Die historischen Anfänge:
Der "ICE man", 1991 an der italienisch-österreichischen Grenze mumifiziert gefunden, war 3300 v. Chr. über 5.300 Jahre alt (er wurde um 3300 v. Chr. geboren) und hatte 61 Tattoos. Es handelte sich im Wesentlichen um parallele Linien, von denen die meisten an den Unterschenkeln lagen. Diese Tattoos wurden durch Schnitte gemacht, in denen Holzkohle gerieben wurde. Tattötung wird in allen Regionen der Welt und zu jeder Zeit praktiziert. Der Ursprung des Wortes kommt aus Polynesien: Die Tätowierung ist eine sehr wichtige angestammte Praxis, die auf - 1 300 Jahre vor JC zurückgehen könnte. Ein Ritual, bei dem Menschen ihre Haut in wichtigen Lebensphasen mit Haizähnen und geschnitzten Knochen bemalten. Es war auch ein sozialer Marker, da es im Wesentlichen von den Oberschichten praktiziert wurde.
Während der Edo-Zeit (1600-1868) wurde Irezumi (japanisches Tattoo) zum Synonym für Bestrafung: Kriminelle wurden gewaltsam auf den Arm oder die Stirn tätowiert. Trotz seines negativen Images in der Gesellschaft entwickelt sich irezumi und die Japaner bedecken ihren ganzen Körper mit Drachen, Figuren und anderen Motiven. Im Jahr 1872 wurden Tattoos von der Regierung endgültig verboten. Sie wurden 1948, während der amerikanischen Besatzung, wieder zugelassen.
Das Tätowieren wurde 787 von der Kirche als heidnisches Symbol in Europa verboten. Im Alten Testament (Luftikus 19,28) heißt es: "Du wirst keinen Schnitt in deinem Fleisch für einen Toten machen, noch wirst du Figuren auf dich drucken. Ich bin der Ewige. "Im 18. Jahrhundert tauchte die Tätowierung jedoch wieder auf, nachdem aus Polynesien zurückkehrende europäische Seeleute die Praxis übernommen hatten.
In der Sowjetunion (seit 1922) wurde das Tätowieren zum zentralen Thema in Gefängnissen und Gulags. Durch ein hochgradig kodifiziertes System gravieren Gefangene ihre kriminelle Reise auf ihre Haut.
Die Muster und die Anzahl der Tattoos geben Hinweise darauf, warum sie hinter Gittern sitzen und eine Art Hierarchie im Gefängnis etablieren. Seitdem die sowjetischen Behörden in den 1960er Jahren begannen, einige Symbole zu entschlüsseln, können Tattoos auch Menschen mit eingefärbter Haut verraten. Obwohl sich Kunst und Technologie weiterentwickelten, blieb das Tätowieren bis in die 1980er Jahre eine unterirdische Praxis, die oft mit bösen Jungs, Banden, aber auch mit Rock, Punk und Rap in den Vereinigten Staaten und Europa in Verbindung gebracht wurde.
Es ist jedoch zu beachten, dass das Tätowieren nicht nur ein Trend ist. Es gibt sie schon seit langem. Wenn die Ältesten an dieser schmerzhaften Praxis beteiligt waren, scheint es, dass es hauptsächlich darum ging, die Unvermeidlichkeit ihres Verschwindens zu vermeiden. Indem sie sich selbst tätowierten, dachten die Ältesten, es sei unwahrscheinlich, dass sie durch die Markierung ihrer eigenen Körper ein unauslöschliches Wahrzeichen für sich selbst schaffen würden. Diese Angst ist eines der Merkmale, das den Menschen von den Tieren unterscheidet. Infolgedessen scheint es, dass die Idee, dass jede Tätowierung ihre eigene Bedeutung hat, gut begründet ist. Viele Psycho Soziologen denken sogar, dass dies offensichtlich ist. Und selbst wenn es sich anscheinend um eine sehr diskrete kleine Tätowierung handelt, hat sie sicherlich eine besondere Bedeutung für die Person, die sie tätowiert hat. Eine Tätowierung in Form einer kleinen Blume, die an einem Ort platziert wird, der der Sicht nicht sehr ausgesetzt ist, kann harmlos erscheinen. In Wirklichkeit war diese Entscheidung nicht nur durch eine ästhetische Entscheidung motiviert. Es ist kein Juwel, sondern eine Marke, eine ewige Skarifikation, eine Skarifikation für das Leben, die du in jedem Moment deines Lebens tragen musst.
Tattötung ist im Laufe der Zeit zu einer primitiven Kunst geworden, die populär geworden ist. Und das dank der vielen Bedeutungen und Nutzungen nach Land, Region und Kultur. Zum Beispiel, in Japan, waren Tattoos ein Zeichen der Bestrafung und Tattoos wurden mit Zeichnungen registriert. Vor den 1980er Jahren war das Tätowieren hauptsächlich Teil einer männlichen Populärkultur, die darauf abzielte, Männlichkeit und sozialen Dissens zu bestätigen. Die tätowierte Person war oft eine Randgruppe, Seemann, Militär, Prostituierte oder aus der Welt des Felsens, Gefängnis, und galt als selten. Heute ist sie vollständig in die Gesellschaft integriert. Ein Viertel der Werktätigen hat bereits ein Tattoo. Diese Quote steigt bei den Arbeitnehmern auf 38 %, der am stärksten vertretenen Kategorie. Aber auch Manager und freie Berufe haben sich dort niedergelassen: Sie liegen mit 19 % der tätowierten Menschen über dem französischen Durchschnitt. Schließlich wagen es Frauen, mehr unter die Nadel zu greifen als Männer: 20 % gegenüber 16%. Diese Entwicklung ist symptomatisch für eine radikale Veränderung der Beziehung zum Körper innerhalb der französischen Gesellschaft. Aus der angelsächsischen Welt kommt ein Modephänomen, das von den Stars des Kinos, des Sports und der Musik vermittelt wird, in einer Gesellschaft, in der das Aussehen immer wichtig