Шматдзетныя сем'і палінезійскіх выспаў маюць цікавы звычай: калі першынец нарадзіўся мужчынам, ён атрымлівае адукацыю, як быццам жанчыну, і будзе дапамагаць у хатніх справах і выхаванні братоў. Такім чынам, трэці пол зараджаецца і з'явай Маху ў Палінезіі.
На астравах, якія кропяць паўднёвыя моры, нават дзеці ведаюць, што такое маху; Усім вядома хаця б адно, але ніхто на самай справе не зацікаўлены ў тым, каб ведаць, чаму і як яны становяцца. Фігура маху настолькі прысутнічае ў паўсядзённым жыцці Таіці, што не выклікае ніякай цікаўнасці. Заходняе грамадства спрабуе параўнаць з відавочнай легкадумнасцю гэтую фігуру маху з еўрапейскім садамітам. Але рэчаіснасць не такая простая. Гэта мужчыны знешняй знешнасці, якія, здаецца, хочуць паказаць вам, што ёсць нешта, што радыкальна адрознівае іх не толькі ў арганізме мужчыны ці жанчыны, але і ў іх гендэрнай паводзінах.
Існуе таксама генетычная прычына існавання Махуса: велізарны архіпелаг Французскай Палінезіі складаецца з 118 невялікіх астравоў і вельмі часта аддалены адзін ад аднаго, многія з іх маланаселены некалькімі сем'ямі астраўлян, з мноствам шлюбаў і сувязяў сэксуальныя адносіны паміж блізкімі сваякамі, незалежна ад - ці, магчыма, ігнаравання - генетычных наступстваў. Калі хтосьці нараджаецца маху, ён бярэ на сябе гэта лёгка і адпаведным чынам жыве. У цяперашні час Махус паўсюдна прысутнічае ў паўсядзённым жыцці Таіці. Іх бачаць, працуючы ў гасцініцах і рэстаранах, альбо проста шпацыруюць па вуліцы з партнёрам альбо без яго. Інтэграцыя яе ў цяперашняе палінезійскае грамадства - поўная.
Гэты пол складаецца з мужчын, якія апранаюцца і дзейнічаюць як жанчыны, і якія падзелены на дзве розныя групы: Махус і Рээра. Усе яны цалкам інтэграваныя ў грамадства, хаця першыя карыстаюцца лепшым статусам. Раеры - гэта сучасны і развіты махус. Маладыя Махусы часам застаюцца Махусам на працягу ўсяго жыцця: яны самі Махус. Але яны таксама могуць стаць раерамі (трансвестытамі) альбо нават адскочыць назад да сваёй сітуацыі перад маху, выйсці замуж, нарадзіць дзяцей і стварыць цалкам нармальную сям'ю.
Адрозненні паміж маху і раерамі
Калі вы не жывяце тут, не заўсёды лёгка сказаць, хто такі маху, а хто раера. Як правіла, раэры больш сучасныя, вынік спажывецкага грамадства. Ён какетлівы, арыентаваны на сэкс і прыцягвае ўвагу сваім узрушаючым жаночым тыпазо. У любы час дня ён звычайна апранаецца правакацыйна, звычайна з задавальненнем. "Занадта шмат, каб быць звычайнай дзяўчынай", вы пытаеце. Але ў цьмяным святле дыскатэкі гэта адлюстраванне можа быць нашмат складаней.
Маху рэалістычны, ён прымае свой нявызначаны сэксуальны стан, працуе і жыве як умее, але ходзіць па цвёрдай зямлі. На пытанне, як іх называюць, маху заўсёды будзе называць сваё імя і прозвішча; a raerae дасць жаночы псеўданім, хутчэй, «мастацкі». Раеры жаніцца выйсці замуж за неагомасэксуальнага мужчыну і быць максімальна сапсаваным. Для гэтага яму трэба шмат грошай на лячэнне, а каб набыць дарагую вопратку, у буціках, якія часта належаць іншым раерам і, вядома, яму трэба перанесці ўсе віды хірургічных аперацый, усе яны скончылі суфіксам "пластыка".
Патрык, таксіст з Бора-Боры, падчас паездкі на вяршыню гары, з якой пануе цудоўная зялёна-блакітная лагуна, даў мне сваё меркаванне пра трэці пол, супрацьпастаўляючы маху і раерам: "Маху нараджаецца як такі, а Raerae - гэта прагрэс, - сказаў ён.
У ажыўленым мікрараёне "Карцье дзю камерцыя" ў Папэце вы знойдзеце папулярны "Piano Bar", гламурны мясцовы сімвал відавочнай талерантнасці і сэксуальнай мноства Таіці. Паміж неонавымі агеньчыкамі мужчыны і жанчыны ўсіх схільнасцей, маху і раэры адносяцца з поўнай натуральнасцю і танцам пад гукі мясцовай музыкі. І менавіта гэтая атмасфера сацыяльнай, этнічнай, рэлігійнай і сэксуальнай талерантнасці, якая па-ранейшаму застаецца пастаяннай у паўсядзённым жыцці, магчыма, што зрабіла магчымым рэчаіснасць, і асабліва выжыванне і сацыяльнае ўспрыманне феномена Маху ў Паўднёвым моры. Ці выжыла б гэтая трэцяя палавая група так натуральна ў краіне occi