Гэта не азначае неўміручасць Душы і смерць цела, як гэта звычайна разумеецца. Арганізм кожны дзень гіне: парэзаныя пазногці і валасы адрастаюць; скура лушчыцца; Клеткі цела пастаянна мяняюцца, і, нягледзячы на гэтыя змены, свядомасць, якая з'яўляецца сапраўднай ідэнтычнасцю, застаецца. Нашы трэніроўкі з маленства прышчапілі нам ідэю, што цела, якое мы бачым у люстэрку, пра якое мы ведаем, - гэта наша самаадчуванне. Мы атаясамліваем цела са сваім Я. Між тым, кузаў - гэта прылада для нашага выкарыстання, як і аўтамабіль, які мы выкарыстоўваем для перамяшчэння з аднаго месца ў другое. Мы ніколі не супадаем з нашым аўтамабілем.
Мы заўсёды нешта аддзяляем ад транспартнага сродку, мы выкарыстоўваем яго толькі як транспартны сродак. Аўтамабіль не з'яўляецца ні "я", ні кузаў "я", таму што "я" - гэта свядомасць. Рана ці позна мы павінны адмовіцца ад канцэпцыі, што цела - гэта агульная сума нашага быцця, і прыняць праўду пра нашу духоўную ідэнтычнасць, якая ёсць свядомасцю. Прыйшоў час перастаць жыць як людзі. Гэта не значыць, што мы павінны памерці, каб выпрабаваць духоўны стан. Гаворка ідзе не пра смерць цела, а пра змену свядомасці, якую Павел вызначыў як паміранне дня, каб адрадзіцца ў Духу. Кожны дзень мы павінны свядома выйсці з законаў чалавечага досведу і прызнаць Божую ласку, усведамляючы, што мы жывем у Нябачным, заснаваным на Нябачным і праз Нябачнага. У гэтай залежнасці ад Нябачнага мы паміраем кожны дзень, пакуль не будзем калі-небудзь поўнасцю памерці і адрадзіцца ў Духу. З гэтага моманту жыццё будзе знаходзіцца на зусім іншым узроўні, дзе, не падпарадкоўваючыся законам фізічнасці, мы жывем па боскай ласцы.
Такое пераўтварэнне па сутнасці не з'яўляецца фізічным; гэта акт свядомасці. Лішка ператвараецца падчас метамарфозы вусеня ў матыля. Стан свядомасці вусень адмаўляецца ад вошай і падымаецца да самога матылька. Змена адбываецца ў свядомасці і выражаецца звонку як форма. Калі мы зразумеем гэтую новую і дзіўную ідэю, мы пачнем разумець, што я, хто я, вечны і вечны:
Напачатку Бог; сутнасць Бога: свядомасць - гэта бесперапынны стан вечнага быцця, і Бог выражае Сябе, як ты і я. Бог падтрымлівае працяг Яго ўласнага існавання ў сваёй бясконцай індывідуальнай форме заўсёды і заўсёды і заўсёды. Усе, хто існаваў на пачатку, існуюць зараз, і тыя, хто існуе цяпер, заўсёды будуць існаваць.
Цела - храм жыцця. Храм - гэта жыццё само па сабе, сфармаваны дух. Гэтак жа, як мозг - гэта шлях, праз які выражаецца інтэлект, так гэта і цела, шлях, праз які выражаецца жыццё. Ці можна жыццё аддзяліць ад храма? Жыццё - гэта рэчыва, з якога ўтворыцца цела. Менавіта таму арганізм, як і жыццё, невынішчальны і не мае ўзросту.
У мяне ёсць духоўнае сіта жыцця, якое функцыянуе знутры звонку. У мяне няма жыццёвай сілы; Я жыццёвая сіла. Гэтая жыццёвая сіла складае маё сапраўднае быццё і набывае гарманічную і бясконцую форму. Свядомасць - гэта закон і дзейнасць цела. Нішто не можа спыніць быцця, якое я ёсць, таму што я існую незалежна ад таго, што свет называе матэрыяй, абмежаваннем або варыянтам. Сутнасць майго быцця - гэта вечнасць.
Нябачная дзейнасць Праўды, якая адбываецца ў маёй свядомасці, аднаўляе мяне фізічна, маральна, маральна і матэрыяльна. З дня ў дзень гэтае ўнутранае Я, якое з'яўляецца маім нябачным быццём, стварае ўсё неабходнае для выканання майго зямнога досведу.
Я магу назіраць за пераходам цела з дзяцінства ў юнацтва, ад падлеткавага ўзросту да сталасці, ад сталасці да сярэдняга ўзросту і ад сярэдняга ўзросту да старасці, але падчас наступных змен у арганізме я застаюся назіральнікам: "непралазны, непраходны, не крананы, не балючы". ва ўзросце дзевяці, дзевятнаццаці ці дзевяноста гадоў я буду назіраць усе змены цела, усе змены выказвання, я ніколі не кіну і не пакіну мяне, я не магу пакінуць і пакінуць мяне, бо я "я", я заўсёды буду ахоўваць і абараняць мяне.
Адзіны момант, які я магу ведаць, гэта бягучая хвіліна. Я не існую ні хвіліны таму, і няма і хвіліны. Мінулае, сучаснасць і будучыня існуюць і зараз: зараз гэта момант, у якім я жыву; зараз момант, які я заўсёды жыў; і тут я заўсёды буду жыць. Было б бессэнсоўна і бессэнсоўна думаць пра жыццё праз сто-дзвесце гадоў. Адзінае, калі я жыву - гэта цяпер і цяпер Бог, адно жыццё выказвае сябе. Я не выражаю жыццё: жыццё выражае сябе як маё бясконцае індывідуальнае непарушнае істота.
"Хоць я іду па даліне цені смерці", вы там. Смерць - гэта не знішчэнне. Смерць - гэта толькі цень, падобная на смерць. Нават у цянінай даліне я буду назіраць за тым, як я праязджаю праз яе, бо ніколі не магу быць асобным ад сябе; Я ніколі не магу памерці.