Украінцы, напэўна, захоўваюць найбольш рэшткаў міфалагічнай тэматыкі ў сваіх абрадах, звычаях: калядкі, песні Шчодруўкі, вясновыя песні і песні, замоўныя тэксты, забабоны . Казкі маюць меншае значэнне для вывучэння міфалогіі, таму што ў іх, побач з міфалагічным элементам, можа быць шмат пабочных эфектаў, Хрысціянскі ці проста гуллівы адценне. Па словах Івана Нячуя Шэвіцкага, "будаваць старую міфалогію на казках - гэта тое самае, што пісаць гісторыю нацыі па гістарычных раманах". Звычайна казкі з'яўляюцца каштоўным матэрыялам фальклору і з'яўляюцца яскравай праявай светапогляду, які склаўся сярод людзей, афарбаванага іх жыццёвай філасофіяй.
Адзін з найстарэйшых - гэта міф пра стварэнне свету, які захаваўся ў лемках у іх касмалагічнай калядцы: пасярод мора стаіць явар, на якім збіраюцца тры галубы, як «наладзіць» свет. Яны хочуць стварыць глебу з пяску, а залатыя камяні - «светла-блакітны колер», на якім будуць ззяць «лёгкія сонечныя прамяні», «лёгкія менструацыі» і «маленькія зоркі». Падобныя тэмы сустракаюцца і ў іншых варыянтах калядак. Як мы бачым, тэма не паказвае пазнейшых нарастанняў па шаблоне стварэння свету Богам і сатаной. Хоць у хрысціянскім міфе мы бачым момант пагружэння ў марскія глыбіні, толькі тое, што замест птушак нырае паводле загаду бога сатаны, які пасля няўдалай спробы падмануць Госпада плюе горы і скалы. Гармонія, эстэтыка міфа, яго паэтычная чысціня сапсаваны дзеяннямі сатаны. Тое ж мы сустракаем і ў хрысціянскіх міфах пра стварэнне чалавека.
Якой лірыкай дыхае вобраз касмагонічнага міфа пра сіні бляск Сонца і Месяца, якія архаічныя прыгажосці і мудрасці жыцця характарызуюць светапогляд старога ўкраінца! Сонца - цудоўная дзяўчына ў залатых халатах, месяц - малады чалавек, які хоча выйсці замуж за міс Сонца. Праходзіць першая вясна, і месяц пачынае закахацца ў Зорзу. Тады Сонца залатым мячом перарэзае Месяц напалову. З гэтага часу "Месяц няроўны" - як проста тлумачыцца змена фазы Месяца, якую чалавек даўно ўспрымае! Украінцы перанеслі ў сваю міфалогію самыя натуральныя сямейныя адносіны, яскрава намаляваныя ў калядках Szczodrówki, дзе ўсе прыродныя з'явы разглядаюцца праз прызму сямейнага шчасця, сямейных адносін, дабрабыту, узаемнага настрою людзей і багоў.
І вось як гэта тлумачыцца маланкай. Грамаванне Громавіка аблачынай успрымаецца як вяселле: бог воін пранізвае, апладняе агнём стралу багіні Воблакі, уліваючы ў зямлю дабратворны лівень, які дае ўрадлівасць усім травам. У нас ёсць падобная гісторыя ў Ведах, дзе хмары - блакітныя каровы, якія ўтрымлівае бог Пінгра, - выпускае Індра (ідэнтычна нашаму Перуну). Міф пра барацьбу Вела з Перунам таксама можна лічыць некранутым пазнейшымі нашчадкамі. Вэлс крадзе статак буйной рагатай жывёлы (часам людзей ці нават жонкі Перуна), з-за гэтага Пярун шые стрэлы ў неба і зямлю. Велз хаваецца за камянямі, пад дрэвамі, набывае выгляд розных істот. У выніку гэтай барацьбы дождж трапляе на траву, кветкі, садавіну і збожжа. Жыватворную вільгаць любілі старажытныя народы, і гэта знайшло сваё ўвасабленне ва ўсіх міфалогіях. Жывая вада сустракаецца ў міфах усіх індаеўрапейскіх народаў. Гэта крынічная вада, выпіўшы яе, чалавек становіцца вельмі моцным, хворыя выздараўляюць, вылечваюцца. Украінскія міфы і казкі таксама ведаюць сюжэт пра набыццё героямі жыватворнай вады. У якасці процівагі існуе таксама мёртвая вада, якая забірае жыццё людзей. Злыя сілы выкарыстоўваюць яго, каб нанесці шкоду герою.
Міфы пра стварэнне свету з яйка таксама зафіксаваны ў многіх месцах Украіны. Тут сонца з'яўляецца ў выглядзе цеплыні птушкі, якая можа асвятліць цэлы фруктовы сад адным з яго пёраў. Зімовая прастуда, як злы вядзьмак, хоча скрасці яго. Аднак цяпло птушцы ўдаецца адкласці залатое яйка, з якога вясной святло і цяпло зноў нараджаецца . Сонца сваімі гарачымі промнямі грэе зямлю, праганяе хмары, прымушае хмары ліць дажджавыя патокі - на зямлі валадарыць лета. Працяг будзе... https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5d92e84a04af1f00aec03d1d/5d94fe225d636200afb2bf14/edit