Бессмяротнасць усведамляе, якая наша сапраўдная ідэнтычнасць як Бог, сутнасць ідэнтычнасці, якая не мае ні пачатку, ні канца, вечная і вечна трывалая. Гэта прызнанне Бога бацькам і Бога як сына. Для тых, хто ідзе на духоўны шлях, гэта не новая ідэя. Гэта аснова, на якой абапіраецца кожная вядомая чалавецтву духоўная навука. Сутнасць гэтага вучэння была, аднак, пахавана ў шырока распаўсюджаных канцэпцыях бессмяротнасці пра існаванне Матуселы ў свеце альбо пра вечнае існаванне асалоды пасля смерці. Першы - гэта толькі пазалочаная версія даўгалецця, другі заснаваны на памылковай здагадцы, што смерць з'яўляецца часткай боскага стварэння, у той час як Майстар дакладна заявіў: "Апошні вораг, які будзе пераможаны, - гэта смерць".
Гэта праўда, што рана ці позна ўсе мы знікнем з твару зямлі. Кожны пакіне гэты план свядомасці ў свой час. Тыя, хто не ведае пра Бога і іх сувязь з Богам, могуць быць вымушаны пакінуць сваё цела з-за хваробы, няшчасных выпадкаў ці старасці; але тыя, хто правільна разумее Бога, зробяць гэты пераход без барацьбы, болю і немачы. Усе з часам пакінуць гэты план.
"У доме майго бацькі шмат пакояў". Мы ідзем ад маленства да дзяцінства, ад дзяцінства да юнацтва і ад маладосці да дарослага жыцця, кожны стан свядомасці з'яўляецца адной з чароўных камер. Тыя, хто прымае пераход ад аднаго стану свядомасці да іншага як дзейнасць Бога, не робячы бескарысных спробаў падоўжыць стан свядомасці, з якога яны павінны былі вырасці, не адчуваюць немачы старасці. Супрацьстарэнне старасці, як быццам чагосьці баяцца, выклікае мноства недахопаў, звязаных са старасцю. Прыняцце нармальных, натуральных змяненняў, якія суправаджаюць пераход ад адной стадыі жыцця да другой, дазваляе нам чакаць уражанняў сярэдняга і старэйшага ўзросту з радасцю і спакоем, а не са страхам і агіду.
Няма розніцы паміж выразамі Бога ў гэты момант ці праз сто гадоў. Жыццё Бога не старэе і не сканчаецца. Бог даў кожнаму з нас духоўную працу і даў нам сваю здольнасць рабіць гэта паводле таго, што мы называем, плана існавання, Бог захавае нас жывымі, у сіле, маладосці, здароўі і паўнаце. З такім разуменнем мы не блытаем даўгалецце з бессмяротнасцю. Даўгавечнасць - гэта не бессмяротнасць: гэта проста працяг цяперашняга фізічнага сэнсу існавання. Мы не заклапочаныя працягласцю нашага знаходжання на зямлі, а хутчэй выяўляем сваё вечнае Я заўсёды ў служэнні інтарэсам Айца.
Кожны пераход зроблены дзеля славы Божай і для развіцця нашай індывідуальнай душы. Тыя з нас, хто набліжаецца да сярэдняга і старэйшага ўзросту, павінны навучыцца пытацца ў Айца: "Што вы павінны зрабіць для мяне цяпер?" Як кветка квітнее, вяне і зноў квітнее, так старыя ўражанні саступаюць месца новым. Мы перажываем шмат перажыванняў, але смерць ніколі не з'яўляецца іх часткай.
Рана ці позна кожны, хто ідзе па духоўным шляху, прыходзіць да кропкі ў сваім развіцці, калі ён разумее, што як стан аднаго свядомасці змяняецца іншым у працэсе развіцця ад нараджэння да смерці, так і вопыт таго, што мы называем смерцю, адрозніваецца форма пераходу ў працэсе жыцця. Смерць - гэта наша інтэрпрэтацыя таго, што мы перажываем, але тыя, хто выпрабаваў першае слабае пачуццё Бога, разумеюць, што Бог - гэта вечнае жыццё, жыццё без пачатку і без канца: "Таму што гэта тваё жыццё і працягласць тваіх дзён". Такое бачанне даступна толькі тым, хто падняўся над эгаістычным жаданнем трымаць сябе і іншых у няволі ў звыклай форме. Вусень павінна пакінуць кокан, каб стаць матыльком. Кожны чалавек праходзіць розныя этапы, але дзякуючы духоўнай эвалюцыі і развіццю ён, нарэшце, аказваецца сядзіць у падножжы Трона Божага; вяртаецца ў дом бацькі. Працяг будзе... https://zen.yandex.ru/profile/editor/id/5d92e84a04af1f00aec03d1d/5d93a47f9c944600ad7442a7/edit