Die letzten Jahrzehnte, für die die Entwicklung der NTR notwendig ist, haben der Menschheit eine beispiellose progressive Veränderung ihrer Produktionskräfte, aber auch die gleiche beispiellose Verschärfung des ökologischen Problems gebracht, die dazu zwang, ernsthaft über die Grenzen der Erschöpfbarkeit der natürlichen Ressourcen und die Möglichkeiten der regenerativen Prozesse der Natur nachzudenken, um den natürlichen Folgen menschlicher Tätigkeit zu widerstehen. Führt der wissenschaftliche und technische Fortschritt und die Anwendung seiner Errungenschaften jedoch zur Zerstörung der natürlichen Umwelt, zur Erschöpfung der natürlichen Ressourcen und zur Verschlechterung der menschlichen Existenz? Mit einem Wort: Was ist das Wesen des Umweltproblems, was sind die wirklichen Fragen, die es an die Person - den Körper - stellt, wie sieht es mit seiner theoretischen und praktischen Lösung aus? Was sichert die dialektisch widersprüchliche Einheit im Zusammenspiel von Gesellschaft und Natur, Mensch und Umwelt - das ist die Voraussetzung und Bedingung menschlichen Handelns? K.Marx beantwortete diese Frage: Sie wird von der Materialproduktion bereitgestellt. "Die Arbeit ist die Grenze des gesamten Prozesses zwischen Mensch und Natur, der Prozess, in dem der Mensch durch seine eigene Aktivität den Stoffwechsel zwischen sich und der Natur vermittelt, reguliert und kontrolliert". Dank dieses Stoffwechsels wird die Einheit von Mensch und Natur erreicht, seine Transformation und Anpassung an die Bedürfnisse des Menschen, die Schaffung der "zweiten Natur" - des künstlichen Lebensraums des Menschen, Schuhe -, die durch die Besonderheiten seiner Kultur und sozialen Organisation gedämpft wird.
Aus der Sicht des Marxismus ist es von grundlegender Bedeutung, dass die Interaktion zwischen Gesellschaft und Natur historischer Natur istdass sich die Formen, der Umfang und die Trends dieser Interaktion im Laufe der gesellschaftlichen Entwicklung verändern. So kritisierte F. Engels diejenigen Naturforscher, die glaubten, dass "nur die Natur den Menschen beeinflusst" und "nur die natürlichen Bedingungen seine historische Entwicklung überall bestimmen", und stellte einmal fest, dass ein solcher Standpunkt "unter Einseitigkeit leidet und vergisst, dass der Mensch auch auf die - Natur zurückwirkt und sie verändert, neue Bedingungen für seine Existenz schafft".
Die materielle Produktion, die menschliche Aktivität ist ein starker Faktor, der die Umwelt nicht nur positiv, sondern auch positiv beeinflusst.
Die Vereinten Nationen engagieren sich auch für die Förderung und den Schutz der Menschenrechte und Grundfreiheiten, aber auch auf negative Weise. Die Humanökologie, ihre Wechselwirkung mit der Umwelt wird somit zu einem bedeutenden Problem, das eine eigenständige Bedeutung hat, und der Schlüssel zu ihrer Lösung liegt in der Analyse sozialer Faktoren und in der Berücksichtigung der durch diese Faktoren verursachten Produktionseigenschaften.
Die philosophische Analyse des ökologischen Problems ist gekennzeichnet durch die Offenbarung seiner Verbindungen zu verschiedenen Aspekten des gesellschaftlichen Lebens und durch die Erweiterung um die Fragen des großen sozialen und humanistischen Klanges.
Mit Ausnahme von rein wissenschaftlichen (kognitiven) und technologischen sowie sozioökonomischen politischen (einschließlich Völkerrecht und Tagesordnung).
Aspekte, so ist es auch notwendig, die Bedeutung der sozialen, kulturellen, ideologischen, ethischen und humanistischen Aspekte des Umweltproblems zu berücksichtigen, die seinen Inhalt als komplexes Problem bilden.