Як паказалі шматлікія даследаванні, часовае развіццё чалавечага шчасця мае П-вобраз. Большасць з нас шчаслівыя ў дзяцінстве і юнацтве, але гэта шчасце памяншаецца, пакуль не дасягне самай нізкай кропкі (аснова U) у тым, што мы называем сярэднім узростам, каля 40 гадоў.
Праз дзесяцігоддзе-два пазней, ва ўзросце ад 50 да 60 гадоў, дабрабыт паступова павялічваецца, а ў старасці ступень шчасця, якую аднаўляе ў маладосці.
Вядома, гэта не заўсёды так, і ёсць навукоўцы, якія не згодныя, але, здаецца, тэндэнцыя відавочная. У маладосці мы моцныя, мы здаровыя і, перш за ўсё, перад намі шмат магчымасцей:
мы ўсё яшчэ можам выбраць кар'еру, выправіць, калі мы памыляемся, паспрабаваць адносіны з рознымі людзьмі і змяніць партнёраў; найбольш прыхільныя аказваюць фінансавую падтрымку сям'і. Але з цягам часу гэта мяняецца: арганізм не той, які раней, мы пакінулі пасля вучобы, поле, у якім мы будзем развіваць сваю прафесійную дзейнасць, цалкам вызначана (і гэта складана кардынальна змяніць па прафесіі) і, хутчэй за ўсё, гэта што нам не ўдалося так, як мы марылі, і ў любым выпадку мы перажываем вялікі стрэс.
Мы, магчыма, ужо ў пары, нават калі гэта не так здавальняюча, як мы чакалі, і калі ў нас ёсць дзеці, клопат пра яго, нават калі гэта кампенсуе, можа стаць сапраўдным можам, не кажучы ўжо пра эканамічныя абавязацельствы. У старасці сітуацыя зноў мяняецца: дзеці выходзяць з дому, ёсць даступны прыбытак, калі прафесійная кар'ера была ўмерана паспяховай, арганізм старэйшы, але не мудрагелістыя, ні сэксуальныя доблесці, і шлюбы, якія захоўваюцца навучыліся прымушаць адносіны працаваць ці карэктаваць свае чаканні; Важная частка часу праводзіцца на вольны час.
Навала няшчасця
Але вернемся да сярэдняга ўзросту і назапашвання яго няшчасця, а разам з гэтым да навуковай і шчырай кнігі, названай на англійскай мове "Midlife. Філасофскі даведнік "(" Сярэднявечча. Філасофскі даведнік ") нядаўна з'явіўся і яшчэ не перакладзены на іспанскую мову. Яго аўтар, Кіран Сеція, чалавек з плённым жыццём, кажа: у 41 год ён дацэнт кафедры філасофіі Масачусэтскага тэхналагічнага інстытута, прэстыжнага амерыканскага універсітэта, ён выдаў некалькі кніг па сваёй спецыяльнасці, ён шчаслівы жанаты, у яго ёсць сын, якога ён любіць і адчувае разумны эканамічны спакой. Аднак у апошні час ён пачаў адчуваць "разгубленую сумесь настальгіі, шкадавання, клаўстрафобіі, пустэчы і страху". Ён увесь час думаў пра "страту", "поспех і няўдачу", "смяротнасць і канец". Для яго, які быў задаволены сваім жыццём, гэта здавалася дзіўным, і ён вырашыў выкарыстаць сваю прафесію, філасофію - але і вывучэнне псіхалогіі, эканомікі і літаратуры - каб паспрабаваць высветліць, што, чорт, усё гэта азначае.
Каб супакоіць тугу, Сэція прапануе рашэнні, якія ў той жа час чысты здаровы сэнс і філасофія самых глыбокіх. Як бы напружана было наша жыццё, нам, магчыма, давядзецца перастаць успрымаць гэта як шэраг складаных праектаў - пошук ідэальнага партнёра, дапрацоўку дакладу, які мы маем у руках, прасоўванне ў прафесійнай кар'еры альбо павелічэнне даходу - і ўспрыманне гэтага больш як своеасаблівая плынь: гаворка ідзе не столькі пра тое, каб дабрацца да пляцовак, колькі пра расслабляльнай хадзе. Шчасце ў сярэднім узросце, паводле яго слоў, можа быць дасягнута, калі мы забудзем сябе і падумаем пра іншых; Магчыма, чытанне вершаў - гэта смешная ідэя для 45-гадовага інвестара, але чаму б не паспрабаваць? І не, звычайна купля спартыўнага аўтамабіля і пошук маладой лігі нічога не вырашае: калі вы паставілі машыну на 200 і ваш пятнаццацігадовы партнёр надакучае вам, як ваш былы партнёр вашага ўзросту вам надакучыў, вам спатрэбіцца яшчэ больш хуткая машына і яшчэ маладзейшая пара, і гэта бяздонная гонка.
Кніга Сеціі, якая часам бывае філасофскай, каштоўная тым, што крызіс сярэдняга ўзросту ўспрымаецца сур'ёзна і, у той жа час, не хавае сваёй недарэчнай і нарцысісцкай бакі.
Часам мы сур'ёзна шкадуем аб рашэннях, прынятых у мінулым, альбо аб правале пэўных планаў, якія мы распачалі - і ўсё ж практычна немагчыма дасягнуць сярэдняга ўзросту без памылак і няўдач, - але часта наша настальгія тлумачыцца што мы ніколі не дасягнем памкненняў нашай моладзі. Усё, што ў мяне добра, мы лічым, што нам пашанцавала, але мы перажылі гэты крызіс, але я разумею, што рэчаў, якія я ніколі не атрымаю, яшчэ шмат, бясконца.
Самае лепшае ў кнізе Сэція - гэта тое, што яна карысная. Так, у крызісе сярэдняга ўзросту ў вас дурныя ідэі, боль узмацняецца па асфальтаванай дарозе, і часам вы забываеце значэнне таго, што ў вас ёсць у больш-менш бяспечным спосабе, каб схавацца ў неверагодных фантазіях. Але гэта нармальна, і яму трэба надаць справядлівае значэнне: гэта не жарт, але і не асуджэнне. Спадзяюся, мы пастарэем і ўсё супакоіцца. Зразумела, да таго часу пенсій ужо не можа быць, і паглядзім, хто вяртае апошні этап U без грошай.