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Image du monde à travers les yeux des anciens Slaves. Partie 1 L'idée générale d'être

https://www.shutterstock.com/image-photo/girls-traditional-bulgarian-costumes-red-dresses-1093679378?src=ArqJSJt0cU7xneKYzCYW3Q-1-7
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Le monde dans les notions des anciens Slaves. Le monde des païens de l'époque se composait de quatre parties : la terre, deux cieux et la zone des eaux souterraines. De nombreux peuples décrivaient la terre comme un plan arrondi entouré d'eau. L'eau s'est concrétisée soit sous la forme d'une mer, soit sous la forme de deux rivières qui baignent la terre, ce qui est plus archaïque et local - où que l'homme se trouve, il est toujours entre deux rivières ou rivières qui limitent sa zone terrestre la plus proche. D'après le folklore, les notions slaves de la mer n'avaient pas d'espèce spécifique. La mer est quelque part au bord de la terre.

C'est peut-être dans le nord, où sur les montagnes d

e verre il y a un palais de cristal de Koschei Bessmertny, étincelant de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel. C'est le résultat d'une connaissance tardive de l'océan Arctique et des aurores boréales. La mer peut être ordinaire, sans ces caractéristiques arctiques. Ici, ils pêchent, naviguent en bateau, il y a un royaume jeune fille (Sarmatiens) avec des villes de pierre ; d'ici, de la côte maritime du Serpent Gorynych, l'incarnation des steppes, va dans ses raids sur la sainte Russie. Il s'agit d'une véritable mer Noire historique - la mer d'Azov, connue des Slaves depuis longtemps et même parfois appelée la "mer Russe". Pour les païens, l'aspect agraire de la terre était très important. La terre est le sol qui donne naissance à la récolte. "Mère - fromage - terre" - sol saturé d'humidité, nourrissant les racines des plantes, "Mère - terre", qui est associée à de nombreux rituels et sorts. Ici, la facette du monde imaginaire des contes de fées souterrains est presque imperceptible.
Le ciel, selon le système économique, était perçu différemment par les peuples primitifs : les chasseurs paléolithiques, qui voyaient le monde comme un monde plat à un seul niveau, ne s'intéressaient pas au ciel, ne représentaient pas le soleil, faisant seulement le plan de leur toundra et les animaux sur lesquels ils chassaient. Les chasseurs mésolithiques, divisés en petits groupes, perdus dans la taïga sans fin, se sont involontairement tournés vers le ciel, vers les étoiles, ce qui les a aidés à naviguer dans la forêt forestière pendant la poursuite à long terme du cerf. Une observation astronomique importante a été faite : il s'est avéré que parmi les innombrables étoiles lentes dans le ciel, il y a une étoile polaire stationnaire qui pointe toujours vers le Nord. Les idées des agriculteurs sur le ciel et son rôle dans la nature et la vie humaine différaient fortement de celles des chasseurs. Si les chasseurs avaient besoin de connaître les étoiles et les vents, alors les agriculteurs étaient plus préoccupés par les nuages (gros nuages qui contribuaient à la fertilité des nuages de pluie) et le soleil.

Le manque de reconnaissance du processus d'évaporation de l'eau de la terre, la formation de nuages et de brouillard ("rosée") a conduit à une idée particulière de réserves d'eau sans fin quelque part au-dessus de la terre, dans le ciel. Cette humidité céleste peut parfois, en des temps imprévisibles, prendre la forme de nuages et se répandre sur le sol sous forme de pluie, la " voiler " et contribuer à la croissance des herbes et des cultures. C'est un pas de l'idée du maître de l'eau céleste, qui contrôle la pluie, les orages et la foudre.
Le soleil était également apprécié par les agriculteurs comme source de lumière et de chaleur et comme condition pour que tout pousse dans la nature, mais ici l'élément du hasard, un élément des caprices de la volonté divine, était exclu - le soleil était l'incarnation d'un modèle. Tout au long de l'année le cycle des cérémonies païennes a été construit sur quatre phases solaires et subordonné à 12 mois solaires. Le soleil dans les beaux-arts de tous les siècles était pour les paysans un symbole de bonté, un signe de lumière, dispersant l'obscurité. Les anciens Slaves, ainsi que de nombreux autres peuples, ont accepté le modèle géocentrique du monde. Sur les vues des anciens Slaves sur l'Univers et le monde qui l'entoure est peu connu en raison de l'absence pratique de sources écrites. C'est pourquoi recevoir n'importe quelle reprеsentation sur cette partie de la perspective des anciens Slaves on peut recevoir seulement sur les sources indirectes
La littérature russe ancienne fournit des informations succinctes sur la vision du monde des anciens Slaves. En particulier, dans "Irii est un pays lointain du sud, où les oiseaux volent pour l'hiver. Avec l'aide de matériaux ethnographiques, nous pouvons apprendre que les Irii, dans la mémoire populaire, se sont identifiés plus tard au Ciel et ont incarné le "pays des bienheureux", la lumière. Dans les idées des païens slaves sur l'étage souterrain submergé du monde, il y a aussi beaucoup d'échos universels de cette époque lointaine, quand après la fonte du glacier géant, les continents furent inondés par les mers et les lacs, les rivières rapides, les chaînes de montagnes perçantes, les immenses marais et les basses vallées. Tous ont rapidement changé de forme. Le folklore n'a pas encore été étudié du point de vue de ce qu'un tournant décisif aurait dû se produire dans la conscience humaine à un changement aussi rapide de la nature, de la forme et de l'essence du monde.
Une partie importante du concept du monde souterrain est le concept universel de l'océan souterrain, dans lequel le soleil se couche au coucher du soleil, nage la nuit et flotte de l'autre côté de la terre le matin. La suite suit.