Vipassana - гэта простая будыйская медытацыйная тэхніка, якая накіроўвае і падтрымлівае ўвагу да адчуванняў у целе. Іншымі словамі, свядомасць медытатара спачатку ідзе на дыханне, засяроджваецца на ўнутранай частцы ноздраў, затым паступова памяншаецца і выцясняе цікавую вобласць. Правілы строгія. Пачаткоўцы добраахвотна застаюцца абмежаванымі на невялікай тэрыторыі мінімум на дзесяць дзён. Яны не могуць размаўляць адзін з адным, дзейнічае абсалютная цішыня. Яны праводзяць не менш за восем гадзін у дзень у зале медытацыі. Апошні лёгкі прыём ежы (звычайна садавіна і гарбата) падаюць каля 17 гадзін вечара, яны ядуць апушчанымі вачыма, не павінны глядзець ім у вочы, каб не перапыніць пачуццё ізаляцыі. Яны засынаюць а 9-й вечара, каб прачнуцца а 4-й раніцы і пачаць наступны дзень.
Некалькі тыдняў таму, падчас майго знаходжання ў Гімалаях, я вырашыў паспрабаваць. Я адчувальны чалавек, якому часам цяжка змагацца з нягодамі. Я цвёрда перакананы, што медытацыя вучыць чалавека кантраляваць свой розум, а значыць, кантраляваць свае эмоцыі і ўласную рэакцыю. Цяпер усё змянілася ў тым, што я думаю, кожны з нас павінен выбраць метад медытацыі, які нам падыходзіць. Віпасана - гэта вельмі экстрэмальны вобраз, і, на мой погляд, ён патрабуе сілы характару, пажадана, і досведу.
Як і ўсе, я пайшоў на курс з некаторымі чаканнямі. Гэта не перашкаджала, што запісы працягваліся вечна, а цэнтр быў далёкі ад цывілізацыі і акружаны толькі скаламі. На ўчастку, куды ўдзельнікам курса дазвалялася рухацца (ад 50 да 200 м у кожны бок ад галоўнага корпуса) не было ніводнага дрэва ці якіх-небудзь раслін. Толькі адчайна манатонная шэрая.
Першапачаткова ў нас бралі кнігі і ўсе пісьмовыя матэрыялы. Мы не павінны былі адцягвацца. Далей былі заказаны кашалькі, тэлефоны, фотаапараты і найменшыя каштоўнасці. Мы дамовіліся. Потым настала цішыня.
Праграма Vipassana выглядала так:
4.00 прачнуўся званок
4.30 - 6.30 медытацыя ў зале
6.30 - 8.00 сняданак
8.00 - 9.00 групавая медытацыя
9.00 - 11.00 медытацыя ў зале
11.00 - 12.00 абед
12.00 - 13.00 пытанні да настаўніка
13.00 - 14.30 медытацыя ў зале
14.30 - 15.30 групавая медытацыя
15.30 - 17. 00 Медытацыя ў зале
17.00 Чайны перапынак
18.00 - 19.00 групавая медытацыя
19.00 - 20.00 настаўніцтва настаўніка
20.00 - 21.00 групавая медытацыя
21.00 - 21.30 пытанняў
21.30 выключыце святло, спіце
Строгі, але невыносны. У перапынках мы нічога не мелі адно з адным, быў сон, чарговая медытацыя альбо глядзеў у сцены. Часам мы рабілі кругі каля будынка, каб расцягнуць косці і ныючыя калючкі ў адным становішчы. Правілы былі строгімі - мы разважалі аб падлозе на спецыяльных падушках, нікому не дазвалялася карыстацца крэслам. У рэшце рэшт, мне ўдалося неяк супрацьстаяць, форма медытацыі аказалася праблемай.
Настаўніцай і галоўным аўтарытэтам была старая жанчына ў белым саары, але яна не была той, якая давала нам указанні пра ўвесь працэс. Уся інфармацыя транслявалася са стужкі, а адсутнічае гуру павінна было весці нас праз Віпасану. Шкада, што стужкі трохі рыпнулі, а насавы голас нясцерпна вібраваў, скандуючы мантры. Мая галоўная праблема заключалася ў тым, што я чакаў паступовага ўвядзення, практычных заняткаў, павольна працягваючых увагу. Тым часам Віпасана кідае чалавека проста ў глыбокую ваду. Голас са стужкі прымусіў нас засяродзіцца на дыханні, якое мы адчулі ўнутры ноздраў, і замоўк. Я не даведаўся нічога іншага да канца дня. І асабістыя, і групавыя медытацыі праходзілі моўчкі. Пасля другой двухгадзіннай сесіі маё расчараванне пачало нарастаць. У канцы дня фокус праясніўся. У мяне пачаліся сумневы.
- Падчас Віпасаны спачатку ваш розум змагаецца супраць вас, ён прыдумае самыя складаныя хітрыкі, каб адпудзіць вас і ўвесці ў зман ваша мысленне на няправільным шляху. - Старая жанчына ў белым саары сказала мне падчас прыватнай размовы. Аднак яна не змагла мяне пераканаць. Мне падаваліся розныя рэчы: я часцей за ўсё думаў пра тое, што яшчэ мог зрабіць у той момант, калі б не сядзеў на сіняй падушцы ў вялікай зале. Засяродзіцца на дыханні аказалася немагчымым. Мне патрэбна было больш рэкамендацый, мне патрэбен быў голас настаўніка, які перыядычна заклікаў мяне загадаць, прадаставіць дадатковую інфармацыю, дапамогу. Раней я разважаў, але ніколі такім чынам не пакідаў сябе ў спакоі.
- Чорт вазьмі, гэта не атрымаецца. - падумаў я. Гадзіны працягваліся вечна. У рэшце рэшт я вырашыў адмовіцца.
- Заходняя медыцына дазваляе нам падштурхоўваць свае страхі і сумневы ўнутры сябе, хаваць іх у сабе. Віпасана робіць нешта зусім іншае - гэта здабывае з нас нашы найвялікшыя трывогі, што дазваляе нам супрацьстаяць ім. - сказала мне настаўніца. - Можа, і так, але ў мяне такое ўражанне, што пачынаць з малога. - адказаў я.
Па-відаць, дзесяць дзён бесперапыннай медытацыі ад паўсядзённага жыцця трэба навучыцца кантраляваць свой розум. Я ведаю людзей, якія паспяхова прайшлі курс Віпасаны і якія прынеслі яму чаканыя або нечаканыя выгады. Ёсць і такія, у якіх я не заўважыў сур'ёзных зменаў, за выключэннем канкрэтнай гонару, якую яны настойвалі. Разважайце дзеля гонару? Я не думаю, што таму я адмовіўся. Я адчуваў, што Віпасана не будзе працаваць на мяне. Я не крытыкую сам метад, я проста прапаную падумаць сур'ёзна, перш чым абраць яго. Яны таксама розныя, менш экстрэмальныя, менш адзінокія. Я вярнуся да медытацыі дома. Я пачну, можа, не восем гадзін, а восем хвілін у дзень.
http://wethair.pl/2018/09/dlaczego-medytacja-na-himalajskiej-pustyni-okazala-sie-nie-dla-mnie/