Le développement social de l'Étruscanisme n'a pas conduit à la création d'un État fort avec une autorité centrale unique. L'une des caractéristiques de leur organisation étatique était la fragmentation, qui rappelait largement la situation des politiques grecques. Les États étrusques sont un certain nombre de petits États régionaux, dont le nombre, selon les auteurs anciens, était de douze. En fait, étant indépendants, ils constituaient une sorte d'union politiquement instable, communément appelée confédération, union ou ligue.
Sources littéraires et épigraphiques. L'une des caractéristiques de leur organisation étatique était la fragmentation, qui était largement similaire à la situation des politiques grecques. Les États étrusques sont un certain nombre de petits États régionaux, dont le nombre, selon les auteurs anciens, était de douze. En fait, étant indépendants, ils constituaient une sorte d'union politiquement instable, communément appelée confédération, union ou ligue.
Des sources littéraires et épigraphiques, les noms de la plupart des villes membres sont connus. Il s'agit sans aucun doute de Tseora, Tarquini, Russell, Vetulonia, Populonia, Klkuzia, Arrecia, Peruzia et Volaterra. Le douzième membre pourrait être Fezula ou Cortona. Autrefois, le syndicat possédait également Vejas, capturé et détruit au début du IVe siècle av. Après la chute de Wei, leur place aurait été prise par Ponulania, qui était restée jusque-là, malgré son importance économique uniquement en tant que port et grand centre métallurgique de l'Etat du Wallaterre.
Ce n'est évidemment pas un hasard si la confédération étrusque se composait de douze villes. Il en va de même pour l'union des colonies ioniennes grecques en Asie Mineure, avec lesquelles les Étrusques entretenaient des relations étroites à l'aube de leur histoire, et dont l'influence n'est pas restée intacte, en particulier dans la formation de leur religion et leur culture. Un rayon similaire de douze a émergé plus tard dans la colonisation étrusque, dans la région du Padana et dans la Campagne.
Chaque printemps, dans le sanctuaire de la déesse Toltumna, en Tolsinie, les chefs et les représentants des états étrusques se réunissaient. Ces réunions ont été programmées pour coïncider avec les Jeux nationaux, comme ceux d'Olympie, de Delphes et de Corinthe, et des foires très fréquentées ont été organisées. Les participants discutèrent des questions de politique générale les plus importantes, firent des sacrifices d'Etat et élurent le chef de l'union qui, à l'époque de l'ancienne monarchie, devint tour à tour l'un des 12 rois étrusques. La position d'un tel " roi en chef " et la nature de son pouvoir restent floues. Selon Strabo, il aurait pu être le personnage principal au début, qui a uni la nation étrusque entière dans une certaine mesure. Mais cette hypothèse n'est pas étayée par les rapports d'autres auteurs, et la courte durée des pouvoirs du "roi en chef" rappelle celle du magistrat de l'union plutôt que celle des pouvoirs du monarque dirigeant. De plus, le simple ordre de priorité dans l'élection des "rois" et la perte rapide de la quasi-totalité des fonctions collectives par leurs successeurs à l'époque républicaine donnent à penser que cette position était de peu d'importance et que les prérogatives du chef de la confédération étaient largement nominales dès le départ.
En fait, ils pourraient être réduits à exercer certaines fonctions officielles, sectaires et autres fonctions honorifiques.
Après la liquidation de la confédération, le poste de chef de la confédération n'a pas été aboli, mais, comme il ressort du témoignage de la Libye, le "roi" crétois a commencé à porter le titre sacerdotal et l'association elle-même s'est progressivement transformée en une union essentiellement religieuse et l'unité dans ses actions n'a pas toujours été le cas.
Tout ce que nous savons sur les activités pratiques des villes montre que tout le monde a agi de manière tout à fait indépendante - combattu, supporté, conclu des accords indépendamment des autres et le consentement général. En Libye, par exemple, nous apprenons les appels répétés des habitants de Wii à d'autres villes pendant les réunions de l'alliance pour obtenir un soutien dans leur lutte acharnée contre Rome. La réponse a toujours été négative et motivée par le fait que Ve jas aurait commencé la lutte de sa propre initiative et devrait donc la poursuivre. Plus tard, Taquina et la Cérémonie ont également été privés de soutien dans la guerre avec la même Rome. Les villes côtières étrusques, qui ont combattu avec Syracuse, n'ont pas non plus obtenu l'aide souhaitée pour la Corse. Tout cela montre sans aucun doute la faiblesse de leur alliance politique.
En général, les Étrusques faisaient rarement quelque chose ensemble. Dans le même temps, les conflits et la rivalité en cours ont encore affaibli leurs forces dispersées.
En fin de compte, le manque d'unité a été l'une des causes les plus importantes de leurs échecs militaires, conduisant à la subordination du pays à Rome.