Таксама г.зв камбайны, якія былі на момант пачатку жніва. Яны пачаліся тады, калі збожжа ўжо было дастаткова цвёрдым і салома мела патрэбны адценне. Часта пачатак працы залежаў ад перапёлак, спевы якіх разглядаліся як добры знак. Ураджай быў асаблівым часам для старажытных славян, таму што іх росквіт залежаў ад таго, ці хопіць ежы на ўвесь год. Звычаі, звязаныя з гэтым асаблівым часам, маюць свой працяг у марыйным свеце Маці Божай Травы, які прыпадае на 15 жніўня.
Восень:
На мяжы лета і восені так выпала. Свята ўраджаю, якое да сённяшняга дня трывала падтрымліваецца ў народнай культуры дзякуючы т.зв. свята ўраджаю. Фестываль ураджаю быў часам падзякі за дабрабыт ўраджаю, што лепш за ўсё было паказана дзякуючы ўраджаю і, вядома, весела. Таксама прасілі багоў, каб наступны год быў поўны яшчэ больш ураджаяў. Важным элементам гэтага ўрачыстасці стала пляценне вянка з каш, рабіны, садавіны, кветак, у якія калісьці былі змешчаны жывыя пеўні, качкі ці маленькія гусі. Вянок трэба трымаць схаваным да наступнага года і пасеву.
Асаблівым часам для старажытных славян была мяжа кастрычніка і лістапада, час знакамітай Дзяды, якую большасць людзей звязвае з Адамам Міцкевічам і школай чытання. Варта, аднак, адзначыць, што нашы продкі шанавалі памерлых да шасці разоў на год. Аднак самыя вялікія ўрачыстасці, звязаныя з Дзядамі, адбыліся ў канцы кастрычніка і ў пачатку мая, адсюль і размовы пра Дзяды восенню і вясной. Варта памятаць, што імя дзеда выкарыстоўвалася толькі ў дыялектах Беларусі, Палесся, Расіі, Украіны і розных памежных раёнах, адсюль дзіўная назва ў абазначэнні гэтага абазначэння, напрыклад, сувеніры, правады, рух.
Дзядзі - гэта, як правіла, сукупнасць абрадаў, абрадаў і звычаяў, звязаных з зносінамі з жывымі.
Лічылася, што гэты асаблівы час спрыяльны, бо душы продкаў павінны былі ў гэты час вярнуцца ў свет, прама да сваіх сямейных дамоў. У рамках "Дзяды" ўваходныя душы павінны былі быць належным чынам размешчаны. Іх карысць можна гарантаваць правільнай ежай і напоямі: мёдам, крупамі, яйкамі, куццямі ці гарэлкай. Гэты від застолля мог бы адбывацца ў дамах альбо на могілках - непасрэдна на магілах памерлых. Звычайна было свядома кідаць ежу і пітво, каб блукаючыя душы маглі есці яе. У цяперашні час у некаторых раёнах Беларусі, Украіны, Расіі і ўсходняй Польшчы можна ўбачыць рэшткі святаў дзядоў у выглядзе сімвалічнага звычаю браць ежу на магілы блізкіх.
Падчас урачыстасцей Дзяды было забаронена займацца практыкай, якая можа нашкодзіць душы: яна не гучна ўставала са стала, не чысціла рэшткі са стала, не пралівала ваду пасля мыцця праз акно, не гарэла ў духоўцы і не шылася. Усё, каб душа магла блукаць мірна; каб ён мог прайсці праз печны комін, каб ён не заблытаўся ў нітках і г. д. Падчас практыкі Дзяды было таксама гарантавана, што блукаючыя душы мелі магчымасць купацца і сагрэцца. Для гэтага былі падрыхтаваны спецыяльныя сауны, а на магілах былі запалены вогнішчы. Запальванне агню таксама мела дадатковую функцыю - яно дапамагала душы дабрацца да блізкіх, тым самым прадухіляючы блуканне ў цемры. Гэтыя пажары таксама могуць паказаць шлях да бяздомнай душы да Навіі.