Я звычайна не перагледзець CD, але ў гэтыя часы музыка вадкай скарыстацца ў любым месцы, песень фаст-фуда і празмернасці музыкі любога жанру, знайсці нешта, што ў вас хочацца слухаць і слухаць, нават не ўнікаючы, што цябе насцярожыла да такой ступені, пошук бібліяграфічных крыніц, якія яны натхнілі, што асабліва табе падумаць і пераасэнсаваць.. я зраблю выключэнне.
Виничио Капоссела, ня новы для міфалагічных музычных фірмаў (думаю, дальнабачны падарожжа маракоў, прарокаў і кітоў), атрымалася з апошнім свежым дыскам выхаду балады для мужчын і звяроў, па-майстэрску зноў прадстаўляць чалавечае існаванне, у яго пакуты, супярэчнасці і гераічныя парывы, дзякуючы серыі бліскучых метафар і алегорый.
Балады для мужчын і звяроў: сённяшняе стан чалавека паводле Виничио Капоссела
Чалавечы стан прадстаўлена з самой канцэпцыі альбома, дзе жывёлы не толькі ўяўляюць самыя інстынктыўныя часткі чалавека, але і заганы і цноты, такія як марудлівасць (слімак), нявінная лёгкасць (жыраф), трансформизм і апартунізм (пярэварацень), пакорлівасць (дрэсіраваны мядзведзь). На розум прыходзяць Байкі Эзопа, дзе характэрныя жывёлы перадавалі паведамленні мудрасці, але і цудоўныя дзіцячыя песні Бруна Лаузи (чарапаха), хоць выразны ўзровень як у тэкставай, так і ў аранжыроўцы па-ранейшаму пераўзыходзіць лепшую італьянскую традыцыю аўтара-выканаўцы. Нетрадыцыйныя песні ў дачыненні да структуры, абсалютна далёкія ад камерцыйнай логікі, вельмі доўгія шэсць-сем хвілін, як музычныя кароткаметражныя фільмы, якія наш сказаў, што склаў на працягу сямі гадоў і запісаў на працягу года (вельмі доўгі час для бягучых музычных рытмаў вытворчасці, але розніца адчувае сябе тут...). Складанасць, якая, аднак, карыстаецца без наваротаў, песні, якія трымаюць вас на вуха прылепленыя да касы ад пачатку да канца, вельмі трывожная.
Адкрыццё дыска балады для мужчын і звяроў з УрО (стаў першым праслухоўвання каханай песні маёй дачкі пяць з паловай гадоў і цяпер мой Санора прысуд у паездках у машыне), жывёл наскальны жывапіс пячоры Lescaux дваццаці тысяч гадоў таму.
Новая чума: інтэрнэт-залежнасць і іншыя сённяшнія нягоды
Затым прыходзіць новая чума, першая метафара, на мой погляд, вельмі моцная, сетка і сетка, як пандэмія. Арто казаў пра "выдатнай чуме", якая нікому не глядзіць у твар і стварае гэтую панічную сітуацыю "ратуйцеся, хто можа". Виничио Капоссела, па-відаць, чалавек з іншага часу (пачынаючы з вонкавага выгляду), але разумны чалавек, што гэта такое, не крытыкуе цемрашаль інтэрнэт, але паказваючы пальцам на яго выкарыстанне невыбарчага, без правілаў, што можа пашкодзіць любы ў поўнай беспакаранасці, саўдзельнік таксама перакручаны і вірусны інструмент"скрыншот". Так што, выкарыстоўваючы нават трохі іроніі (Let's tweet again...) прыходзіць, каб асудзіць з'ява помста-порна, які быў (не толькі) ахвярай Tiziana Кантона, які быў прысвечаны песні. Няма недахопу ў песні балад для мужчын і звяроў, спасылкі на новыя манастыры (Zuckemberg і прыемная кампанія? ўпэўненыя, ўплывовыя?), якія цынічна спекулююць на эпідэміі. Тэма больш актуальная, чым калі-небудзь, паколькі ў апошні час вельмі шмат кажуць пра інтэрнэт-наркаманіі, і некаторыя даследаванні паказалі, як амерыканскія студэнты каледжа прыбываюць, каб правесці да шасці або васьмі гадзін у дзень перад смартфонам або кампутарам. Абсалютная здольнасць нашага заключаецца ў тым, каб аднавіць міф, пазачасавай гісторыю і зрабіць яе бягучай, мадэрнізаваць яе, каб стаць падставай для калектыўнай рэфлексіі. І таму, што некаторыя зла, якія дзівяць чалавека, змяняюцца ў форме, але не ў зыходным змесце, хоць кожная эпоха мае сваё пераважная зло (у нашай, безумоўна, пераважае цяжкасці ў дапушчальных межах, у параўнанні з расчараваннем перад забаронамі мінулага стагоддзя).
Гасіць спачуванне і суперажыванне ў балады для мужчын і звяроў
У гэтай аперацыі Виничио Капоссела здабывае напрыклад, казкі, як Брэменскія музыкі братоў Грым, галоўнымі героямі якога могуць быць перапахаваныя ў нашым свеце esodati і няўпэўненасці, з тонкім крытыка ў сістэму спажывецтва аднаразовыя, дзе тыя, хто кінуў, ізгоем, не можа зрабіць, акрамя як паспачуваць, утвараючы групу!!!
Важнае адлюстраванне таксама заслугоўвае рызыкі знікнення нашага свету важных пачуццяў, такіх як спачуванне, пра які ён згадвае ў песні бедны Хрыстос (з якога было ўзята прыгожае відэа, знятае ў Riace). Песня дыска балады для мужчын і звяроў апісвае няўцешны Хрыстос, магчыма, з-за таго, што дэвіз "палюбі блізкага твайго, як самога сябе", быў заменены "да сябе", а затым, магчыма, іншымі (калі ўсё ў парадку...). Заўсёды ў духоўнай вобласці ёсць месца для спакусы Святога Антонія і для выступу на дасканалай радасці Святога Францыска (Святы, які гаварыў з жывёламі) пакласці ў музыку. Капокселийская наведвальнасць Святога (хоць і добра кампенсуецца справядлівымі долямі абывацеля) з'яўляецца сапраўднай, духоўнай, далёка ад іншых інструментальных ужыванняў распяцця, якія, на жаль, нам прыйшлося ўбачыць за апошнія некалькі месяцаў.
Не прапусціце выдатную цытату Оскара Уайльда, балада з турмы Рэдынг, якая звязаная з неабходнасцю знішчыць тое, што мы любім.
Виничио Капоссела цяпер не проста музыкант або спявак, але музычны антраполаг, які выкарыстоўвае песню ў якасці інструмента пошуку. Столькі ўсяго...чапеў Вінісіа!