Ссылка на первую часть статьи здесь.
Сказка «Дикий помещик» написана в 1869 году. Она затрагивает важные политические проблемы и является довольно едкой. Один помещик попросил бога избавить от «диких» крестьян, но бог его не послушал. Помещик начал поднимать налоги, за что крестьяне стали просить бога избавить их от такого хозяина. Бог их послушал и однажды помещик проснулся без людей. Ему никто не мог помочь с гигиеническими процедурами, никто не готовил еду. Помещик стал похож на зверя, питался пряниками и леденцами, а те, кто его навещал, обвиняли его в глупости. Он одичал настолько, что подружился с медведем, но до сих пор не понимал, почему ему все говорят, что он глуп и без крестьян жизнь невозможна. Руководство, узнав о проблеме, отловило новых мужиков, и отмыла дикого помещика, вернув всё на свои места. Салтыков-Щедрин считал, что нужно было сначала экономически обустроить Россию и только потом отменять крепостное право.
Неизвестно, что хотел сказать писатель, описывая возвращение всего на свои места. Возможно, он подразумевал то, что всё останется неизменным, и народ так же будет вечно содержать дикое помещичье дворянство.
Сказка «Дурак» не имеет политического подтекста, но также заставляет нас задуматься о многом. В одной семье родился мальчик, но родители посчитали его дураком и назвали Иваном. Он был необычным дураком и его действия были непредсказуемы. Но объединяет его дурачество лишь один мотив: желание защитить всё живое. Он был очень добрым, слишком добрым. Ему даже жены найти не удалось, никто не разделял его взглядов. Однажды к семье приехал старый друг, который сразу понял, что проблема Ивана в том, что он не может злиться и быть подлым, не знает, как жить для себя и как приспособиться к злобному миру. Друг заявил, что такой человек, как Иван, не может быть счастлив. Он забрал его к себе.
Но, когда Ваня вернулся, он уже не был весёлым, стал худым и болезненным. Он понял, что такое подлость и поумнел, но вряд ли стал от этого счастлив.
«Пропала совесть». В этой сказке у всех людей пропала совесть. Стало им жить легче. Никто не задумывается о своих поступках. Начался грабёж и дикость. Совесть же валялась на дороге никому не нужная, пока пьяный мужик её не подобрал. К нему пришло раскаяние, но он быстро сообразил, что с совестью в бессовестном обществе жить опасно. Он подкинул совесть своему знакомому, торговцу вином. Тот, понял, что торгует ядом и стал выливать свои вина в канаву. Жена, которой нужны были деньги, выяснила, в чём дело, и забрала у него совесть. Подкинула она её в карман надзирателю, который тут же перестал брать взятки. Жена надзирателя отправила эту совесть по почте финансисту, а он передал её генералу, которому тоже было тяжело жить с совестью. Но чем «выше» поднималась совесть, тем она становилась менее нужной. Совесть гуляла по свету и попросила бога приютить её куда-нибудь. Бог дал ей человека – ребёнка, который, возможно, привыкнет жить с совестью.
Произведение заканчивается оптимистично и даёт нам надежду, что люди будущего будут разумнее и совестливее нас.
Сам писатель был патриотом и, несмотря на все проблемы, верил, что у страны будет светлое будущее. Произведения великого сатирика 19 века очень интересны и пробуждают в нас справедливость, доброту и совесть.
А какая сказка Салтыкова-Щедрина нравится больше всего лично Вам? Делитесь своим мнением в комментариях.
Спасибо за просмотр. Ставьте "палец вверх", если понравилась статья. Подписывайтесь на мой канал!
Читайте также:
- О чём говорят Славянские Веды?
- Какое послание хранит русская азбука?
- Несколько интересных фактов о глаголице.
- Как спасти мир от деградации? Ответ в романе «Час Быка».
- Английский произошёл от русского.
- «Семь великих тайн космоса». Николай Рерих о смерти.
- Почему русский человек «душевный»?
- Названия дней недели и месяцев. А было ли у нас что-то своё?
- Кому на самом деле посвящена Масленица?
- Кто такая Баба Яга?
- О Кощее Бессмертном.
- А русалка ли на ветвях сидит?