"Калі Гасподзь не будуе дом", калі Бога не разумеюць як крыніцу нашых рэсурсаў, у нас няма пастаянных рэсурсаў. "Дом" азначае нашу індывідуальную свядомасць. Калі гэта не асвечаная чалавечая свядомасць, яна бясплодная; яна не ўтрымлівае духоўнай субстанцыі, з якой паходзяць рэсурсы.
"Вы шмат пасадзілі, і вы сабралі мала; вам дастаткова з'есці, але вам не дастаткова, каб насыціць, вы дастаткова выпіць, але недастаткова, каб здаволіць смагу; вам ёсць што надзець, але недастаткова, каб сагрэць; і хто Я працую на жыццё, працую на бяздонную сумку ". Усё гэта праўда пра вас - "вы", якія знаходзіцеся ў стане непрасвечанай свядомасці. Па-людску мы сеем, але мала збіраем; мы ўпарта працуем, часта дамагаемся мала; мы атрымліваем заробак, але часта ад гэтага мала што атрымліваем, бо ўсё адбываецца ад бясплоднай, бясплоднай свядомасці. Калі мы маем справу з бясплоддзем чалавечай свядомасці, што б мы ні будавалі, нашы намаганні нязменныя і не даюць ніякага эфекту. Мы ямо і зноў адчуваем голад; мы п'ем, але доўга не здавольваем смагу; мы ўдзельнічаем ва ўсіх дзеяннях чалавечага жыцця, і нічога не доўжыцца. "Марна ... устаць да світання, сысці позна", спрабуючы паказаць багацце.
Кажуць: "Уладыка Саваофа, проста падумайце, як у вас справы". З гэтым папярэджаннем прыходзіць інструкцыя ісці ў горы: падняцца на больш высокі ўзровень свядомасці; адпраўляйцеся ў высакагор'е і адтуль "прыносіце дрэва, каб пабудаваць дом". Кожны раз, калі мы разважаем альбо напаўняем сябе "ежай, якую вы не ведаеце", альбо з вадой жыцця, віном жыцця або хлебам жыцця, якія азначаюць духоўную субстанцыю і ежу, мы ствараем дом духоўнай свядомасці, усведамлення ісціны.
Да гэтага часу мы разбіраліся з "вашымі"; усё было нашым і колькі б нас ні было, аказалася, гэта нязначна. Давайце цяпер зразумеем, што срэбра - гэта Гасподзь, а сіла - Гасподзь. Пачнем разумець, што зямля - гэта Гасподзь і ўсё ў ёй. Я ўнутры нас памнажаецца з нябачных крыніц духу - нічога не адрываючы ад каго-небудзь, дзелячыся тым, што ўжо існуе ў свеце, і выкарыстоўваючы бачныя рэсурсы зямлі. Зараз рэсурсы памнажаюцца з таго, што ўнутры нас. Цяпер мы чэрпаем з нябачнага складу ўласнага быцця. Наша індывідуальная свядомасць - гэта часопіс бясконцага духоўнага выказвання. Калі мы пачынаем чэрпаць з гэтай невычэрпнай крыніцы, якая ніколі не ўлічвае тое, што існуе ў бачным свеце, мы перастаем клапаціцца пра тое, колькі і як мала ў нас, або пра сучасны стан эканомікі. Бог даў нам бясконцае багацце, якое з'яўляецца неабмежаваным у выразе, пакуль мы прызнаем, што зямля - Гасподзь; срэбра - Гасподзь, а золата - Гасподзь. Мы абмежаваныя толькі тады, калі спрабуем удзельнічаць у распаўсюджванні сусветных тавараў, лічачы, што зямля, срэбра і золата - асабістая ўласнасць чалавека. Тады пачуццё канечнасці паўзе і незалежна ад таго, якая колькасць набытых тавараў. Разумеючы, што шахта - срэбра, а мая - золата, мы бярэм з такой невычэрпнай крыніцы, што чым больш мы бярэм, тым больш застаецца. З Богам мы маем бясконцасць рэсурсаў.
У залежнасці ад стану нашага свядомасці мы адчуваем альбо недахоп, альбо багацце. Усё, што павінна паўстаць у нашым жыцці, павінна з'яўляцца ў выніку дзеяння праўды ў нашай свядомасці. Заўтра, пры той самай дасведчанасці, якую мы мелі сёння, мы не можам чакаць іншых эфектаў. Каб заўтра атрымаць задавальненне ад досведу, сёння ў нашай свядомасці ўжо павінна быць пашыранае дзеянне ісціны.
Калі мы пачынаем разумець, што Бог - гэта наша індывідуальная свядомасць і што Бог бясконцы, тады мы ўспрымаем сапраўдную сутнасць рэсурсаў, мы ўспрымаем іх як нябачныя. Спыняючыся, каб ацаніць колькасць рэсурсаў на аснове знешніх праяў, мы не даходзім да таго, калі іх няма. Чалавек з дасведчанасцю аб рэсурсах ніколі не адчувае недахоп сваіх формаў. Падчас войнаў ці раптоўнай дэпрэсіі, альбо ў перыяды стрэсу і напружання, такія, як тыя, якія выпрабоўваюць габрэі падчас свайго шляху з Егіпта ў краіну Абяцаную, можа быць часовы недахоп рэсурсаў. Аднак, калі мы ведаем, што рэсурсы бясконца нябачныя і з'яўляюцца формай, "гады саранчы" хутка аднаўляюцца, а рэсурсы раскрываюцца як усюдыісныя і багатыя.
Мы можам зрабіць з нашага Хрысціянства ўсё, абсалютна ўсё, у той ступені, у якой мы маем усведамленне ісціны. Там можа быць натоўп, які патрабуе карміцца, пакуль няма каморы і збожжасховішча, адкуль можна прыцягнуць - толькі некалькі батонаў і рыбы. Як можна карміцца? Для нас, як людзей, няма альтэрнатывы голаду; але, як сутнасць Хрыста, мы звяртаемся да Айца ўнутры і чэрпаем з глыбіні бясконцасці ўласнага быцця багацце рэсурсаў, ежы і ўсяго неабходнага. З нашага Хрыста, бясконцай прыроды нашага быцця, могуць выцякаць мільёны слоў, мільёны ідэй, дык чаму б не мільёны долараў? У чым розніца? Крыніца тая ж; рэчыва аднолькавая: спачатку быў Бог, і Бог быў Духам; усё, што ўзнікае, узнікае з Айца, з Духа.
Бог ёсць; бясконцасць ёсць; бясконцае дабро ёсць. Бясконцае багацце запаўняе прастору, чакаючы толькі майго прызнання. Усё, што трэба для майго выказвання, усталёўваецца зараз у маёй свядомасці. Бясконцая душа майго быцця - гэта субстанцыя ўсіх формаў.
Я ніколі больш не буду залежаць ад чалавека; Я ніколі не буду на волю ўласных сіл альбо фінансавых крыніц. Ёсць нешта, што непадалёк ад маіх уласных ведаў і маёй уласнай сілы. Ёсць такая дапамога, на якую я магу спадзявацца з поўнай верай і даверам, і ад якой я атрымліваю ўсё неабходнае для майго выканання. Прысутнасць Духа ўва мне выглядае як вада, калі мне гэта трэба, альбо як хлеб. Гэты дух - гэта субстанцыя ўсяго, што павінна праяўляцца; гэта нябачны закон, які дзейнічае як закон множання і як закон прыцягнення. Я спакойны і ўпэўнены ў абдымках Хрыста.
"Срэбра маё; золата - маё". Бог - вечная скарбніца ўсяго дабра. Я паварочваю ўнутр да гэтай бясконцай скарбніцы, дазваляючы праявіць Божую дабрыню. Для мяне не важна, у якой форме ён праяўляецца, і я не спрабую арыентавацца, бо мой Нябесны Айцец ведае, што мне трэба, перш чым спытаць у яго. Забяспечвае мне ўсялякае дабро - гэта Яго радасць. Я чэрпаю свае рэсурсы з нябачнай кампазіцыі. Я памнажаюся ўва мне з нябачных крыніц Духа. Бог - гэта бясконцая істота, бясконцая ў выразе, якая выражае мною неабмежаваныя рэсурсы.
Добра тут і цяпер, дзе я. Я не жыву ўчорашняй маннай. Учорашні недахоп альбо ўчорашняе багацце манны не вызначае маіх рэсурсаў сёння. Я таксама не жыву заўтра маннай. Няма заўтра ў ўсведамленні вечнасці Бога; час і прастора не існуюць; існуе толькі вечная цяпер і святая зямля бясконцасці Бога. У гэты момант і тут манна багата падае. Усё добрае выяўляецца ў цэнтры майго быцця, задавальняючы ўсе мае патрэбы, напаўняючы мяне вадой жыцця, хлебам жыцця і ежай, якая ніколі не ідзе дрэнна.
Трэба есці і піць гэтую праўду, пераварваць яе і паглынаць яе; зрабіць гэта часткай нашага быцця, пакуль, праз дзень, тыдзень, месяц ці год, мы не пачнем бачыць гэты фрукт у выглядзе менш сумненняў і міру, якія ўсталяваліся ў нас.
З таго моманту, як мы зразумелі бачанне вялікай праўды, што Слова, якое ідзе з вуснаў Бога, - гэта рэчыва нашага жыцця, гэта наша вада, віно, хлеб і ежа, нешта зусім іншае. Мы пачынаем заўважаць, што тое, што знаходзіцца звонку і адчувальна, з'яўляецца толькі вынікам таго, што нябачна. Мы ніколі больш не будзем судзіць аб нашых рэсурсах на аснове колькасці грошай, якую мы маем, але на аснове рэалізацыі нашага Бога. "Маё срэбра і маё золата ... паўната жыцця ў вашай прысутнасці", і таму мы паварочваем ўнутр, каб усвядоміць гэтую прысутнасць.