Найти в Дзене
Таёжные экспедиции

Откуда возник глобальный терроризм?

Уважаемые читатели! Есть такой сказочный персонаж – Кощей бессмертный, неугомонный террорист. (Хотя в древности кощеем называли хранителя кощунов — деревянных табличек с записанными на них священными знаниями, а злодеем был Кащей). Как говорится «сказка – ложь, да в неё намёк… Сравним три высказывания: 1) «не устоит никто против тебя, доколе не истребишь их»; 2) «…наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте прихлопнуть противодействующих…»; 3) «Мы ненавидим вас безмерно. Эта ненависть даёт силы мило улыбаться вам в лицо, внедриться к вам в доверие и руководить вами…». Первому высказыванию, взятому из «священного» писания, тысячи лет, второму – «фальшивке» – сотня с хвостиком, третьему – четверть века. Как видно, высказывания, разделённые веками, совпадают. Так что «фальшивкой» тут и не пахнет, иначе древнее писание тоже попадёт в эту категорию. Каббалист Лайтман изрекает: «Весь мир исполняет волю народа Израиля

Уважаемые читатели! Есть такой сказочный персонаж – Кощей бессмертный, неугомонный террорист. (Хотя в древности кощеем называли хранителя кощунов — деревянных табличек с записанными на них священными знаниями, а злодеем был Кащей). Как говорится «сказка – ложь, да в неё намёк…

Кащей. Из Яндекс-картинок
Кащей. Из Яндекс-картинок

Сравним три высказывания:

1) «не устоит никто против тебя, доколе не истребишь их»;

2) «…наше царство ознаменуется таким величественным деспотизмом, что он будет в состоянии во всякое время и во всяком месте прихлопнуть противодействующих…»;

3) «Мы ненавидим вас безмерно. Эта ненависть даёт силы мило улыбаться вам в лицо, внедриться к вам в доверие и руководить вами…».

Первому высказыванию, взятому из «священного» писания, тысячи лет, второму – «фальшивке» – сотня с хвостиком, третьему – четверть века.

Как видно, высказывания, разделённые веками, совпадают. Так что «фальшивкой» тут и не пахнет, иначе древнее писание тоже попадёт в эту категорию.

Каббалист Лайтман изрекает: «Весь мир исполняет волю народа Израиля. Свобода воли есть только у нас. Президенты — это исполнители того, что мы заказываем». Один из современных писателей-разрушителей после тридцатилетних размышлений прямо говорит, что их цель — руины, на которых будет создана новая цивилизация. А в докладе доктора физико-математических наук Фионовой «Россия в условиях глобального кризиса» упоминалась реплика убеждённого злодея-разрушителя «иудушки Троцкого»: «Придёт время, и нас попросят уйти с Земли, но, уходя, мы так хлопнем дверью, что небо обрушится».

Такая позиция понятна, если знать, что единственное место, где можно создать себе рай — это Явь. Многоглавое «чудо-юдо» иноземное не боится наказаний «князя мира сего», так как соблюдает его заветы. Не зря ведь Христос указал на этого князя, который «говорит своё», то есть извращает божественное.

Люди не Боги, а их далёкие потомки. Образно выражаясь, они та стадия биологического бытия, за границей которого кончается разумная жизнь или, другими словами, начинается невежество (морок). Это пограничное состояние вызывает необходимость постоянной борьбы с пороками.

Из-за несовершенства во всяком человеке поселяется тот, кого мы называем бесом. Просачивается он, пользуясь покровом Сварожьей ночи, тайно, так как рождается младенец без хитрости и на мир смотрит невинными глазами. Позднее, обретая опыт общения с людьми, подрастающий человек узнаёт про тёмную сторону жизни, с которой, впрочем, может и не соприкасаться до поры до времени (в зависимости от наследственности и воспитания). Бес проявляется с возрастом через тайные страсти. В одном человеке бес не может прижиться и навсегда остаётся для него лишь мелким пакостником, в другом — вырастает в явного вредителя, а в третьем — затмевает всё человеческое, и заметен, как синяк под глазом. Но «пудрится» он тоже искусно, так что подчас и не скажешь, бесёнок, бес или бесище скрывается за человеческим обличьем.

Кащей, крадущий наречённую Ивана Ца­ревича (Русь), как всякий паразит, скрытен, коварен и вероломен, не боится смерти, поскольку надёжно её упрятал. Смерть его заключена в яйце, которое в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, сундук под дубом, дуб на острове, а остров за тридевять земель — не­легко до­браться. Но Иван Царевич с помощью сил При­роды побеждает паразита.

Современность содержит то же противоборство, что и сказка, и пока с явным перекосом в пользу Кащея. Он не только припёрся в чужой монастырь со своим уставом, но и преследует всякого, кто живёт родным уставом. Об этом повествует «Книга мудрости Перуна»:

И придут жрецы чужеземные в земли Расы Великой под видом торговцев и сказителей, и лживые легенды принесут они, и станут учить жизни неправедной…

К сожалению, мы видим и то, что Иван Царевич пока нахо­дится в состоянии похмельного син­дрома (много выпито зелий с красочными названиями) и не готов отбить у Кащея наречённую Русь. А тем временем тайные кащеевы самогонщики не дремлют и подсовы­вают на опохмелку очередное зелье с названием «новый ми­ровой порядок», чтобы снять с Царевича последнюю рубаху.

Любимое занятие Кащея и его верных слуг — «игра наоборот»: провозгласить обратное, привести его в тупик и получить то, чего хочется. Хочется глобальной власти — провозглашаются «свобода», «демократия», объявляется война самодержцам наций. Разрушается старый мир. Неважно, сколько будет жертв, для достижения цели все средства хороши. А проходит время, общество подводится к застою, к недовольству, к революции. «Винов­ные» в застое устраня­ются. И происходит переход с помощью «золотого тельца» к новейшему порядку, к глобализму, со всеми вытекающими из него по­следствиями: владением землёй, ресурсами, финансами. А чтобы упредить выступление об­манутых народов и не выпустить из-под кон­троля процесс, объявляется война глобаль­ному терроризму. Не беда, если его раньше не было в При­роде. На деньги, полученные от ростовщичества, организовываются центры терроризма в неблагополучных странах. Примером тому могут служить афганские талибы и сирийские радикальные исламисты. Игра наоборот для кащеева племени, как это и должно было случиться, превратилась в жизнь наоборот, то есть стала специализированным законом для внешнего употребления, этакой идеологией закулисья: озвучивать одно, а подразумевать другое.

Ключ, открывающий путь к новому (кащееву) миропорядку, — это крушение небоскрёбов-близнецов в Нью-Йорке. В этот день терроризм свернул с захудалой просёлочной дороги на мировую магистраль. Этот поворот был подготовлен адептами нового мирового порядка. Конечно, прямые улики этого факта в явном мире тщательно скрыты, но и косвенных — вполне достаточно. Как известно, о террористических актах никогда не известно заранее и удаётся запечатлеть только их последствия, а не свершение. В данном же случае всему миру показано именно свершение, причём с самых различных точек и ракурсов. На съёмки случайных прохожих это явно не похоже. Зато весьма похоже на подготовку общественного мнения о необходимости борьбы с терроризмом, чтобы под этим «соусом» перейти на новые рельсы управления обществом, управления под неусыпным оком всеобщего контроля.

Возможно, сейчас многие уже не помнят, что в день теракта центральные каналы российского телевидения поменяли экранные заставки перед выпуском новостей на глобальный символ (изображение земного шара). В свете экстренного события на случайное совпадение этот факт не похож и выглядит вполне прозрачным указателем на вездесущность тайного мирового правительства…

Могли ли такого уровня акцию провести самостоятельно загнанные в глухое подполье боевики радикального ислама? Ответ ясен любому здравомыслящему человеку.

Ярким целенаправленным фактом перехода на глобальное управление человечеством является и финансовый кризис. Это извлечение лишних денег из обращения, необходимых ранее для захвата недвижимости: земли, ресурсов, производств, систем жизнеобеспечения, а также для подчинения государства «всевидящему оку» сначала через займы, а затем через стабилизационный фонд, отданный в лапы Кащея. Кризис — это повод для «закручивания гаек» и усиления кабального влияния элиты на остальную часть общества.

Чтобы без препятствий поглощать результаты человеческого труда нужно захватить власть, и чтобы этому не мешали — сметать с Земли прежние традиции и устои коренных народов. Персонаж из поэмы Есенина «Страна негодяев» вполне ясно это показывает.

Фото из общего доступа
Фото из общего доступа

Замарашкин

…Я знаю, что ты еврей, фамилия твоя Лейбман…

Чекистов

…Я гражданин из Веймара. И приехал сюда не как еврей, а как обладающий даром укрощать дураков и зверей.

Неудивительно, что вскоре после этих строк с Есениным расправились, потому что за персонажем Лейбмана-Чекистова несомненно скрывался один из организаторов революции Лейба (Троцкий).

Фото из общего доступа
Фото из общего доступа

Чтобы читатель не заподозрил меня в пресловутом антисемитизме или шовинизме, скажу, что к гражданам любой национальности, относящимся к Руси не как к «этой стране», а с уважением к её исконным народам, я отношусь с симпатией. Народ давно подметил: как аукнется, так и откликнется. А как отнеслись к нашим Предкам революционеры-засланцы? Как относятся к нам засланцы-перестройщики? Просочившись в управление, они укрылись русскими фамилиями и законами, которые сами и сочинили. А в качестве щита выставили перед собой антисемитизм, хотя на самом деле скрываются за этим щитом не столько семиты, сколько члены тайных обществ, где в значительной степени главенствует "богоизбранство" не этническое, а идеологическое. Впрочем, в вершине тайной власти, скрытой от общества степенями посвящения в управление, находятся те, кто эту идеологию создал.

Чем чудовищнее ложь, тем быстрее непосвящённые, но совестливые люди с ней соглашаются по известной тавтологии «этого не может быть, потому что не может быть никогда». И уж тем более, если исходит она из уст высокопоставленных лиц в форме увещеваний или умолчаний. Нынешняя ситуация напоминает жизнь отдыхающих из кинофильма «День, когда всплывала рыба», где показан удалённый от шумных мест курорт, воды которого оказались заражены радиацией.

На изощрённой лжи, за которой скрывается мания величия «богоизбранцев», и вообще на пороке, построена нынешняя система управления. Честному человеку в ней просто нет места. И в случае появления такого звена в цивилизованном управлении система начнёт рушиться, поскольку на праведника нет мер воздействия, кроме устранения его от управления. Изощрённость в том и состоит, что кащеевцы-управленцы, постоянно заявляя о стремлении к праведности, на деле даже не помышляют о ней. Но хуже всего то, что подобную систему терпит общество.

Нам постоянно лгут, что нет на Земле религии, которая бы одобряла террор, хотя в Ветхом Завете чёрным по белому написано об уничтожении несогласных людей (упомянуто в начале статьи). Причём, в случае неисполнения писания, проклятия и уничтожение нависают над кащеевцами. Красноречивый факт зомбирования на террор. От этого факта и появился ныне «глобальный терроризм»…

Всех, дочитавших до конца, благодарю за внимание. Продолжение следует.