Рэлігійныя імперыялісты працягваюць вынаходзіць усё больш інтэнсіўныя метады выкаранення нацыянальнай душы ўсіх народаў. У ХХ стагоддзі ідэі стварэння адной універсальнай рэлігіі, заснаванай на хрысціянстве, былі закладзены . Мэтай гэтых намаганняў з'яўляецца стварэнне аднастайнай, бясформеннай масы людзей, пазбаўленых нацыянальнай самастойнасці - такіх біялагічных робатаў, паслухмяных чужой волі. Гэтыя намаганні асуджаныя на правал, пакуль у народаў дастаткова здаровай і мыслячай сілы. Мы верым у прыроджаную мудрасць нашчадкаў славян, якія «праславіліся ў славу нашых багоў».
Тысяча гадоў духоўнага рабства, якому была падвергнута Украіна разам з іншымі народамі славянскага брата, навучылі нас многаму. Але за гэты час хрысціянская імперыя расла з вопытам і значным капіталам. Сілы абодвух бакоў цяпер няроўныя, але вочы нацый пачынаюць адчыняцца. Ва Украіне яна пачалася яшчэ да Другой сусветнай вайны. У 1934 г. малады даследчык фальклору Уладзімір Шаян падчас знаходжання ў Карпатах назіраў старажытны абрад, захаваны з паганскіх часоў, а менавіта блаславенне зерня перад пасевам. Гэта было для яго асляпленнем, якое стала стымулам для далейшай працы, пошуку крыніц рэлігійнай думкі праславаў і індаеўрапейцаў увогуле.
У 1943 г. Уладзімір Шаян заснаваў Ордэн бога Сонца. Гэта была рэлігійна-палітычная фармацыя. Яе лёс у пасляваенны час невядомы, вядома толькі, што сярод салдат Украінскай паўстанцкай арміі быў і ваяваў паўстанцкі атрад сп. Пярун. Хто назваў бы ягоную групу паводле былога Бога Сонца, калі б не ўдзельнікі гэтай фармацыі ?! У кнізе Велесава напісана: "Слава Богу пякучаму Пяруну, які кідае стрэлы на ворагаў і верна вядзе наперад! Як ён іх суддзя і гонар, і ювелір, ён міласэрны і ўсемагутны!" Але мы не прачыталі Кнігу Вела пазней.
Стаўшы прафесарам, Уладзімір Шаян не адмовіўся ад сваёй мары пра адраджэнне этнічнай, старажытнай веры ўкраінцаў. У гэтым ён бачыў шлях да палітычнага і духоўнага вызвалення, вяртання нацыі да яе вечных і высакародных каштоўнасцей. В. Шаджан, арганізатар і першы старшыня Еўрапейскага прэзідыума Украінскай свабоднай акадэміі навук, напісаў шэраг прац у галіне параўнальнай рэлігіі, у тым ліку даследаванні, прысвечаныя Кнізе Велесавы і Рыгведы. Першы том гэтай працы пад назвай Вера нашых продкаў быў апублікаваны ў Канадзе (Hamilton, 1987) яго студэнтамі і пераемнікамі. Вечнае імкненне чалавецтва - пошукі ведаў і любові ўжо знайшлі сваё выражэнне ў старажытнай рэлігіі індаеўрапейцаў, як мы чыталі ў пісьмовых памятных паведамленнях Рыгвэды: «пазнай Бога і любі яго». Сусветная рэлігія пераварочвае ўсё дагары нагамі: "для пачатку, брат, ахрысціся, і тады мы навучымся баяцца бога і выконваць ягоную волю". На працягу тысячагоддзяў хрысціянства знішчала ўсякую жывую думку, бязлітасна змагалася з прыкметамі народнай маралі і этнічнага разумення Бога, называючы іх бязбожнымі, гідкімі і агіднымі. Аднак народная мудрасць жыве вечна - у нашых абрадах і звычаях, у песнях і танцах, у пашыванні ручнікоў, у велікодных яйках, брэху, у вогнішчах і калядных карнавалах.
Як даказаў прафесар Шаджан у ходзе сваіх даследаванняў, праславянская вера не была політэізмам. У яе было асаблівае разуменне бажастваў, якому адпавядае тэрмін "генатэізм": адзіны Бог, але шматлікі па сваіх праявах; у Сусвеце ёсць столькі назваў, колькі праяў. Адсюль разнастайнасць назваў багоў у Рыгведзе, адсюль і багацце славянскага пантэона багоў; Бацька Сварога і сыны Сварожыца. Даследчыкі старых рэлігій доўгі час заставаліся пад вялікім уплывам хрысціянскага светапогляду і не маглі пазбавіцца ад спрашчэнняў дагматычнага спосабу погляду на рэлігію нашых продкаў. Нечакана дваццатае стагоддзе падарыла нам дзівосна захаваны культавы намен, які атрымаў назву Кніга Велесава (V-IX стагоддзе), якая раскрыла нам багацце духоўнага жыцця старажытных славян, паказала гэтыя аспекты іх рэлігіі, культавай практыкі і фрагменты сакральных тэкстаў, якія раней не былі вядомыя навуцы і якія пацвярджаюцца здагадкамі выдатных мысляроў мінулага. Вера нашых продкаў была і з'яўляецца важным укладам у культурную спадчыну чалавецтва. У гэтай веры мы знаходзім цэлы шэраг падабенстваў з Рыгведай, што яскрава паказвае ранейшае паходжанне гэтых вераванняў з адной крыніцы.
Радзімай славянскіх народаў з'яўляецца тэрыторыя паміж Дняпром і Одэрам, дзе знаходзіцца археалагічны, моўны і этнаграфічны славянскі масіў. Не хапае навуковых гіпотэз у галіне складаных працэсаў этнагенезу, якія адбываліся на славянскіх землях, але сучасная навука ўсё часцей уздымае тэорыі пра карэннае паходжанне і развіццё славянскіх плямёнаў на сваіх вечных тэрыторыях. Цалкам магчыма, што паломніцтвы вернікаў з усіх славян прыйшлі ў самыя вялікія святыні. Мы можам лічыць такім святым месцам святыню ў Шленцы каля Вроцлава альбо храмаваную * Свентавіту ў Арконе на Рюгене. Хромы стаялі і ў Русі - святыня Родэнь на беразе ракі Рось, запаведнік Рода Свентавіта на гары Багіт, храм Бушвецкага на Падоллі і інш. Працяг будзе... https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5d92e84a04af1f00aec03d1d/5d9458d5e6e8ef00add500ae/edit