Für die Griechen war alles, was schön, harmonisch, verhältnismäßig und ästhetisch war, gut und daher göttlichen Ursprungs, so dass niemand überrascht sein kann, dass sie ihren Göttern das Geschenk von Düften und Salben zuschrieben. Die Rose, früher weiß und geruchlos, wurde an dem Tag rot, an dem die Venus einen Dorn nagelte und ihr Blut darauf vergoss. Und es wurde duftend, als sie einen Kuss von Amor erhielt.
Bei einer anderen Gelegenheit, als die Venus vor bösen Satyren floh, versteckte sie sich hinter einigen Myrthensträuchern und in Dankbarkeit, dass sie nicht gesehen wurde, gab sie Myrthen ihren charakteristischen Duft. Die Götter bestraften Smyrna für ihre schreckliche Sünde, indem sie sie sie in einen gewöhnlichen Baum verwandelten, aber als sie sah, wie sie weinte, wurden sie bewegt und mutierten sie zu einem Baum aus Myrrhe, der aromatische Harze weint. Die Verkäufer griechischer Parfums warben dafür, dass sie aus Essenzen hergestellt wurden, die direkt von Olympus stammen.
Aber der wichtigste Beitrag, den die Griechen zur Parfümerie leisteten, bestand darin, ihre Kunst auf die Keramikflaschen zur Aufbewahrung von Parfüms anzuwenden, Kunstwerke, die auch heute noch in ihrer Schönheit schwer zu übertreffen sind.
Sie entwarfen sieben Möglichkeiten, Parfums zu lagern und dekorierten sie mit mythologischen Tieren, geometrischen Figuren und Gedenkszenen. Am bekanntesten war der Lekkthos, eine sehr elegante und schlanke Flasche, die so beliebt wurde, dass man sagte, um sich auf jemanden zu beziehen, der nicht sehr feierlich war, "er hatte nicht einmal einen Lekkthos".
Aber nicht alle Griechen liebten Parfüm, Sokrates hasste sie und bekräftigte, dass kein Mensch parfümiert werden sollte, denn einmal parfümiert, roch er genauso wie ein freier Mensch als Sklave.
Der kosmetische Boom
Über das Mittelmeer exportierten die Griechen ihre Bräuche aus dem Nahen Osten nach Spanien, und dazu gehörte auch ihre Liebe zu Parfums.
So verließen die ersten Parfümeure und Barbiere eine griechische Kolonie in Süditalien und ließen sich zur Zeit der Republik in Rom nieder.
Obwohl Rom in seinen Anfängen ein armes und strenges Volk war, das sich hauptsächlich der Pflege seiner Obstgärten und Herden widmete und sich sekundär gegen seine Nachbarn verteidigte, machten die aufeinanderfolgenden militärischen Siege und eine ständige Expansion, die mit der Schwächung der etruskischen Macht verbunden waren, es zu einer brillanten und wohlhabenden Stadt, die von der Sparsamkeit zur Opulenz überging.
Die Kosmetik blühte in Rom wie nie zuvor auf, und so wie Schönheitsprodukte heute behaupten, aus Paris zu kommen, war es sehr "Standard" zu sagen, dass Düfte aus Griechenland kamen (auch wenn sie es nicht waren.... wie sie es jetzt sind). Römische Damen hatten eine ganz besondere Art, sich selbst zu parfümieren: Sie füllten die Münder ihrer Sklaven mit Parfüms, und dann wurden sie auf Gesicht und Körper angespornt.
Eine Art menschlicher Verdampfer.
Aber in Rom wurden nicht nur Menschen parfümiert.
Vor der Schlacht oder in der siegreichen Rückkehr wurden die Banner der Legionen mit starken Düften benetzt, und es war auch üblich, Räume, Kleider, Theater, Waffen und sogar Tiere zu parfümieren, ganz zu schweigen von religiösen Zeremonien, Heiraten oder Bestattungen.
Es wird gesagt, dass Kaiser Nero bei seinen ausgesuchtesten Banketten Tausende von Blütenblättern der unterschiedlichsten und exotischsten Blumen von der Decke fallen ließ, während er gleichzeitig Vögel mit ihren duftenden Flügeln freigab, so dass der Duft während des Fluges verbreitet wurde (denken Sie daran, dass seine Frau Popea gerne in Eselsmilch badete und fast dreihundert dieser Tiere zwang, während seiner Reisen transportiert zu werden, jeden Morgen gemolken zu werden).
Das Christentum bringt einen Rückschritt in der Verwendung von Parfums und Kosmetika und die Verurteilung der "Teufelstricks" mit sich, mit denen Frauen Männer verführen.
Clement von Alexandria genehmigte die Bäder, verurteilte aber die Einrichtungen, die sich Tag und Nacht um die Massage, Ausbreitung und Enthaarung kümmerten. St. Jerome, St. Cyprian und Tertullian verabscheuten die Verwendung von Salben und Parfüms, aber es dauerte nicht lange, bis es in Mode kam, einen Myrtenzweig zart zu beißen, um ein schönes Gebiss zu zeigen. Auf jeden Fall ist es die Bibel, die uns wieder den weit verbreiteten Gebrauch von Parfümerie zeigt: Im Neuen Testament sehen wir das Bild der Schwester von Lazarus, die die Füße Jesu mit Parfüm salbt, oder die drei Heiligen Drei Könige, die Weihrauch und Myrrhe in der Krippe lassen (es ist etwas Einzigartiges, dass sowohl die Geburt Jesu als auch sein Tod mit Parfüms verbunden sind: "....Nikodemus kam auch, derjenige, der nachts zu Jesus gegangen war). Er brachte etwa hundert Pfund parfümierte Myrrhe und Aloe mit. Sie wickelten den Körper Jesu in duftende Leinen mit dieser Aromamischung ein, nach dem Brauch, die Juden zu begraben. Johannes 19:39-40).
Die Ostrenaissance
Die Byzantiner sind es, die die von den Römern hinterlassene Fackel in Bezug auf die Reiche aufgreifen; in der Parfümeriekunst wäre es nicht riskant zu sagen, dass sie Rom selbst übertroffen haben (vielleicht durch die einfache Tatsache, dass sie eine Arbeitskraft mit einer Parfümtradition haben oder die Rohstoffe näher beieinander liegen).
Obwohl wir von Mächten sprechen, müssen wir den Arabern alle Ehre machen: Sie wussten besser als jeder andere, wie man das Wissen über die ihnen vorausgehenden Kulturen assimiliert und perfektioniert. Aus Stills zur Destillation von Alkohol als Grundlage für Essenzen entstanden raffinierte Parfums wie Moschus, Algen und Rosenwasser, um nur die beliebtesten und gefragtesten des Mittelalters zu nennen. Mohammed, wie alle guten Araber, liebte Parfums und der Koran selbst verspricht den Gläubigen im Herzen ein parfümiertes Paradies und schöne schwarzäugige Huris, hergestellt aus reinstem Moschus.......