Wełes . Гэта адзін з найстарэйшых багоў, які лічыўся богам росквіту. Яго другое імя вядома пад назвай "skotij bog", што становіцца зразумелым, калі ўлічыць, што быдла ў даўнія часы азначала багацце наогул. Акрамя таго, Велес быў абаронцам гандлю і гандлю, як Раман Меркурый. Аляксандр Афанасьеў разглядаў Велеха не толькі як захавальніка жывёлы на зямлі, але і як пастуха на небе. Той факт, што Боян у Слове пра экспедыцыю Ігара называецца "унук Веласа", таксама сведчыць пра тое, што Велес быў таксама богам паэзіі і музыкі, гэта значыць заступнікам мастакоў, як і Меркурый.
Ізмайл Срызнеўскі нават параўноўваў Вела з Апалонам, які быў грэкам богам муз. У дагаворах з грэкамі Волас выступае як Бог золата, а Перун - як Бог даспехаў. Як захавальнік жывёлы Велес мог супрацьстаяць самому Перуну. Ён вядомы ўсім славянам. У скандынаваў бог Вольсі ідэнтычны Велу, у чэхаў Вялес азначае нячыстую сілу. Па-лацінску vels азначае "bies", літоўскі velis - мёртвы, vele - душы памерлых. Гэта дае падставу выказаць здагадку, што першапачаткова Велес быў духам продкаў, захавальнікам хатняй зграі, таму ён атрымаў назву "бог жывёлы". У рытуалах адносіны Веласа з Родам і Даджбогам абазначаюцца звычаем апошняга снопа, якога яшчэ называюць "ялавічнай барадой".
Назва Wełes, паводле некаторых гіпотэз, паходзіць ад "валаш" - валасатая. Лічыцца, што ён з'явіўся ў нашых продкаў яшчэ ў каменную эпоху, а сімвалізм Тур пацвярджае, што ён дасягнуў найвышэйшага статусу ў Трыпалі і пасля Помпы10 дзён10. Таксама ёсць здагадкі, што радавод Вела паходзіць ад валасатага мядзведзя, які, як заяўлялася забабона, - уплывае на паляванне і паляўнічае шчасце. Менавіта таму паляўнічыя паклапаціліся, каб яго супакоіць, урачыста прыносячы яму ахвяру. З цягам часу гэты бог зрабіў чалавечую постаць. Яго статуі былі як драўляныя, так і каменныя. Хром Велеса знаходзіўся ў тым месцы, дзе знаходзіцца касцёл св. Блажа: у летапісах 1187 г. вартаўнік жывёлы ўжо завецца святым. Blazej. Касцёл стаяў на вуліцы Nyżnij Wał . Здаецца, шлях прайшоў да храма Вэлеса, цяпер вядомага як вуліца Воласка. Той факт, што Велес знаходзіўся ў раёне Подоль, дзе жылі пераважна рамеснікі, простыя і камерцыйныя людзі, яшчэ больш пацвярджае, што Велес быў апекуном рамёстваў, гандлю і дабрабыту. Каб пакланіцца Веле, людзі часта хадзілі са статкамі жывёлы, каб прынесці іх у ахвяру, перш чым іх выгналі на пашы і г.д. Статуя Вела стаяла на беразе Пачайны; яго кінулі, калі Уладзімір разбурыў язычніцкія храмы.
Навагоднія абрады захавалі адгалоскі старых "ялавічных святаў" - кажухі рытуальнага карнавальнага кажуха, раскачаныя зверху, сімвалізуюць багацце: "Будзь багаты, як валасатая аўчынная шуба" - вясельныя і калядныя віншаванні. Часам удзельнікаў карнавала называюць паслугачамі, таму што іх валасатыя аўчыны нагадваюць іх у Велі.
Пасля ўвядзення хрысціянства Велес і іншыя багі трапілі ў разрад "нячыстай сілы".
Імя Вела (Wołosa) звязана з назвай задыякальнага сузор'я Wołosożar (цяля), што, па словах Аляксандра Знойкі, азначае "неба Воласа". Сын Велеса - Тур, альбо Залаты рагаты алень - таксама пакланяўся як захавальнік дабрабыту сям'і.
Імя Вела захавалася ў шматлікіх геаграфічных назвах: Велашовы Яр (Вінніцкае), вуліца Велесава , вуліца Волаская , гара Веласуебра , гара Велас. Ёсць таксама здагадкі, што старажытная назва Малдовы - Валахія - паходзіць ад імя Волаш. Валосі і Валахоўі былі вынаходнікамі шматлікіх лекавых прэпаратаў, якія выкарыстоўваюцца пры хваробах жывёлы.