Разважанне над Божым дзеяннем, якое выяўляецца ў выглядзе прыроднай з'явы альбо ў любой іншай форме прыгажосці, навучыць нас пранікаць у чалавека да яго боскага паходжання, не звяртаючы ўвагі на яго няўдачы і поспехі. Бог выяўляе сябе, свае ўласныя якасці ў выглядзе кожнага мужчыны, жанчыны і дзіцяці. Усе нябачныя сілы аб'ядноўваюцца, каб сфармаваць бачны выраз інтэлекту, жыцця, любові і радасці. Немагчыма зразумець беглае назіранне за чалавекам, гэтак жа як нябачная прычына расліны ці мастацкага твора не можа быць успрынята органамі пачуццяў. Толькі пранікаючы за межы знешняга вобраза ў Нябачнае, можна ўспрымаць Яго сутнасць.
У святле гэтага разумення кожная істота разглядаецца як выраз бясконцай боскай істоты, якая выяўляе сябе ў знешняй праяве. Крытыка і асуджэнне саступаюць месца глыбокай любові да Сусвету і яго людзей. Разам з гэтай зменай спачуванне прыйдзе да тых, хто не ведае сваёй сапраўднай ідэнтычнасці, да тых, каго мы прызналі злыднямі свету.
Толькі калі мы разумеем сутнасць Бога, мы можам зразумець сутнасць індывідуальнага быцця. Думаючы пра сябе як пра іншых, мы павінны зразумець нейкія ўнутраныя абрысы Божай прыроды і дзейнасці, Творчы прынцып, які прывёў нас да выражэння. Бог увасобіў сябе як розум, душу, субстанцыю і жыццё нашага быцця - нават субстанцыю нашага цела. Слова стала целам, як вы і я.
Медытацыя заўсёды павінна мець Бога як свайго суб'екта, а Бога як суб'екта, таму што суб'ект і суб'ект - гэта адно, а не два. Гэта павінна перамясціць нас ад трохмернага жыцця, бачнага, да Нябачнага, якое вядома як чацвёртае вымярэнне. Тыя, хто жыве ў трохмерным свеце, жывуць толькі ў свеце вышыні, шырыні і глыбіні; інакш кажучы, яны жывуць у свеце формы, цалкам аддзеленай ад сутнасці таго, што знешне выяўляецца як форма. У чацвёртым вымярэнні, у якім Бог з'яўляецца прычынай, сутнасцю і рэчаіснасцю жыцця, усе дзеянні, выяўляючыся як аб'ект ці чалавек, раскрываюцца як знешні выраз бясконцага Быцця, Бога.
Усё індывідуальнае існаванне, уся індывідуальная форма, няхай гэта будзе жывёла, расліна ці мінерал, - гэта нябачны Бог, які выяўляе сябе, увасабляючы Яго бясконцыя якасці, сутнасць і характар. Уся зямля - гэта Гасподзь і ўсё на ім: Бог выяўляе сябе як Сусвет і як чалавек. Усё гэта несмяротнае; усё гэта вечнае; усё гэта наша. "Сынок, усё, што я, ёсць твае". Я заўсёды з табой. "Я і мой Айцец адно". Як мы можам аддзяліцца ад Бога? Хто бачыць Мяне, бачыць Айца, які паслаў мяне. Ці можа каханне мастака размяжоўвацца і адрознівацца ад таго, што ён стварыў? Гледзячы на фігурку слановай косці, мы бачым стан свядомасці, з якога яна ўзнікла. Як веліч альбо веліч нябачнай жыццёвай сілы ў прыродзе калі-небудзь аддзяліцца ад формы? Гледзячы на расліна, мы бачым боскую жыццёвую сілу, якая яго сфармавала - яны адзіныя, неразлучныя і непадзельныя. У чацвёртым вымярэнні свету прычына і следства - аб'ект і суб'ект.
Паступова мы ідзем усё глыбей і глыбей, пакуль не прыйдзем засяродзіцца ў Богу. Мы больш не думаем: думкі думаюць за нас, ідэі крышталізуюцца праз нас, ідэі Душы становяцца даступнымі нашай свядомасці. Тут мы сустракаемся з Богам, які праяўляе сябе, прамаўляючы хуткае, вострае Слова і мае большую сілу, чым меч з двума канцамі: гэта Божае слова, калі неабходна, аддзяляе Чырвонае мора, стварае воблака днём і слуп агню ўначы - цуды ў нашым вопыце. Гэта медытацыя - гэта адкрыццё Бясконцага Нябачнага, якое абвяшчаецца ў нашым уласным быцці.
Медытацыя - гэта мастацтва боскага захаплення, дзякуючы якому мы вучымся правільна ацэньваць чалавека, яго дасягненні і Сусвет. Мы ўсё больш цэнім знешнія формы, таму што медытацыя дае нам разуменне Боскай любові, якая стварыла форму. Разумеючы розум і душу, якія стварылі форму дабра, мы можам ацаніць дабро як такое. Веданне аўтара кнігі робіць гэтую кнігу больш значнай. Пазнанне музыкі кампазітара робіць музыку больш прыемнай. Калі б мы маглі пазнаць Бога, калі б толькі мы маглі паспрабаваць і выпрабаваць адну кроплю Бога, стварэнне праявілася б ва ўсёй красе і славе. Медытацыя развівае разуменне, якое вядзе нас ад аб'екта да яго творчага прынцыпу, і тады, дзякуючы гэтаму новаму разуменню, свет раскрываецца такім, які ён ёсць на самай справе.
Новае вымярэнне жыцця будзе праяўляцца праз медытацыю. Мы больш не будзем абмяжоўвацца часам і прасторай, вышынёй, шырынёй альбо глыбінёй, бо адразу ж наш розум пераскочыць з трохмернай формы ў чацвёрты вымярэнне, якое з'яўляецца яго пачаткам, прычынай і крыніцай. У гэтым больш высокім вымярэнні мы не залежым ад формаў, якія з'яўляюцца, няхай гэта будзе чалавек, месца ці рэч: мы не любім іх празмерна, мы іх не ненавідзім ці баімся, таму што, калі мы праглядаем іх, мы бачым, што крыніца гэта Бог.
Пачуўшы словы: "Я ніколі цябе не пакіну і не пакіну", мы ўспомнім статуэтку слановай косці. Любоў, артыстызм, здольнасць і адданасць мастака ніколі не могуць быць зняты з гэтай статуэткі. Так бывае і ў нас. Тое, што нас сфармавала, ніколі не пакіне і не пакіне. Яго сутнасць - наша сутнасць.
Медытацыя над боскай працай - адзін са спосабаў прывесці ўласцівасці душы да актыўнага выказвання і разумення вышэйшай мудрасці. Мы павінны навучыцца шукаць не толькі заходы, сады ці любыя іншыя віды прыгажосці, але і навучыцца аглядаць іх і фіксаваць мігценне таго, што прынесла ім выраз. Тады ў нас заўсёды будуць трывалыя формы прыгажосці і трывалыя формы гармоніі, таму што мы атрымаем дасканалую Боскую Сутнасць, якая пастаянна выяўляецца ў форме зноў і зноў. Спрабуючы ўбачыць дасканаласць у форме, мы страцім. Матэрыяльны сэнс бачыць форму і атрымлівае ад яе радасць. Духоўны сэнс бачыць аснову рэчаіснасці і рэчаіснасці. Таму форма заўсёды ідэальная, поўная і поўная.
Мэтай нашай працы з'яўляецца ўзняцце такога ўзроўню боскага разумення, дзе мы можам бачыць, як Бог паўстае ў паўнаце славы Божай - не чалавечай славы, але славы Божай, як славы чалавека, які праяўляе бясконцую дасканаласць боскай справы. Мы ўзвышаемся да стану боскага прасвятлення, у якім мы бачым свет Божы як дасканалы і поўны, Бог праяўляе сябе ва ўсёй Яго славе. "Нябёсы абвяшчаюць славу Божую", а зямля выяўляе працу Яго рук. І цяпер "мая медытацыя поўная салодкасці, і я шчаслівы ў Госпадзе". Працяг будзе.. https://zen.yandex.ru/media/id/5d92e84a04af1f00aec03d1d/sadavna-duha-chastka-3-5d93abba35ca3100b0e4d507