Rev. Father P. Vergun, der apostolische Besucher der Zeit, der wohl nachdenklich zur Vereinigung beitragen wollte, lud alle vier Führer zum Trauergottesdienst im November ein. Hetman nahm die Einladung an. Nie zuvor in dieser großen Kirche gab es so viele Menschen wie in Panahid: Der Bürgersteig, der Innenhof und die Kirche waren voller Menschen, sowohl Katholiken als auch Orthodoxe. Hetman betrat die Kirche im Mittelgang, es herrschte eine besondere Stille. Nur von den Seiten flüsterte:
- Hetman ... Hetman ... Gegenüber P. P. Vergun traf den Hetman mit dem Evangelium. Panahid begann.
Auf der anderen Seite, in der ersten Reihe, konnte man A. Livitsky sehen, einen großen, geschmeidigen Bulbu Borovets, ein Regiment. A.Melnik mit seinen Leuten. Und S. Bandera “, sagten sie, aus irgendeinem Grund saß er bereits auf der dritten Bank.
Pater Vergun sprach ein rührendes Wort über die Einheit. Am Ende sangen der Chor und alle Menschen das Gefallene "Ewige Gedächtnis" und später - "Gott der Große" ... Der Gesang klang mächtig und betend. Es schien, als wollten alle eine Einheit im Angesicht des Unbekannten, mit schwarzen Schatten aus allen Richtungen. Es schien, als würden alle Führer unmittelbar nach Panahida allen Gläubigen die Hand schütteln und sagen: - Die Ukraine braucht unser Einverständnis und gemeinsames Handeln.
Während des Gesangs war Hetman, wie immer, auf den Knien, überrascht vom Thron mit ruhigen, großen grauen Augen. Als er aufstand, gingen alle Anführer bereits aus dem Seitengang. Nur Leute standen auf dem Feld und ließen den Hetman aus, der auf seine Glückwünsche antwortete.
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Hetman musste noch ein Treffen mit S. Bandera abhalten, um den Deal aufrechtzuerhalten. Bei diesem Treffen konzentrierte ich mich auf mein erstes Treffen mit S. Bandera im selben Herbst, 1933. Es war ein gewöhnliches Treffen, wenn auch unter besonderen Umständen. Nur wir beide leben im selben Treffen mit S. Bandera. Ähnlich wie beim Treffen mit Joseph Maschak, dem Vorsitzenden des Europarates nach S. Bandera. Sl. Mr. Maschak erinnerte S. Bandera in seinem Verhalten an etwas. Bei diesen Treffen dachte ich an S. Bandera als eine "freundliche Person". Deshalb hoffte er auf Erfolg bei diesem Treffen. Aber J. Stetsko kam zu dem Treffen, dessen Name mir nur aus der Presse bekannt war.
Nach einem Austausch über laufende Veranstaltungen erklärte er, dass die OUNr nicht mehr an dem Fall des Ausschusses interessiert sei. Da weder eng. Ilya Sapiga, weder der Professor von Kiew Gr-iw, den Hetman zu dem Treffen eingeladen hatte, zeigte sich bereit zu antworten - ich antwortete. Fast hätte ich meine "Prophezeiung" aus dem Jahr 1941 wiederholt, die ich in einem Gespräch mit I. Rawlik zum Ausdruck brachte. Noch ein kurzes freundliches Gespräch und wir verabschiedeten uns. Dann sagte Hetman, dass es ohne eine Union von Nationalisten schwierig sein würde, ein Komitee zu bilden.
Die Frage der ukrainischen Einheit beruhte auf dem Gesang der Hymne "Gott der Große" ... und ab November 1944 gab es keine Bewegung mehr.
Jede Gruppe ging einzeln, um sich mit ihren Hoffnungen einer neuen Realität zu stellen.
Die OUN trat der Exilregierung der UNRepublic bei und die OUNr war überzeugt, dass "Kämpfe an zwei Fronten" ihr einen führenden Platz für die großen Opfer sichern würden, die sie erlitten hatte. Und fast 40 Jahre kostbarer Zeit sind in solchen politischen Gedanken vergangen, erfüllt von der Realität, die unsere Auswanderung jetzt erlebt, ähnlich wie während des zweiten Krieges.
Nur Hetman Paul war bis zu den letzten Tagen seines Lebens der Überzeugung treu, dass der ganze Kampf, auch der heldenhafteste, ohne Einigkeit der Ukraine nicht den gewünschten Erfolg bescheren würde.
Die Einheit von Hetman wurde verstanden - ein Kompromiss, der auf staatlichen Interessen basiert, die von allen Ukrainern anerkannt wurden, ohne die Ansichten jeder Gruppe aufzugeben.
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V. Lipinski erwähnt in seinen Briefen einen solchen Kompromiss, der im April 1710 vom Vertreter der Hetman-Konservativen Pylyp Orlik und dem Vertreter der Republikaner von Zaporozhye von Kost Gordienko abgeschlossen wurde. Aber es war vor 270 Jahren ... Damals lebte die ganze Ukraine im Geiste des "alten Glaubens". Und jetzt lehnen die Zaporozhye, die ihren "neuen Glauben" nicht geschaffen haben, den "alten" ab, obwohl er der einzige und immer neue ist, bis er in einem unabhängigen Staat - einem anderen - geschaffen wird. V. Lypynsky Staaten,
Werden moderne "Kosaken" verstehen, wie ihre Vorgänger die glorreichen "Hinweise" sind, dass es ohne Hetman auch möglich ist, Konstantinopel zu erhalten, aber es nicht so einfach ist, den ukrainischen Staat auszuwählen und zu behalten? Ohne Hetman als Symbol der nationalen Einheit?
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Ausgehend von den Ereignissen in der Karpatenukraine und während des Zweiten Weltkriegs hat Hetman Pavlo aufgrund seiner besonderen Position als Staatsmann, Erfahrung und Arbeit eine zentrale Stellung im Opium unserer führenden Kreise eingenommen. Es gab vielleicht keine wichtigere Frage für den Ukrainer, sodass sich unsere interessierten Kreise seiner Meinung nach nicht an Hetman wandten.
Diese Position gab Hetman unter den neuen Umständen der Nachkriegszeit eine führende Rolle im politischen Leben der Ukraine. Bei einem Treffen mit der neuen Realität des Westens könnte Hetman mit offenem Gesicht seine Position bekräftigen: ... Der Kampf des ukrainischen Volkes um seinen Staat unter allen Umständen ist fair und gerecht.
Und Hetman hatte den gleichen Grund, allen führenden Landsleuten zu sagen: - Gemeinsam könnten wir mehr und besser für die Ukraine tun. Wir machen es jetzt.
Hetman hätte Unterstützung von Hetmanich Danil und der Öffentlichkeit erhalten, um den Plan für ein geeintes Netzwerk umzusetzen eine Basis, die von vielen tausend Bauern aus der Dnepr-Region und aus anderen Ländern (die unter der sowjetischen Verfolgung sehr gelitten haben) geschaffen werden sollte.
Aber mit dem Tod von Hetman wurden seine edlen Pläne zerstört und der gesamte ukrainische Fall wurde so hart getroffen, dass unsere politische Welt bis heute nicht befohlen werden kann.
Fortsetzung im nächsten Teil...