в ТГ: https://t.me/concepture