Я апынуўся ў Ха-Джан на поўначы В'етнама. Маё знаходжанне тут будзе доўжыцца каля месяца, я працую памочнікам настаўніка англійскай мовы. Мая задача галоўным чынам - дапамагчы студэнтам набыць навыкі ў размовах, палепшыць іх акцэнт, вымаўленне, інтанацыю. Асноўная мэта запрашэння замежнікаў паўдзельнічаць у занятку - дазволіць дзецям прызвычаіцца да мовы ў жывой форме. Хаця я не носьбіт мовы, да прыезду сюды ў мяне было шмат сумневаў, але кожны дзень я бачу, наколькі вялікая розніца паміж маёй англійскай і ангельскай сярэдняй азіяцкай. Сумненні развеяныя.
"Выкладчык англійскай мовы можа зарабіць да 2000 у Ханоі долараў ", сказаў мне кіроўца матацыкла, якога я выпадкова сустрэў. Шмат грошай для не так багатай краіны. Магчыма, таму ў Ха-Джане, калі мы вырашым бясплатна навучаць на добраахвотнай аснове, мы атрымліваем замест гэтага пражыванне і трохразовае харчаванне. "Гэта каштуе шмат, каб пракарміць дзесяць добраахвотнікаў", - гэта мая першая думка. Мабыць, аднак, усё роўна не так шмат у параўнанні з коштам найму прафесійнага настаўніка.
Я жыў у мясцовым моўным цэнтры разам з іншымі, якія прыехалі з Мальты, Францыі, Швейцарыі і Харватыі. Неўзабаве да нас далучацца яшчэ два чалавекі. Тут таксама жыве Тан - адзін з в'етнамскіх настаўнікаў, чыя задача - даглядаць за намі. Умовы жыцця вельмі простыя, але цалкам дастатковыя, а ежа, у якую ўваходзіць вялікая частка гародніны і рысу, мае выдатны густ. Грамадскі цэнтр Ха-Джан стаў нашым домам, тут мы спім, ямо (або рыхтуем), праводзім вольны час, вучым. Межы паміж прасторай, прызначанай для адпачынку, і заняткамі, у якіх праводзяцца заняткі, размытыя. Па вечарах мы звычайна сядзім разам у агульнай кухні-сталовай, часам гуляючы ў карты. Тут таксама мы ўсе ямо за круглым сталом з верціцца стальніцай.
Мушу прызнаць, што такая табліца - фантастычнае вынаходніцтва. У В'етнаме ежа з'яўляецца выразам супольнасці. Ежу ў велізарныя міскі ставіць пасярэдзіне. Кожны атрымлівае сваю маленькую міску і палачкі для ежы (альбо лыжку, калі не можа зрабіць гэта "в'етнамцам"). Асобныя стравы наносяць з вялікай міскі на маленькія міскі і толькі пасля гэтага вы ідзяце есці. Ежа такім чынам падзяляецца прапарцыйна паміж усімі, кожны есць столькі (і толькі столькі, без адходаў!), Колькі ім трэба. Мабыць, груба есці "прама" з звычайных страў. Вяртаючыся да стала - ён складаецца з двух верхавін, першы верх неяк акружае другі, паваротны верх, размешчаны пасярэдзіне. Міскі з ежай размяшчаюцца на верціцца стальніцы, што палягчае таму, каб хто-небудзь лягчэй дабраўся да стравы па свайму выбару, не дацягваючыся па ўсёй даўжыні стала. Проста павярніце верх. Мы ямо мала, але стравы доўжацца доўга - пры дапамозе палачак выбірайце змесціва міскі для апошняга зерня рысу.
Лінь сказаў мне, што в'етнамцы адлічваюць узрост чалавека ад зачацця, у тым ліку адзін год, праведзены ў страўніку маці.
- Вам ужо 28, а не 27 у В'етнаме. Яна дадала.
Так што я ўцякаў куды-небудзь круглы год. Акрамя таго, я адзінокая, што ў В'етнаме ў маім узросце незразумела. Шмат хто пытаецца: "Вы жанаты?", Калі я адказваю "Ну", і тады пытанне пра хлопца таксама наталяе хуткае "Не", у мяне складваецца ўражанне, што жанчыны шкада ківаюць галавой. Мы размаўляем з Лінам пра вяселля. Тут шлюб сацыяльна чакаецца ад жанчыны, калі яна дасягнула патрэбнага ўзросту. Ліну 24 гады, сям'я пачынае ціснуць на яе. Л. плануе ажаніцца ў наступным годзе. Я расказваю ёй пра нашы польскія вяселля, потым яна распавядае пра в'етнамскія традыцыі:
- Тут вяселле невялікая цырымонія, звычайна яна доўжыцца каля дзвюх-трох гадзін. Гэта на самай справе не мерапрыемства, арганізаванае для маладой пары, але для сем'яў іх і іх сяброў. Бацькі жаніха і нявесты на святочную вячэру запрашаюць братоў, стрыечных братоў, сяброў, калегаў - маладая пара часта нават не ведае палову гасцей. Памяшканне, у якім праходзіць гэтае міні-свята, упрыгожана двухколернымі ўпрыгожваннямі - маладыя выбіраюць колеру. Усе шмат ядуць і п'юць.
- О, гэта проста як у Польшчы. - я заступаюся.
На наступны дзень на адной з галоўных вуліц я назіраю за двума дамамі, упрыгожанымі белым і чырвоным колерам, за сярэднімі столікамі, напоўненымі ежай і шэрагамі крэслаў.
- О, вяселле. - думаю я сабе. Перад заняткам з сямігадовымі дзецьмі я размаўляю з Пхуонгам, іншым настаўнікам.
- Насамрэч мы адзначаем тры разы ў В'етнаме. Перад афіцыйным вяселлем праходзіць т.зв. Перад вяселлем. Будучы муж і сям'я ідуць да бацькоў дзяўчынкі, каб папрасіць афіцыйнай згоды на вяселле. У гэты дзень абедзве сям'і сядзяць разам за ўрачыстым вячэрай.
- Гэта як вечарынка ў маёй краіне. - адказваю.
- Так, але яшчэ да гэтага г. зв перад вясельніцай (перад шлюбам - словы Пхунга), калі хлопчык ідзе ў дом бацькоў дзяўчынкі і асабіста просіць у іх дазволу на заручыны. Калі бацькі не пагодзяцца на адносіны, уся сітуацыя можа скончыцца.
- Як часта сям'я не прымае партнёра і адносіны парушаюцца? Спытаў я з цікаўнасці.
- Не так часта ў гэтыя дні. - адказаў П., - хаця па-ранейшаму існуюць вельмі традыцыйныя сем'і, якія не пагодзяцца ў выпадку вялікіх рознагалоссяў ва ўласнасці паміж моладдзю. Яшчэ адна прычына можа быць у тым, што дом хлопчыка знаходзіцца занадта далёка ад дома дзяўчыны, і сям'я хоча, каб маладая жанчына жыла як мага бліжэй, у т.л. каб мець магчымасць дапамагаць у родах і клопаце пра дзяцей.
- Усё гэта гучыць даволі складана. - сказаў я, падзякуючы духам за ліберальныя правілы ў маім доме. Мы спынілі размову з-за пачатку ўрока.
На працягу тыдня разам з іншымі валанцёрамі мы выкладаем галоўным чынам у дзяржаўных школах і класах, размешчаных у бацькоўскіх дамах. Па вечарах і ў выхадныя дні ў нашым цэнтры праходзяць заняткі, потым будынак гучыць дзякуючы дзясяткам галасоў. Я часта чую песні, дзіцячыя вершы, вершы і новыя словы, якія паўтараюць настаўнікі. Дзеці мілыя, але надзвычай рухомыя і недысцыплінаваныя. У В'етнаме адносіны паміж выкладчыкамі і студэнтамі значна менш фармальныя, а значыць, дзеці дазваляюць сабе больш жартаў. Амаль кожны дзень я атрымліваю ад сваіх выхаванцаў невялікія падарункі - цукеркі, срэбныя зоркі і іншыя дробныя рэчы. Я прымаю іх з усмешкай, уласцівай «Дзякуй» і пачуццём віны, таму што тэарэтычна я родам з багатай Еўропы і мне павінна даць іх, а не наадварот.
Ха-Джан - невялікі горад, але я ўсё яшчэ згубіўся тут. Для мяне тут усё выглядае аднолькава. На кожнай вуліцы ёсць школа (дзяцей усюды бачаць!) І караоке-бар (я не магу растлумачыць гэта з'ява!). На веласіпедзе можна перабрацца праз увесь горад за 20 хвілін. Ха-Джан акружаны пагоркамі, пакрытымі бамбукавымі лясамі - я мару лазіць, але пакуль не магу вызначыць, наколькі гэта будзе магчыма.
Маё знаходжанне тут толькі пачынаецца, я сутыкнуся са шматлікімі праблемамі.
Спадзяюся, я змагу з імі справіцца.
http://wethair.pl/2016/12/wolontariat-w-ha-giang-wietnam/