Le contenu psychologique du stade de la jeunesse est le désir d'organiser sa vie, y compris la recherche d'un partenaire pour la vie, l'achat d'un logement, le développement de la profession et le début de la vie professionnelle, le désir de reconnaissance dans les groupes de référence et de relations amicales étroites avec d'autres personnes. Ensemble, cela détermine la nature de l'activité sociale dans la jeunesse. À ce stade de l'âge, le jeune homme n'a pas peur de la perte du Moi et de l'impersonnalisation.
La base du désir de rapprochement avec les autres est la maîtrise complète des principales modalités de comportement. Ce n'est plus le Modus d'un organe qui dicte le contenu du développement, et tous les Modus sont soumis à une nouvelle éducation holistique-l'ego - identité apparue au stade de la jeunesse. Le corps et la personnalité (Ego), en tant que maîtres complets des zones érogènes (Org an modes), sont déjà capables de surmonter la peur de perdre leur Soi dans des situations qui nécessitent une auto-négation: ce sont des situations de solidarité ou d'intimité de groupe, de camaraderie étroite ou de combat physique direct, d'expériences d'inspiration induites par des mentors.
Il est capable de se livrer à la collaboration avec d'autres groupes sociaux spécifiques et a une force éthique suffisante pour adhérer fermement à une telle affiliation de groupe, même si cela nécessite des sacrifices et des compromis importants. La jeunesse a besoin psychologiquement d'une autre personne, dans la réciprocité sociale. Trouver un partenaire et se marier est l'un des moyens de le réaliser et l'un des défis importants que la jeunesse peut relever.
Éviter les expériences et les contacts qui nécessitent de l'intimité, en raison de la peur inquiétante de perdre mon propre Moi dans sa jeunesse, peut conduire à un sentiment d'isolement («quelque part là-bas, la vraie vie bouillonne, et je suis seul ici, personne n'a besoin...»), la solitude profonde et l'état ultérieur d'auto-alimentation complète et de distanciation de toute tentative de se rapprocher de l'extérieur. Au lieu d'un sentiment d'intimité et d'ouverture par rapport à l'autre, il y a un désir de maintenir et d'allonger la distance, de ne pas laisser les autres dans leur «territoire» psychologique, dans leur monde intérieur. Sur cette base, dans la jeunesse, des violations de caractère peuvent se former. Il y a un risque que ces aspirations et les préjugés qui en découlent puissent se transformer en qualités personnelles.
Surmonter ces aspects négatifs de l'identité aide l'amour-l'une des valeurs humaines les plus importantes découvertes par la jeunesse. L'amour, comme le savaient déjà les anciens grecs, sur cette période de la vie de nombreux visages: - l'amitié entre les deux amants, et agape - de manière désintéressée, à sacrifier le sentiment, et pot os - l'amour et le désir, et chars - amour, qui s'appuie sur la reconnaissance et le respect, et la manie de - rampante de la passion, et éros - désir. Nous devons noter la communauté de tous les "visages de l'amour" - ils sont orientés vers une autre personne et cherchent, recherchent la réciprocité.
Dans sa jeunesse, le côté érotique de l'amour, le désir d'une fusion complète, d'une connexion avec une seule personne, revêt une importance particulière.
Au stade de la jeunesse, un sentiment d'amour immature et adolescent peut persister, et devenir mûr, sage. E. Fromm a noté la différence entre un tel amour enfantin et un amour mature. L'amour immature suit le principe "J'aime parce que je suis aimé", au cœur de l'amour mature est le principe»je suis aimé parce que j'aime". L'amour immature dit «» je t'aime parce que j'ai besoin de toi«, l'amour mature dit:»j'ai besoin de toi parce que je t'aime".
La jeunesse donne l'expérience de la capacité d'aimer, forme la compréhension que l'amour n'est pas seulement une attitude envers une personne en particulier, mais aussi une attitude plus générale, une orientation de caractère qui détermine l'attitude d'une personne envers le monde dans son ensemble, et pas seulement l'objet de l'amour. Cependant, la plupart des jeunes la lient uniquement à l'objet, mais pas à leur propre capacité à aimer.
L'émergence d'un sentiment d'amour mature et l'établissement d'une atmosphère créative de coopération dans le travail préparent le passage à la prochaine étape du développement. Le désir d'appartenir à une autre personne, de vivre avec elle une vie commune peut être la base du mariage et de la création ultérieure d'une famille. Bien que les jeunes aient souvent une compréhension assez large et libérale des relations entre les sexes et des formes de relations conjugales, pour beaucoup (en particulier les femmes), le mariage et la famille restent une valeur vitale importante. Au cœur des relations conjugales, selon les résultats d'une enquête auprès des étudiants, le plus souvent se trouve la gravitation émotionnelle et sexuelle les uns envers les autres (40 %), l'amitié et la compatibilité (20 %), le sacrifice (20 %), le calme (17 %), le réalisme/le l'atticisme (3 %).