Am 28. März erschien der Videoclip von Deutschland, das neue Werk der deutschen Band Rammstein. Dieser erste Blick auf ihre neue Arbeit kommt weniger als sechs Monate nach dem zehnjährigen Jubiläum ihres letzten Studioalbums Liebe Ist Für Alle Da, das im Oktober 2009 veröffentlicht wurde.
Wie in den Videoclips dieser Gruppe üblich, hat Deutschland aufgrund der Stärke und Grobheit der verwendeten Bilder nicht lange gebraucht, um in bestimmten Bereichen der Gesellschaft Kontroversen zu erzeugen. In diesem Video finden wir eine Collage verschiedener Momente in der Geschichte Deutschlands mit Mitgliedern der Band, die die Gewalt und Ungerechtigkeiten aufzeigt, auf denen die Identität der deutschen Nation aufgebaut worden wäre.
Diese Geschichte der Gewalt beginnt 16 n. Chr., wo wir sehen können, wie eine kleine Gruppe römischer Soldaten lastimeramente durch die germanischen Gebiete marschiert, um einen Einheimischen zu finden, der die Leiche eines toten Legionärs enthauptet. Die Verwendung dieses Datums ist kein Zufall, denn in diesem Jahr beendet Julius Cäsar Germanicus die Bestrafungskampagne gegen den Kriegsherrn Arminius, wonach Rom seine Bemühungen zur Eroberung weiterer Gebiete im Norden Europas einstellen wird und die ehemalige Provinz Germanien als Verbündetenstaat zurücklässt, der als Barriere gegen andere barbarische Völker fungierte, die nach Süden vorzudringen begannen.
Weitere Referenzen finden sich in einem Bild, in dem die Bandmitglieder mit triumphaler Luft für einen scheinbar Hangar gehen, während ein zusammenbrechendes, in Flammen lenkbares Luftschiff als Hintergrund dient - in Bezug auf den Unfall der LZ 129 Hindenburg am 6. Mai 1937 und die Theorie einer möglichen Sabotage - oder eine andere Ebene, in der wir die Mitglieder von Rammstein in einem Büro versammelt sehen, dessen Wand das Emblem der DDR zeigt. In dieser Sequenz zählen die Musiker, die scheinbar wichtige Personen des Regimes sind, Geld und trinken Champagner und zeigen damit eine Kritik an der Korruption innerhalb des deutschen sozialistischen Systems.
Die Bezüge und Zwinkern zur Geschichte sind endlos und vielfältig, teils so allgemein wie die illegalen Boxclubs der 20er Jahre oder die Korruption des mittelalterlichen Klerus, genauer gesagt als Schießerei zwischen der Polizei und der deutschen Terrorgruppe Baader-Meinhof, die zwischen den 70er und 90er Jahren in Westdeutschland auftrat, wo sie im Rahmen der Fraktion der Roten Armee zahlreiche Raubüberfälle und Morde begingen.
Das Bild, das die meisten Blasen hervorgerufen hat, war jedoch eine Sequenz, in der wir ein NS-Konzentrationslager sehen können, in dem vier Personen an einem improvisierten Gerüst aufgehängt werden sollen. Die Gefangenen tragen den ikonischen gestreiften Anzug und auf der rechten Seite der Brust das "Abzeichen", das angibt, welche Art von Häftlingen sie sind. So sehen wir von links nach rechts ein rosa Dreieck, das Homosexuelle anzeigt, einen gelben sechszackigen Stern, der Juden anzeigt, ein rotes Dreieck - für politische Gefangene - über einem gelben Dreieck, das einen sechszackigen Stern erzeugt, der anzeigt, dass es sich auch um Juden handelt - und ein braunes Dreieck, das die Herkunft der Roma des letzten Gefangenen anzeigt. Um sie herum geht ein Nazi-Offizier herum und schiebt allmählich die Betonblöcke, die die Verurteilten halten. Darüber hinaus wird die Szene der Hängung mit dem Bild des Abschusses einer V2-Rakete, einer der großen Naziwaffeninnovationen, deren Hauptproduktionspunkt das Konzentrationslager Mittelbau-Dora war, verändert.
Wie bereits erwähnt, haben einige Bereiche der deutschen Gesellschaft die Debatte über die Verwendung oder Nichtnutzung von Bezügen zum NS-Regime und zum Holocaust in den kulturellen und audiovisuellen Medien bald wieder in den Vordergrund gestellt. Eine Debatte, die zwar von der kommerziellen Nutzung und der "unmoralischen" Ausbeutung dieser Ereignisse spricht, aber auch mit der Debatte über die Zensur und die Auslöschung der Erinnerung an jene Ereignisse kollidiert, die als peinlich für die Nationen angesehen werden können.