Comme dans d'autres pays, à un stade précoce du développement du féodalisme, l'état des Mongolo-Tatars différait par la force et le monolithisme. Savoir s'intéressait à l'expansion des pâturages et à l'organisation de campagnes de pillage sur les populations agricoles voisines, qui étaient à un niveau de développement plus élevé. La plupart d'entre eux, ainsi que la Russie, ont connu une période de fragmentation féodale, qui a grandement facilité la mise en œuvre des plans de conquête des Mongolo-Tatars.
Ce kurultai a joué un rôle tragique dans le destin de toute l'ancienne Russie. Genghis Khan a uni par la force tous les Mongols, quelques tribus voisines et sur la base d'un trait tribal a créé une armée, qui dans les 12-13 siècles, à l'ère du féodalisme développé, dans les États d'Asie centrale, la Russie et l'Europe n'était pas égale. Une unité commune de cette armée était une douzaine - une famille, des proches parents d'une yourte, un malade. Puis une centaine de personnes du même genre ont suivi, y compris des gens du même genre. Mille pouvaient unir deux ou trois ayilas, puis il y avait l'obscurité - un dix millième détachement. Genghis Khan a ramassé pour lui et ses assistants - "ce sont les quatre chiens de mon Temuchin" : Jebe, Kubilai, Zhelme, Subedej. Dans l'armée de Gengis Khan, la loi était en vigueur : si l'un des dix fuyait l'ennemi au combat, ils exécutaient la totalité des dix ; si les dix fuyaient dans la centaine, ils exécutaient la centaine entière ; si la centaine fuit et ouvre un trou à l'ennemi, ils exécutaient le millier entier. L'armée était forte et bien préparée.
Conquérir les campagnes
En 1211, les Tatars mongols envahissent la Chine. De Chine, les Mongols ont emprunté des fonds à la technologie de siège, ce qui les a aidés à prendre même des villes fortement fortifiées. Genghis Khan a dirigé son regard vers les États les plus riches d'Asie centrale. L'objectif de Genghis Khan était de piller des villes comme Boukhara, Urgench, Merv, Samarkand et d'autres. Ces conquêtes ont été faites en trois ans (1219-1221). Khorezmhan Mohammed a sous-estimé le pouvoir des Mongols et a donc dû fuir. L'Asie centrale a été sous domination étrangère pendant de nombreuses années. Ses forces industrielles et sa culture ont été sérieusement minées.
Les armées mongolo-tatares dirigées par Subedei et Jebe ont traversé le nord de l'Iran par le feu et l'épée, envahi la Transcaucasie, détruit plusieurs villes anciennes et riches, vaincu les troupes géorgiennes, pénétré par la gorge de Shirvan dans le Caucase du Nord et affronté les Polovtsians. Les Tatars se sont déplacés vers le Dniepr avec l'astuce et la ruse des Polovtsiens.
La question peut-être la plus intrigante de l'histoire de la Grande Steppe est la raison qui a poussé les nomades à la migration massive et aux campagnes destructrices contre les civilisations agricoles. De nombreuses opinions différentes ont été exprimées à cet égard. Qu'est-ce qui poussa alors les nomades à faire des raids et qui fut à l'origine de la création des "empires des steppes" ? L'éminent socio-anthropologue américain O. Lattimore, qui a lui-même vécu longtemps parmi les pasteurs de Mongolie, a écrit qu'un nomade "pur" ne peut faire qu'avec les produits de son troupeau, mais dans ce cas il reste pauvre. Les nomades avaient besoin de produits artisanaux, d'armes, de soie, de bijoux exquis pour leurs chefs, leurs femmes et leurs concubines, et enfin, de produits fabriqués par les agriculteurs. Tout cela pouvait être obtenu de deux manières : la guerre et le commerce pacifique. Les nomades utilisaient les deux méthodes. Quand ils se sentaient supérieurs ou invincibles, ils montaient sans hésitation et faisaient un raid. Mais lorsque le voisin était un État puissant, les pasteurs préféraient commercer pacifiquement avec eux. Cependant, il n'était pas rare que des gouvernements établis empêchent ce commerce parce qu'il échappait au contrôle de l'État. Et puis les nomades ont dû défendre le droit au commerce par la force armée.
Contrairement à la croyance populaire, les nomades ne cherchaient pas à conquérir directement la terre. Ils n'en avaient pas besoin du tout. Pour gouverner la société agraire, les nomades devraient descendre de leurs chevaux. C'est ainsi qu'ils se sont montrés très satisfaits des revenus des raids, des tribunes, du commerce non équivalent avec les agriculteurs, etc. La politique étrangère des nomades visait avant tout à exploiter à distance les paysans voisins. Ce n'est qu'en temps de crise et d'effondrement des sociétés sédentaires que les pasteurs ont été forcés, bon gré mal gré, de nouer des liens plus étroits avec les agriculteurs et les habitants des villes. Selon la remarque figurative du célèbre orientaliste français R. Gusset, "le vide les aspire dans la société agraire". C'était le début de leur fin pour les nomades.