Стаўленне іншых да нас - гэта цалкам уласная дэманстрацыя. Гэта тычыцца як станоўчых дзеянняў - так гэта будзе з імі, так і паводзін, якія супярэчаць добраму - наступствы няўдачы таксама закрануць іх. Здольнасць людзей нашкодзіць нам прапарцыйная нашаму чаканню дабра. Ніхто не можа зрабіць нам дабро ці зло, таму што мы падпарадкаваліся Божаму ўраду і ўладзе. Мы звяртаемся толькі да Айца ўнутры, і таму думкі і ўчынкі іншых людзей ніколі не могуць закрануць нас. Мы нясем адказнасць толькі за ўласнае паводзіны ў адносінах да іншых, і яно павінна адпавядаць вялікай запаведзі: «Любі бліжняга, як самога сябе; любіце сваіх ворагаў; дараваць семдзесят разоў сем; маліцеся за тых, хто вас злоўжывае. "Ніколі не бойцеся і не ненавідзьце тых, хто парушае Боскі закон аднаго Я, але радуйцеся тым, хто дазваляе Богу выкарыстоўваць іх як прыладу дабра.
Мы сустракаем людзей на розных узроўнях, з добрым і з дрэнным. Чалавечы від дзеліцца на розныя ступені ў залежнасці ад узроўню свядомасці. Калі ты жывеш толькі як чалавек з закрытымі ўнутранымі крыніцамі, не падазраючы пра сваю сапраўдную ідэнтычнасць, жыццё будзе і будзе безнадзейнай барацьбой з непераадольнымі цяжкасцямі - хваробамі, дрэнным даходам, высокімі падаткамі. Каб замаскіраваць паразы і пачуцці неадэкватнасці, некаторыя прымаюць хойракскія адносіны альбо робяць выгляд, што яны захоплены, хаваючы незадаволенасць і расчараванне. Аднак, як і ўсе, яны хочуць, каб любоў перш за ўсё была зразумета. Між тым большасць людзей перакананыя, што іх ніхто не разумее; калі б нашы сябры і сваякі нас сапраўды зразумелі, яны маглі б дараваць нам больш. Бачачы розныя ўзроўні функцыянавання чалавека, мы павінны прыняць такое стаўленне, як Майстар: "Ойча, даруй ім, бо яны не ведаюць, што робяць", - яны не прачнуліся да свайго Хрыста. Бог заўсёды павінен быць абсалютнай мерай, таму што Бог з'яўляецца сапраўднай істотай; Бог - адзіны кіруючы закон, і адзіныя каштоўнасці дадзены Богам.
Ёсць толькі адно - толькі адно бясконцае Быццё. Бо адзін чалавек, бо Бог адзін, і Бог бясконцы: Гэтак жа, як ёсць толькі адно жыццё, Бог жыве і пранізвае наш сад, нават калі б гэта жыццё выяўлялася як дванаццаць розных відаў; гэтак жа, калі нашыя сябры налічваюць сотні, ёсць толькі адно жыццё, якое праяўляецца ў індывідуальным выражэнні. Мы ніколі б не баяліся каго-небудзь, калі б мы памяталі, што Бог адзін, што ёсць толькі Адзін і што адзінае Быццё ёсць Бог. У гэтым адзінстве не можа быць разладу, адсутнасці гармоніі і несправядлівасці.
У нашым разуменні прабачэнне - гэта ўсведамленне таго, што ніхто не можа нам нашкодзіць, бо Божая мілата складае і падтрымлівае нашы адносіны адзінства з Айцом рознымі спосабамі. Ёсць нябачная нітка, якая злучае нас усіх: гэта Хрыстос. Калі мы звязаны матэрыяльнымі сувязямі, яны становяцца цяжарам, няхай гэта будзе членскія адносіны, нейкая форма чалавечай прыхільнасці, кроўная сувязь ці шлюб; пакуль яны будуць матэрыяльнымі адносінамі прыроды, яны будуць цяжарам. Толькі калі каханне ў аснове такіх матэрыяльных адносін настолькі чыстае, што пазбаўлена ніякіх эгаістычных матываў, яно можа быць здавальняючым, доўгім і ўзаемавыгадным.
Там, дзе няма Бога, не можа быць сапраўднай трывалай любові. У шлюбе няма любові, калі Бог не з'яўляецца яе асновай. Калі б мы ведалі Божую любоў, мы ведалі б любоў чалавека. Любоў да Бога - гэта поўная адданасць містычным адносінам Айца і Сына: Божа, усё, што я маю, - тваё, як і ў цябе ўсё маё. Мой час, мае рукі, маё жыццё да вашых паслуг. Калі б мужчыны і жанчыны выпрабавалі поўную адданасць Богу, калі б яны сталі адным цэлым з Богам, і наступіў момант чалавечага шлюбу, яны ўступілі б у аднолькавыя адносіны, і словы вясельнай цырымоніі сталі б рэальнасцю - яны сталі адзіным.
Дом - гэта выраз дасведчанасці членаў дамачадцаў. Ён прымае атмасферу ўсведамлення тых, хто яе стварае. У будынку як такога няма ні любові, ні нянавісці, ні граху, ні чысціні, ні хваробы, ні здароўя; але калі яго хатняя гаспадарка дазволіць іх свядомасці быць поўнай думак пра грэх, хваробу, недахопы, абмежаванні, поўных падазрэнняў ці страху, тады ў доме будзе разлад, адсутнасць гармоніі ці галеча. Акрамя таго, калі свядомасць тых, хто стварае дом, выказвае любоў, разуменне, веру, мужнасць, надзею, пачуццё бяспекі, дом становіцца святыняй. Бачанне новага Ерусаліма ўбудавана ў такі дом - святы горад, якім кіруе любоў.
Гэта праўда, што многія з нас не могуць узяць свой дом у Валадарства Нябеснае. Мы можам не зрабіць свой дом святым горадам, але мы можам настойваць у сваёй веры ў ідэнтычнасць Хрыста як у асобу кожнага чалавека ў нашым доме - не выказваючы яго альбо абвяшчаючы пустыя словы ў патоку, але захоўваючы маўклівую духоўную недатыкальнасць, якая выклікае наша жыццё будзе жывым сведчаннем рэалізаванай праўды.
У маўчанні ўласнага быцця Настаўнік сведчыў пра сябе і тых, хто ішоў за ім. Ён не саромеўся адарвацца ад натоўпу, які націскаў яго на адзіноту. Так, мы можам знайсці спакойныя перыяды адраджэння рана раніцай, позна вечарам, сярод ночы альбо ў вольны час днём, улоўліваючы хвіліны перадышкі ад патрабаванняў сямейнага жыцця. Наша разуменне ісціны выражаецца звонку ў міры і згодзе нашага дома. Слова становіцца целам.
Калі праз гэтыя перыяды маўчання Бог не ўступае ў адносіны з нашай сям'ёй, усе нашы намаганні і праца ў пабудове дома сканчаюцца нічым. Матэрыяльная вада, хлеб ці віно, якія мы прапануем членам нашай сям'і, не задаволяць іх, і на наступны дзень голад і смага зноў будуць турбаваць іх. Толькі ў тым выпадку, калі мы прызнаем наш чыстахізм і сапраўдную ідэнтычнасць членаў дамачадцаў, мы зможам даць ваду жыцця: "Той, хто п'е ваду, дам яму, ніколі не прагне". Тады Бог ажыццяўляе Сябе праз нас, гэтак жа, як мы выконваем сваю ролю, прыносячы спакой індывідуальнай свядомасці.
Звяртаючыся да Айца ўнутры як да крыніцы ўсяго дабра, мы ўсведамляем нашы адносіны з Богам і адносіны з іншымі, а потым чыстыя і цалкам вызваленыя ад жадання ўзяць, авалодаць ці валодаць кім-небудзь ці чым-небудзь, што належыць іншым. Духоўныя адносіны - гэта адносіны давання, сумеснага выкарыстання і супрацоўніцтва. Гэта як уручыць падарунак нашым дзецям, мужу, жонцы, братам, сёстрам ці сябрам: не помсціць не чамусьці не таму, што яны заслужылі ці заслужылі, а толькі для радасці выказваць каханне.
Калі адносіны з іншымі людзьмі грунтуюцца не на тым, што мы заслужылі альбо здабылі адзін ад аднаго, а на намеры ў сэрцы аддаваць і дзяліцца з іншымі - не толькі грошы, але і ўсе ветлівасці жыцця, такія як супрацоўніцтва, прабачэнне, разуменне, давер і дапамога - тады і толькі тады гэтыя адносіны працягнуцца, гэта будзе чысты дар Духа, чыстая адданасць. "Таму што любоў ад Бога".