Совершенно аналогичный смысл имеет и библейская фраза о том, что Бог сотворил человека по образу и подобию своему. Бог – это абсолютно совершенная идеальная категория, сотворившая и контролирующая весь Относительный Мир. Человек состоит из материального тела и идеальной, но не абсолютно совершенной души.
Подобие человека Богу вовсе не означает, что Бог якобы имеет материальное тело, материальные руки, материальные ноги, материальные глаза, материальные уши, материальный мозг и т.д. Человек является всего лишь материальным образом, биологической моделью и несовершенным подобием идеального и абсолютно совершенного Бога.
Их подобие заключается прежде всего в том, что живой человек сознательно моделирует глубоко осмысленную творческую деятельность Бога: если Бог сотворил рыбу, то человек создал подводную лодку, если Бог сотворил птицу, то человек создал самолет, если Бог сотворил человека, то человек создал кибернетические системы и т.д.
Идеальный и абсолютно совершенный Бог не имеет никаких материальных атрибутов, никакой материальной формы, никакого человеческого тела, рук, ног, бороды и т.д. Это атеисты придумали материального бога в виде человека-волшебника, шагающего в облаках и проделывающего неправдоподобные фокусы; придумали для того, чтобы им было легче бороться против религии.
Ведь с человекообразной моделью Бога куда легче бороться, чем с самим Богом. Однако в Библии нигде не написано, что Бог якобы имеет материальное или биологическое тело, что он якобы шагает в облаках и проделывает фокусы волшебства.
Неживая материя исполняет программу, начертанную Богом, пунктуально, но слепо, без всякой инициативы. Такое развитие событий требует со стороны Бога непосредственного участия и неустанного контроля. Но Богу нужны не только слепые и беспрекословные исполнители его воли. Ему нужны также сознательные помощники, которые могли бы облегчить творческую деятельность Бога при минимальном контроле с его стороны.
Таким инициативным помощником Бога на Земле и является человек. Бог сотворил живое существо, дал ему ум и волю для того, чтобы живое существо более или менее сознательно, более или менее инициативно исполняло его волю. Бог сотворил человека, наградил его интеллектом и волей, дал некоторую свободу этой воле для того, чтобы человек помогал Богу в его творческой деятельности, а не мешал.
В частности, Бог создал человека для того, чтобы он сознательно и инициативно стремился к совершенству при минимальном контроле со стороны Бога. Поэтому человек обязан оказывать активное содействие программе развития, начертанной Богом.
Бог – это идеальная абсолютно совершенная категория, обладающая абсолютной волей, но не обладающая физическим телом и никакими другими материальными атрибутами. Все компоненты Бога идеальны и абсолютно совершенны.
Человек – это биологический образ и относительно совершенное подобие идеального и абсолютно совершенного Бога. И сотворил Бог человека по образу и подобию своему, но сотворил Бог человека не руками и не волшебной палочкой, а при помощи “божьего слова”, то есть через посредство идеальной программы, закодированной сначала на уровне фотонов и элементарных частиц, а затем в биологических клетках.
Именно Богом разработана идеальная программа рождения и эволюционного развития всего Материального Мира, всей живой и неживой материи, всех живых существ и самого человека. Именно Абсолютным Богом сотворен и контролируется весь Относительный Мир.
Подобно Богу человек обладает высоким интеллектом, но человеческий интеллект в отличие от божественного является относительно совершенным. Подобно Богу человек обладает свободной волей, но свобода человеческой воли в отличие от божественной является относительной, а не абсолютной!
Подобно Богу человек способен мыслить и творить. Но в отличие от божественной интеллектуальная и творческая деятельность человека является относительно совершенной. Абсолютное совершенство Бога является тем недосягаемым пределом, к которому человек в процессе своего эволюционного развития всегда будет стремиться и асимптотически приближаться, но которого он никогда не достигнет.
Абсолютное совершенство Божественной Воли есть предел, к которому должно вечно приближаться совершенство праведной души человеческой, хотя оно его никогда не достигнет.
Человеческий интеллект выступает как совершенный предел, к которому всегда будет стремиться искусственный интеллект кибернетической системы, но которого он никогда не достигнет. Однако у кибернетической системы нет и не может быть никакой воли. И создал Бог в лице человека достойного помощника себе, способного творить целенаправленно и осознанно.
А человек должен оправдать это высокое доверие, которое оказано ему Богом. Человек возвышается над всеми другими живыми существами не просто трудом, а высоким интеллектом, свободой воли, духовными качествами, сознательным поиском объективной истины о смысле своего бытия, творческой деятельностью и стремлением к подлинному счастью. Смысл жизни человека заключается в сознательном и инициативном стремлении к совершенству, а не в слепом влечении к безобразной трагедии. Именно поэтому человек не может быть счастлив до тех пор, пока он не поймет свою собственную душу.
***