Дух - бязладная, «нематэрыяльная» сіла, якая ўплывае на матэрыяльнае, цялеснае жыццё людзей. У міфалогіі яны, як правіла, нябачныя істоты, якія, аднак, часам могуць праяўляць сябе людзьмі, пакуль яны пастаянна ўзаемадзейнічаюць з чалавекам, фармуючы яго духоўнае і псіхалагічнае стаўленне.
У некаторых нацыях духі падзяляюцца на добрыя і дрэнныя. Ва ўкраінскай міфалогіі існуе адносная абыякавасць да такога падзелу, бо дабро і зло, прынесенае прывідамі, залежаць не столькі ад характару саміх духаў, колькі ад іх ролі ў дадзенай сітуацыі. Менавіта таму нашы продкі прыносілі ў ахвяру розным духам, якія маглі б зрабіць зло, каб супакоіць іх і адцягнуць магчымасць непажаданых падзей ці з'яў. Нават пасля прыняцця хрысціянства, як гэта было раней, як і на працягу тысячагоддзяў, украінец гатовы прытрымлівацца прынцыпу: "Любі Бога, але не гневай Бога".
Дэман - звычайна злы дух, які з’яўляецца хутка і пасля нанясення якой-небудзь шкоды бясследна знікае. Часам дэманы чапляюцца да людзей, прыносяць мары ці іншыя, схіляюцца да нейкіх спраў, падштурхоўваюць да катастрафічных дзеянняў. Часам яны могуць прынесці карысць. Напрыклад, існуе легенда пра людзей «залатога веку», якія ператварыліся ў добрых дэманаў і абараняюць чалавецтва, ідучы за яго жыццём.
Дэманалогія літаральна азначае «навука пра дэманаў». У апісаннях дэманалогіі розных народаў было прынята даваць людзям міфы, паведамленні, вераванні, якія не з'яўляюцца богамі і маюць больш нізкі ранг у параўнанні з імі.
З улікам уласна двухверных украінцаў, канцэпцыя Нячыстай Сілы не зусім зразумелая, бо з прыняццем хрысціянства як афіцыйнай веры старыя багі і духі перайшлі ў неафіцыйны парадак (язычніцкія, сельскія, жаночыя забабоны ), а Праваслаўная царква назвала іх "нячыстай уладай". Вось як Мітрапаліт Іларыён піша на гэтую тэму ў сваёй працы дахрысціянскія вераванні ўкраінскага народа: "Хрысціянства сістэматызавала нячыстыя сілы. З цягам часу ўсе злыя сілы ўзначальваў д'ябал, які з таго часу стаў называцца д'яблам, сатаной ці дэманам, і паступова ён быў падпарадкаваны ўсім" іншыя сілы: уладальнікі хацін, прырода і шкоднікі жыцця - іх усіх сталі называць Ábies3, і ўсе яны ўяўляюць сабой дрэнную, злую сілу для хрысціянства ».
Вядома, простыя людзі былі далёкія ад таго, каб захацець даследаваць сутнасць хрысціянскіх дагматаў, але моцная прыхільнасць да традыцыі прымусіла яго не толькі выконваць усе абрады хрысціянскай царквы, але і ў значнай ступені захаваць тое, што асуджала Касцёл і з чым яна ўвесь час змагалася.
Czart - антрапаморфная істота, пакрытая чорнымі валасамі, з рагамі, хвастом і капытамі. Карціна д'ябла мае дахрысціянскае паходжанне, але з часам ён прыняў усе негатыўныя рысы хрысціянскага д'ябла (сатаны) як уладара пекла, праціўніка Бога, натхнення ведзьмаў на зямлі. Немагчыма вызначыць, якія элементы д’ябла былі дахрысціянскія. У 17-м стагоддзі яго ўяўлялі інакш, чым сёння: "Кудес, Кудзеснік - д'ябал альбо вядзьмак", - напісаў Памво Бэрында ў сваім лексіконе. Такім чынам, у нас ёсць тры сінонімы, да якіх можна, безумоўна, дадаць і іншыя, хаця і не тоесныя, але блізкія па змесце: chakłun, widun, ведзьма, персанаж і іншыя. Як вы ведаеце, украінцы часта карысталіся паслугамі вядзьмарства без сур'ёзных раскаянняў, не бачачы гэта як сур'ёзны грэх. Магчыма, толькі пад уплывам праваслаўнай царквы людзі пачалі адчуваць, што д'ябал забірае душу за паслугі. Чорт такі ж смяротны, як і чалавек, ён часта памірае ад маланкі, таму падчас шторму ён хаваецца за дрэвамі, за хацінай, за чалавекам. Часам страла прарока Іллі забівае д’ябла і чалавека. Менавіта таму стаўленне хрысціян да маланак не ясна. У каўказскіх народаў смерць ад маланкі робіць чалавека абраным нябёсам, святым.
Хата - гэты дух, верагодна, паходзіць ад продка і дома. Ён жыве за печкай ці на парозе дачы не проста так. Ён нябачны, але часам з'яўляецца маладым дзецям. Пераязджаючы ў новую хатку, ён таксама бярэ яго, каб абараніць сваю сям'ю. Бывае, што Дамавік задыхаецца спячага чалавека, апранаючы сябе; тады вы павінны спытаць: "на дабро ці на зло?" Калі цёпла - на карысць, а калі холадна - гэта абвяшчае хваробу. Калі Дамавік застаўся ў катэджы, з якога выехалі гаспадары, ён пачынае наносіць шкоду новым жыхарам: ён стукае па начах, раскідвае рэчы. Тое ж самае адбываецца, калі кагосьці іншага Дамовіка выпадкова пусцілі ў катэдж. Калі ёсць дамова паміж сям'ёй і яе хатняй гаспадыняй, ён нават спрабуе дапамагчы ў гаспадарцы. Часам у Domowik ёсць Domania, што азначае "дама, хатняя гаспадыня". Гэта часам дапамагае жанчынам круціцца. Хатнія гаспадыні любяць хатніх жывёл, асабліва катоў і коз, але баяцца сарокі.