Найти тему

Ці можа сучаснае мастацтва выхоўваць?

Найпростае мастацтва можна вызначыць як мастацкую творчасць, якая ўключае творы ў галіне жывапісу, архітэктуры, скульптуры, музыкі і літаратуры, якія адпавядаюць патрабаванням эстэтыкі, характарызуюцца прыгажосцю і гармоніяй, а таксама як дзейнасць, якая выяўляе пэўную майстэрства. У старажытнасці падкрэсліваліся агульныя карані мастацкай і тэхнічнай дзейнасці, бо мастацтва атаясамлялася са здольнасцю вырабляць пэўныя прадметы па пэўных правілах. Толькі Адраджэнне аддзяліла яе ад майстэрства, заявіўшы, што акрамя ведаў і майстэрства, мастацтва мае патрэбу ў таленце.

https://pixabay.com/ru/photos/%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%BE-2518265/
https://pixabay.com/ru/photos/%D0%BA%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D1%81%D0%BB%D0%BE-2518265/

Паняцце мастацтва непарыўна звязана з паняццем прыгажосці, якое вызначаецца як рыса выражэння гармоніі і прапорцыі. Старажытныя грэкі спалучалі прыгажосць з дасканаласцю, сцвярджаючы, што ў працэсе яго стварэння і атрымання важная роля адыгрывае здольнасць верна выказваць прадстаўленую рэальнасць. Між тым, аналізуючы сучасныя мастацкія вырабы, можна зрабіць выснову, што папулярныя мастакі імкнуцца паступова альбо нават цалкам разбівацца з ідэяй прыгажосці.

Па словах Багдана Сукадольскага, сённяшняе мастацтва - гэта "аўтаномная з'ява, якое не патрабуе звароту ні да чаго, акрамя самога твора: карціна разрываецца з прынцыпам падабенства, музыка адкідае гармонію і мелодыю, літаратура адмаўляе прынцып псіхалагізму ...". У выніку ён перастае выконваць адукацыйныя функцыі, становячыся толькі сродкам, каб забяспечыць людзям забавы і самае простае задавальненне.

Прычына пауперызацыі сучаснага мастацтва - сярод іншых няправільны падыход да каштоўнасцей і задач чалавека як асобы. У старажытнасці любая дзейнасць грамадскага жыцця павінна была быць грамадска карыснай, спрабуючы развіць чалавечы патэнцыял. Аднак поспех такіх артыстаў, як Дада, паказвае, што мэта некаторых выканаўцаў - толькі выклікаць як мага больш эмоцый у гледачоў.

Важнай, але неспрыяльнай асаблівасцю народнага мастацтва з'яўляецца тое, што яно не валодае сугестыўнымі здольнасцямі, не выклікае ў гледачоў далёка ідучых рэакцый. Існуе меркаванне, што фільм ці песню варта атрымліваць асалоду ад або сумна. Аднак, як пісаў Раман Брандстатэр, "звярніце ўвагу на тое, што аўтар раскрывае ў ім [у песні], а таксама на тое, што ён хоча схаваць ад чытача. Толькі выяўлена і схавана, што разам складае каштоўнасць твора "(" Аб мастацтве чытання ").

Вядом, старажытнае мастацтва таксама спрабавала выклікаць у слухачоў эмоцыі, бо яно неад'емная яго частка, але пачуцці там нейкім чынам былі падпарадкаваны крытэрыю сацыяльнай выгады. Без нейкай унутранай дысцыпліны мастацтва становіцца толькі прыемнай і банальнай забавай, таму што прасцей за ўсё выклікаць у гледачоў найпростыя эмоцыі, якія не патрабуюць больш глыбокага роздуму.

Магчыма, яшчэ адной прычынай гэтай сумнай рэчаіснасці з'яўляецца стан усёй цывілізацыі, якая - па словах Яцэка Курона - знаходзіцца ў стане пераходу паміж індустрыяльнай эпохай і эпохай ІТ. Атмасфера дзікасці і разгубленасці, якая пануе ў палітыцы, грамадскім жыцці і культуры, з'яўляецца вынікам таго, што старыя сацыяльныя структуры яшчэ не цалкам разбурыліся, а новыя яшчэ не развіта.

Такім чынам, ці мае сучаснае мастацтва педагагічны патэнцыял?

Ён, безумоўна, выконвае пэўныя камунікацыйныя функцыі - музыка, коміксы і фільм карыстаюцца папулярнасцю сярод моладзі, стаўшы, такім чынам, платформай зносін. Аднак можна пакінуць агаворкі наконт іх якасці і таго, што з-за іх неглыбокасці яны не з'яўляюцца імпульсам весці прадметны, дружалюбны дыялог. У той час як мастацтва старэйшага ўзросту было сродкам перарасці ва ўласную суполку, сапраўднае мастацтва адмяняе духоўныя адносіны з продкамі, пашыраючы разрыў паміж моладдзю і бацькамі, дзядулямі і дзядулямі.

Гэта не значыць, што сённяшняя літаратура, тэатр, музыка і жывапіс не аказваюць ніякага станоўчага ўплыву на людзей. Пэўнае абагульненне, якое я зрабіў, выклікана таблізацыяй публічнай прасторы і схільнасцю сур'ёзных сродкаў масавай інфармацыі крытычна аналізаваць рэчаіснасць, а значыць, пра сырныя і дурныя рэчы гавораць часцей, чым пра амбіцыйныя і таму складаныя для чытання творы мастацтва. І несумненна, ёсць мноства прыгожых і выдатных твораў і атрымальнікаў, якія ім спадабаюцца.