Рэлігійная свядомасць украінцаў сфарміравалася на аснове самых ранніх уяўленняў пра Сусвет, якія папярэднія цывілізацыі пакінулі нам у спадчыну - Трыпальскую, скіфскую, славянскую. Духоўнае ўсведамленне сваіх продкаў украінцы перадавалі наступным пакаленням у выглядзе абрадаў, звычаяў, казак, песень.
Украінцы належаць да спадчыннікаў старой культуры, што таксама стала асновай для фарміравання культур іншых народаў: славянскай, балтыйскай, германскай, індыйскай ці іранскай і якую сёння называлі індаеўрапейскай культурай. Хоць у яго таксама ёсць іншая назва - арыйская . Навукоўцы выкарыстоўвалі гэтую назву ў 19 і пачатку 20 стагоддзяў. У выніку апаганьвання Гітлерам імя Арыя арыі знікаюць з навуковага звароту. Ёсць падставы лічыць слова "Арыя" арыгінальнай назвай, якую індаеўрапейскія народы выкарыстоўвалі для сябе. Слова было прачытана французскім даследчыкам Антыкель дзю Перон у 1771 г. на стэле персідскага цара Дар'явуш, які назваў сябе Арыя : "Сын Гістаспы, Ахеменіда, Перс, сын Перса, Арыя, з арыйскага насення". Апошнія словы найбольш шырока апісваюць расы і расы. Імя арыйцаў шмат разоў сустракаецца ў Ведах - старажытных кнігах, якія змяшчаюць сакральныя тэксты арыйцаў. Старажытная індыйская арыя азначае «высакародная».
Напісанне Вед датуецца другім пачаткам першага тысячагоддзя да нашай эры, хаця яны былі закладзены значна раней у вуснай форме. Назва Вед азначае "надзейныя веды". Крыніцамі ведыйскай міфалогіі з'яўляюцца рэлігійныя вобразы арыйскіх (індаеўрапейскіх) плямёнаў. Арыйскія плямёны ў III-II тысячагоддзі да н паступова рассяляліся на вялікіх тэрыторыях - ад Еўропы, праз Каўказ і Малую Азію, да Індыі. Аднак паўночнае ўзбярэжжа Чорнага мора (Прыднястроўе і Прыднястроўе) лічылася іх першапачатковай айчынай. Удзельнікі міжнароднага сімпозіума па этнічных праблемах гісторыі Сярэдняй Азіі18, а таксама іншыя сучасныя навукоўцы схіляюцца да гэтай думкі. Таму цалкам разумна выказаць здагадку, што Веды маглі арганізаваць для эмігрантаў з Прыднястроўя ці іх нашчадкаў, якія перасяліліся ў Малую Азію і Індыю, і менавіта таму ведыйская міфалогія мае вялікае значэнне для аднаўлення ўкраінскіх вераванняў, пра якія нам не было прадстаўлена пісьмова.
Веды складаюцца з чатырох зборнікаў:
1. Рыгведа - альманах рэлігійных гімнаў,
2. Самавада - зборнік песень, 3. Jadżurweda - малітоўнік і абрад ахвярапрынашэння, 4. Atharwaweda - кніга загавораў.
Супольнасць міфалагічных і мастацкіх тэм, назваў бостваў, рэліквій некаторых абрадаў і г.д. ужо даўно адзначана даследчыкамі, усходнімі спецыялістамі асабліва санскрыцкімі спецыялістамі), пісьменнікамі і этнографамі. Вось што піша індыйскі лінгвіст Джогоннат Чокраборці, які пераклаў на адну з індыйскіх моў. Шмат слоў - гэта сувеніры, зразумелыя індыйскаму, калі яны сустракаюцца са словамі сучасных індыйскіх моў, сярод іншых і бенгальскай ... Я знайшоў шмат агульнага ў культурах Русі і Індыі. Слова было для мяне дасягненнем новай зямлі, для захаплення, падобным на маю радзіму. У Чарнігаве я слухаў абрадавыя вясельныя песні ўкраінцаў - так далёка ад сучасных мелодый, але так блізка да песень, якія да гэтага часу гучаць сёння на індыйскіх вяселлях. Тады я спытаў: Гэта супадзенне?
Гэтыя адносіны таксама прадэманстраваў Мікалай Рэрых. А вядомы індыйскі гісторык і каментатар Бхагавад Гіта Балгангадхар Цілак лічыць, што дэфармацыі ведыйскай культуры былі распачатыя менавіта ва Украіне 12–10 тысяч гадоў таму. Асновы ведычнай рэлігіі - гэта захапленне сіл прыроды, усхваленне радасці жыцця і пакланенне продкам. Галоўнымі рысамі ўкраінцаў былі рускія да прыняцця візантыйскай веры - хрысціянства.
Для нармальнага, цалкам каштоўнага жыцця чалавека адчуванне радасці жыцця, шчасця, якое ён атрымлівае як узнагароджанне за пакуты, цяжкія штодзённыя цяжкасці .
Такому шчасцю падаюць святы з іх абрадамі, абрадамі, сустрэчамі з сям'ёй, "з сям'ёй і нацыяй" гаварыць Уладзімір Шаян; яго суправаджаюць песні, танцы, свяшчэннае вогнішча і абрадавыя напоі. У ведыйскай рэлігіі пачуццё святасці азначала сувязь чалавека з космасам. Адчуйце сябе часткай жыцця, як жывую клетку велізарнага касмічнага акіяна, прымайце станоўчы паток жыватворнай энергіі - гэта тое, чаго хоча чалавечая душа, увасабляючы чалавечае цела. Песні, танцы, ахвяраванні і любоўныя задавальнення былі прысвечаны Богу. Гэта была канцэпцыя святасці як творчай сілы, якая прыносіла прасвятленне, энергію цела і духу, што і было мэтай святочных набажэнстваў. Ці можа нацыя з такой гуманістычнай рэлігійнай культурай прыняць чужое разуменне святасці як адрачэння ад свету, штучнага аскетызму, дзякуючы якому манахі-пустэльнікі славіліся?
Для ўкраінцаў было натуральна ўмець падтрымліваць цела ў добрым стане: ванна, чыстая кашуля, неабходныя для падтрымання душы і цела ў чысціні. Як украінцы маглі прыняць святасць грэчаскага пустэльніка, які быў апрануты ў чорнае, не мыўся некалькі гадоў, жыў у пячоры, пасціўшыся такім чынам наблізіцца да Бога? Што гэта за Бог, які патрабуе адрачэн.
Таму не дзіўна, што нават адрачэнне ад свету, абвешчанае на працягу тысячы гадоў, не здолела пераварваць душы ўкраінцаў з вострай неабходнасцю святкаваць, аб'ядноўвацца ў супольнасць, каханне, свабоду і любоўнае жыццё. Фестываль дае чалавеку ўрачыстасць, без якой ён становіцца духоўнай калекай. Чалавек павінен жыць сінхронна з ваганнямі космасу як рытмічнага арганізма. У святочным настроі чалавек адчувае патрэбу ў песні, абрадавых танцах, фізічных занятках, удзеле ў калектыўнай бадзёрасці, якія перыядычна мяняюцца ў залежнасці ад часу штодзённай працы. Хаатычны, неўпарадкаваны лад жыцця разбурае цела і душу. Гэтая вечная мудрасць была вядомая нашым продкам, усё жыццё якіх было ўзгоднена з касмічнымі цыкламі прыроды. Мэтай усіх святаў, прыстасаваных да штогадовых этапаў нябесных тэл, было аб'яднанне цела і душы чалавека з чароўнымі, касмічнымі рытмамі прыроды.
Гэта было глыбокім сэнсам ведыйскіх вераванняў усіх арыйскіх народаў.