Die Kultur des alten Indiens ist bekannt für ihre außergewöhnliche Originalität. Die Originalität der alten indischen Kultur wurde vor dem Hintergrund einer großen Anzahl von Religionen und philosophischen Lehren gebildet. Es ist kein Zufall, dass G. Hesse Indien als "religiöses Phänomen", als "religiöses Genie" betrachtete. Religiöses und philosophisches Denken des alten Indiens durfte dieses Land bereits damals als Symbol der Weisheit betrachten. Aber nicht nur wegen der Fülle von Religionen und Philosophien erlangte Indien einen ähnlichen Ruf.
Dieses Land hatte auch andere Besonderheiten. So ist es zum Beispiel notwendig, über die Musik Indiens und den ursprünglichen indischen Tanz zu erzählen, der direkt mit dieser Kunst verbunden ist. Ohne diese beiden künstlerischen Phänomene ist es unmöglich, sich die alte und moderne indische Kultur vorzustellen.
Durch Tanz und Musik erscheint das künstlerische Talent Indiens. Die tiefe Weisheit dieser Nation offenbart sich durch die Fähigkeit der Indianer, den Kosmos und das Universum zu kennen und zu verstehen. Wir können sagen, dass die Seele dieser Nation dem Kosmos und seinen Geheimnissen zugewandt ist. Gleichzeitig hatten die Indianer großen Respekt vor der komplexen Innenwelt des Menschen und versuchten, in ihre Tiefen vorzudringen.
Die Kultur Indiens wird nicht durch eine Nation, sondern durch mehrere repräsentiert, sodass sie als Super Ethnosom betrachtet wird. Daher die Vielfalt und der Reichtum der verschiedenen Richtungen in seiner Kultur.
Prähistorisches Indien.
Die prähistorische Periode in der kulturellen Entwicklung Indiens entwickelte sich nach den universellen Gesetzen. Die Haupttätigkeit der auf diesem Gebiet lebenden Menschen war das Sammeln und Jagen. Es gab auch einen erkennbaren Trend zur Verbesserung der Werkzeuge, wodurch es zu natürlichen Prozessen kam: die Entwicklung der Landwirtschaft, die Domestikation von Tieren und damit die Etablierung einer festen Lebensweise. Diese Bemerkungen betreffen die archaische Zeit im Leben des prähistorischen Indiens. Dann machte die alte indische Zivilisation einen qualitativen Sprung nach vorne. Wir sprechen von den hoch entwickelten Städten Mohenjo Daro und Harrap.
Mohenjo daro ist eine legendäre Stadt. Noch heute ist sie eine Stadt, die Wissenschaftler und Kulturschaffende beschäftigt, obwohl sie längst verschwunden ist. Bekannte Fakten sind beeindruckend: Das Vorhandensein einer sorgfältig überprüften und als ideal geltenden Anlage, das Abwassersystem und sogar öffentliche Toiletten. Architektonische Gebäude gaben den Forschern Grund zu der Annahme, dass Mohenjo Daro ein Beispiel für einen Stadtstaat sei, da es an luxuriösen Palästen fehle. Die städtische Kultur stand an erster Stelle, aber die alte indische Zivilisation war nicht nur dafür berühmt.
Wie alle ähnlichen prähistorischen Zivilisationen hatte auch das archaische Indien seine eigene Mythologie. Seine Kultur hatte eine synkretistische Ausrichtung, da sie verschiedene Überzeugungen und Ansichten vereinte. Urmenschen in ihrem Bewusstsein belebten die Welt um sie herum, statteten sie mit menschlichen Eigenschaften aus. Durch inspirierende Objekte und Phänomene behandelte ein Mann der prähistorischen Epoche sie entsprechend - als ob er am Leben wäre.
Das Geben der Seele der Tiere führte zur Entstehung des Totemismus. Also, in Indien war das heilige Tier eine Kuh. Es wurde mit einer Gottheit gleichgesetzt. Totemismus, aber auch Fetischismus (Vergeistigung der Dinge) und Animismus (Vergeistigung von Naturphänomenen) bestimmten das mythologische Denken der prähistorischen Menschen. Die menschliche Interaktion mit animierten Objekten und Phänomenen führte zur Entstehung von magischen und rituellen Handlungen.
Allmählich bildete sich religiöses Denken heraus. Der Mann der archaischen Zeit glaubte an viele Götter. Eine Besonderheit der prähistorischen religiösen Sicht auf Indien (und einige andere östliche Gebiete) ist das Tabusystem. Viele eigentümliche Verhaltensweisen waren verboten. Auch das Konzept der Reinigung war weit verbreitet. Nur "reine Menschen" konnten den Göttern opfern, die die Weltordnung für die Menschen geschaffen haben. Der Wille der Götter war unbestreitbar. Im Laufe der Zeit begannen die alten indischen Götter, vielen irdischen Königen zu ähneln.
In der Entwicklung kam die alte indische Kultur und Staatlichkeit zu der Idee der absoluten Einheit, die in der Verweigerung der Manifestation der Individualität in einem Menschen besteht, genau wie im Ausschluss der Freiheit.
Eine weitere Besonderheit des alten Indiens ist die Kastenteilung der Gesellschaft, die auf der Grundlage des Glaubens, dass Seelen vertrieben wurden, entstanden ist. Die höheren und niedrigeren Kasten waren in ihrem Status unvergleichlich. Der Weg zu den Vertretern der unteren Kaste zur höheren Kaste wurde geebnet. Obwohl sich die Kultur des prähistorischen Indiens als Ganzes nach dem allgemeinen Muster entwickelte, zeigte sie schon damals Zeichen erstaunlicher Originalität.