Існуе незлічоная колькасць біблейскіх цытат, якія падкрэсліваюць важнасць таго, каб "чакаць Госпада" быць назіральнікам жыцця. Гэта не азначае халастых дзеянняў і нічога не рабіць. Наадварот, чым часцей хто чакае Госпада, тым часцей ён становіцца сведкам таго, як Бог дзейнічае ў Ім, праз Яго і як Яго, і тым больш актыўным становіцца.
Будучы назіральнікамі, мы робім усё, што патрабуе нашай увагі і знаходзіцца ў межах дасяжнасці. Калі наша задача даглядаць дом, мы сочым за ім. Калі мы будзем рабіць бізнес, мы робім гэта. Калі мы будзем весці размовы, мы маем іх. Але калі мы займаемся гэтай дзейнасцю, яны суправаджаюцца стаўленнем: "Я чакаю Госпада; я сведка таго, што Айцец дае мне рабіць". Мы заўсёды ўпэўненыя, што знаходзімся ў такім стане ўспрымальнасці, што гатовы і гатовы змяніць нашы планы ў апошні момант, каб ажыццявіць боскі план. Кожны дзень у нас ёсць абавязацельствы па выкананні і абавязацельствы па выкананні. Тое, што нам дадзена, трэба зрабіць. Але ў якасці назіральнікаў мы ўбачым, што ёсць боскі кірунак, боская сіла, якая вядзе нас. Гэта стан свядомасці, дасягнуты Паўлам: "Я жыву, але не я, Хрыстос жыве ўва мне". Гэта як бы па-чалавечы Павел саступіў месца прымаўцы: "Хрыстос знаходзіцца ў полі дзеяння, Хрыстус дзейнічае ўва мне; праз мяне як я. Хрыстос жыве для мяне". Гэта стаўленне да нас як назіральнікаў, амаль як калі б мы казалі: "На самай справе я мёртвы. Я назіраю за Айцом, які жыве праз мяне".
Гэта выдатны лад жыцця; гэта духоўны лад жыцця, жыццё, у якім мы сутыкаемся з мінімальнай колькасцю цяжкасцей, супярэчнасцей і непаразуменняў. Заўсёды ёсць Прысутнасць, Бясконцая Нябачная, якая ідзе перад намі, каб выпрастаць крывыя месцы, каб зрабіць наш досвед дасканалым у кожнай дэталі. Толькі тады, калі я гэта раблю, гавару і думаю, эфект можа быць негатыўным. Увесь наш досвед расчаравання выкліканы нашым нежаданнем чакаць занадта доўга, каб пераняць яго.
Большасць з нас не гатовыя чакаць апошняга моманту, каб прыняць неабходныя рашэнні. Любой цаной мы хочам ведаць адказ загадзя, напярэдадні, тыдзень ці месяц. Мы хочам ведаць, што за вуглом; сёння мы хочам ведаць, што павінна адбыцца на наступным тыдні, у наступным месяцы, і нават якое рашэнне будзе прынята ў наступным годзе, а не чакаць таго моманту, калі гэтае рашэнне будзе жаданым, а потым дай Бог пакласці словы ў наш рот і раскрыць, што трэба рабіць. З дня ў дзень манна падае; з кожным днём нам даюцца веды, рэкамендацыі і кірункі, якія нам патрэбныя для гэтага дня. Бог часта не раіць нам на тыдзень наперад; мы атрымліваем указанні, калі яны нам патрэбныя. У нас склалася звычка нецярплівасці, якая прыводзіць да таго, што, замест таго, каб чакаць, калі Божае рашэнне адкрыецца, мы дазваляем пракрасціся страху і баімся няшчасных наступстваў не прыняцця рашэнняў, мы спяшаемся і дзейнічаем, грунтуючыся на ўласным чалавечым меркаванні.
У духоўным жыцці мы не залежым ад уласнай правільнай ацэнкі сітуацыі. Незалежна ад таго, наколькі правільным здаецца наша меркаванне, мы адварочваем яго і накіроўваем да Айца: "Ойча, пакажы мне, калі зрабіць крок; пакажы мне, ці варта рабіць наступны крок і калі рабіць гэта". З цярпеннем пры дапамозе практыкаванняў мы развіваем усведамленне назіральніка, які чакае Госпада, прыводзячы нас да цуду жыцця, у якім мы выяўляем не толькі тое, што Бог існуе, але і што ён стаў кіруючым элементам у нашым жыцці: ён пераняў наш досвед. Мы перашкаджалі Божым дзеянням у нашых справах, не чакаючы, не назіраючы, не адыходзячы, пакуль не адчуем, што Айцец узяў уладу. Калі б толькі мы маглі зрабіць гэта, мы бачылі б дзівоснасць Боскага Прысутнасці, якое ідзе перад намі, каб зрабіць усё новым. Прымаючы рашэнні, мы часта адчуваем непераадольныя цяжкасці; але калі Бог прымае рашэнне, Бог ідзе перад намі і ліквідуе ўсе цяжкасці. Усё, што трэба для поспеху гэтага прадпрыемства, гарантавана.
Хай быць назіральнікам стане звычайнай практыкай:
Бацька, гэта твой дзень, дзень, які ты зрабіў. Мне будзе прыемна і спадабаецца. Раскрый сваю працу сёння. Пакажыце мне свае рашэнні, не мае, а вашыя. Няхай ваша воля будзе матывуючым і дзейсным прынцыпам майго жыцця.
Будзем гатовыя чакаць да апошняга моманту, калі павінна быць прынята рашэнне; нават калі гэта хвіліна пазней, чым трэба, мы ўсё яшчэ чакаем і чакаем. Будзьце цярплівыя, вельмі цярплівыя. Гэта адбудзецца, і з гэтага вопыту мы даведаемся пра цуд, калі бачым Бога, які дзейнічае ў нашых справах. Пасля таго, як гэты досвед стане нашым вопытам, мы больш ніколі не будзем ведаць пра боскае кіраванне, таму што мы бачылі, што Бог адказвае, што Бог пераймае яго. У дваццаць трэцім псальме мы даведаемся, што мы павінны быць у хатняй гаспадарцы ва ўсе дні нашага жыцця, усе дні: я буду вечна і заўсёды ў прызнанні чароўнай мудрасці, боскага правіла. З відавочным досведам таго, як нас кіруе Бог, Хрыстус уводзіць нас у дзеянне, і мы ніколі не будзем рады прыняць рашэнні, не звяртаючыся да духоўнага кіраўніцтва.
Шмат людзей, якія дасягнулі поспеху ў жыцці, сведчаць пра важнасць перыядаў маўчання, падчас якіх яны натхнялі і кіравалі з унутранай крыніцы. Яны выявілі, што арганізаваць дзень такім чынам, каб ён уключаў кароткія, але частыя перыяды спакою і адпачынку ад клопатаў свету, вызваляе іх ад пачуцця ціску, папаўняе іх рэзервуарамі, каб яны ішлі наперад свежай сілай і цікавасцю. Ёсць мяжы таго, чаго чалавечы розум і цела могуць дасягнуць за дваццаць чатыры гадзіны. Той, хто ідзе на духоўны шлях, хто навучыўся праз медытацыю быць адкрытым для дзейнасці Хрыста, не ведае межаў. Тое, што Хрыстус можа дасягнуць праз чалавека за дваццаць чатыры гадзіны, не мае межаў. Індывідуальная здольнасць не з'яўляецца паказчыкам дзейнасці Хрыста. Ён працуе праз свае здольнасці, і мы толькі іх інструмент.
Нічога нельга зрабіць з глыбіні ўласнага ўнутранага быцця, бо Бог - гэта розум чалавека. Кожны чалавек валодае поўным спектрам боскасці, і ў той ступені, калі думаючы, разважлівы розум можа дасягнуць цішыні і спакою, бясконцасць перацякае праз яго ў Яго выраз. І розум, і цела - гэта Божыя прылады. Гэтак жа, як мы выкарыстоўваем руку, каб пісаць, Бог выкарыстоўвае наш розум і цела, каб зрабіць сябе бачным і адчувальным у чалавечым вопыце. Калі Бог адкрывае нам сваю гармонію, розум і цела служаць інструментам для таго, каб зрабіць боскую гармонію бачнай у форме і выразе. Кожнае натхненне, атрыманае ад Бога, прыносіць задавальненне. Напрыклад, калі вынаходнік зразумее, што яго творчасць - гэта дзейнасць Бога, усё неабходнае для рэалізацыі ідэі, выкладзенай у яго вынаходніцтве, стане даступным - фінансы, рэклама, купля і продаж. Гэта тычыцца ўсіх ідэй, створаных Богам. Крыніцай натхнення з'яўляецца той самы занятак, які ўвасабляе ідэю.
Ніхто не можа сумленна выконваць інструкцыі па медытацыі ў гэтай кнізе, не заўважаючы кардынальных змен духоўнага характару. З моманту, калі адбываецца пераход ад апоры на матэрыяльнае да апоры на нябачны чалавецтву спосаб жыцця, гэтая змена непазбежная. "Плёнам духу з'яўляецца каханне, радасць, мір, цярплівасць, мяккасць, дабрыня, давер, пакора, памяркоўнасць: супраць гэтага няма сілы". Такі плод недаступны тым, хто не навучыўся шанаваць Хрыста - Яго прысутнасць, сілу і законнасць. Гады ахвяры і адданасці, у якіх мы ў нейкай ступені адмовіліся ад усяго, што датычыцца Хрыста - яго прысутнасці - павінны папярэднічаць плоданашэння. Але калі надыдзе гэты момант, мы ніколі больш не будзем адны, мы ніколі не будзем баяцца. Мы можам апынуцца ў даліне цені смерці, але нават там прысутнасць будзе з намі. Мы адпачываем у цэнтры нашага быцця, пакуль навальніцы бушуюць над галавой. Мы сведкі Бога, які вядзе, падтрымлівае і падтрымлівае Яго, Бог выконвае сябе як індывід. Тады "мы бачым Яго такім, які Ён ёсць", і Бог паўстае як паўната, дабрабыт, гармонія, мір і радасць нашага досведу.