Мы павінны быць вельмі цярплівымі ў намаганнях па барацьбе з трывогай. Гэта не тая праўда, якую мы яшчэ не ведаем, яна павінна раскрывацца звонку, але святло, якое паступае з нашай душы, накіраванае на гэтую праўду, дазваляе ўжываць яе ў нашым вопыце. Ісціна звонку - гэта толькі цень праўды; гэта ісціна, выяўленая знутры нашай уласнай свядомасці, становіцца "святлом свету" для кожнага з яе круга. "Я, калі падняўся над зямлёй, прыцягнуць усіх да мяне". Медытацыя прывядзе нас да таго, што мы зможам убачыць слова праўды ў яго ўнутраным сэнсе. Там, дзе рытм Сусвету авалодае намі. Куды мы не рухаемся; мы не думаем; але мы адчуваем, што мы ў гармоніі, што ёсць рытм жыцця, што ёсць гармонія быцця. Гэта больш, чым спакой. Гэта духоўны свет, які пераўзыходзіць разуменне.
Для таго, каб пачаць містычнае жыццё, мы павінны валодаць здольнасцю маўчаць, заставацца без роздуму. Гэта самая складаная частка духоўнай практыкі. Гэта не значыць, што вы спыняеце ці душыце свае думкі, і гэта не наша мэта. Натуральна спыняецца думка пра стан такога глыбокага зносін з Богам. У гэты момант маўчання мы пачынаем разумець, што боскі розум або касмічная свядомасць - гэта бясконцы інтэлект, ахутаны любоўю і функцыянуе як наша быццё, калі свядомае мысленне спынілася.
У паўсядзённым жыцці мы можам мець план паводзін, у той час як касмічны розум будзе мець іншы. Аднак мы не будзем ведаць гэты план, пакуль не будзем занятыя развагамі, планаваннем і рэагаваннем на сусветныя падзеі. Для таго, каб атрымаць ласку касмічнага розуму, неабходныя перыяды, калі чалавечы розум знаходзіцца ў стане спакою. Той, хто гаспадар свайго лёсу, дасягнуў стану свядомасці, калі ў гэтым свеце няма нічога важнага. Толькі перажытае ўзвышаецца над акіянам думак. У гэтым узнёслым месцы выяўляецца боская думка, боская думка, дзейнасць боскага ўсведамлення. Гэта не азначае, што наш розум павінен альбо павінен стаць пустым, але што ў дзень і ноч у нас павінна быць некалькі перыядаў, калі мы не хочам нічога, акрамя радасці зносін з Богам. Бацька пераймае наш досвед у стане поўнай цішыні і свабоды думак.
Каб пачаць містычнае жыццё, мы павінны ператварыць звычку пастаянна думаць і гаварыць у звычку пастаяннага слухання. Наш Майстар праводзіў шмат часу ў маўклівай медытацыі і зносінах, і мы можам быць упэўнены, што ён не прасіў у Бога нічога матэрыяльнага. Ён не казаў, але слухаў. Ён слухаў, чакаючы боскіх указанняў і ўказанняў, боскага кіраўніцтва і падтрымкі.
Менавіта дзякуючы развіццю гэтай здольнасці слухаць і прымаць, чалавечы розум можа стаць спакойным і да гэтага часу інструментам, з якім Бог праяўляе і выражае Сябе. Чалавечы розум, гэта разважанне, думаючы розум, не павінен зачыняцца і не знішчацца; у яго ёсць сваё месца. Гэта не свядомасць, а яе аспект, брама свядомасці, праз якую мы атрымліваем веды і мудрасць.
Мысленне - гэта пачатковая стадыя, якая вядзе да медытацыі. Дапусцім, мы недастаткова прасунутыя, каб жыць у стане пастаяннай успрымальнасці. Справа ў тым, што Бог заўсёды кажа сваё Слова, але мы не заўсёды слухаем. Думка можа быць карыснай у дасягненні гэтага павышанага стану ўсведамлення слухання, але ў медытацыі гэта не павінна выкарыстоўвацца як сцвярджэнне або адмаўленне.
Выкажам здагадку, мы хочам медытаваць, але наш розум настолькі ўсхваляваны, што нам цяжка знайсці спакой і цішыню. Замест таго, каб спрабаваць апаражніць розум і сцерці гэтыя трывожныя думкі, мы можам выкарыстоўваць яго, каб папрасіць Бібліі ці іншага чытання для натхнення. Давайце паглядзім, як гэта працуе, калі мы выкарыстоўваем цытаты, такія як: "Супакойся і прызнай, што я Бог". Студэнт, які навучыўся спадзявацца на сцверджанні, будзе паўтараць "Супакойся і прызнай, што я Бог. Супакойся і пазнай, што я Бог. Супакойся і прызнай, што я Бог", пакуль ён не зможа практыкаваць стан гіпнозу і ў ім часова знайшлі спакой. Пастаяннае паўтарэнне: "Супакойцеся і прызнайце, што я Бог" - гэта не што іншае, як сугестыўная тэрапія, інакш як сцверджанне і адмаўленне, якое выкарыстоўваецца для гіпнатызацыі сябе. Гэта не духоўная практыка. Гэта не духоўная сіла. Некаторыя былі загіпнатызаваны выкарыстаннем такіх пацверджанняў, што яны лічаць, што яны сталі Богам як чалавечыя істоты.
Зараз возьмем адно і тое ж сцверджанне, але замест таго, каб выкарыстоўваць яго ў якасці пацверджання, давайце разбярэмся праз роздум сапраўдны сэнс:
"Супакойся і прызнай, што я Бог". Што гэта значыць Вядома, ты ведаеш, Джоэл, што ты не Бог. Дык што гэта значыць: "Я Бог"? Не тое, што Джоэл - Бог. Гэта інакш. Я так: "Я і мой Айцец адно цэлае ... Бог ёсць сіла ўва мне ... Я і мой Айцец адно". Так, Джоэл і я, бацька, адно цэлае. Бацька і Джоэл - адно цэлае. Тут, дзе я знаходжуся, ёсць Бог - бліжэй, чым дыханне, бліжэй, чым ногі і рукі. Маўчы, Джоэл, бо я Бог у табе. Вам не прыйдзецца шукаць абароны, дапамогі ці лячэння ў любым месцы. Я з табой Маўчыце і ведайце, што гэта Я - ваша абарона, ваша выратаванне, ваша бяспека.
Сузіраючыся з гэтым біблейскім цытатам, свет ахінае нас, і мы адпачываем у боскай цішыні.
Некаторыя духоўныя практыкі дасягаюць гэтага стану маўчання хутка і лёгка, але для большасці шлях доўгі і цяжкі. Мы не павінны выхваляцца тэмпамі нашага прагрэсу і не шкадаваць яго марудлівасці, але ставіцца да гэтага працэсу настойліва і непахісна. У большасці з нас перыяды паступовага прагрэсу перапыняюцца перыядамі адчаю, калі мы адчуваем сябе так, быццам мы прайгралі і блукаем у лабірынце канфліктаў і супярэчнасцей. Мы часта выяўляем, што пасля перажыванняў гэтага падзення ў даліну мы накіроўваемся ў новыя высакагор'е, адкуль перад намі раскрываюцца новыя погляды.
Ёсць некалькі таленавітых людзей, якія, дзякуючы папярэдняму вопыту, былі настолькі добра падрыхтаваны, што іх шлях, здаецца, нашмат прасцей. Дзякуючы чысціні свядомасці, якую яны дасягнулі, іх узняцце на духоўныя вышыні прыгажосці - гэта паступовае і гарманічнае падарожжа, парушанае некалькімі цяжкасцямі.
Для большасці з нас паход вядзе ўверх і ўніз, але ў канцы першага ці другога года звычайна адчуваецца, што мы крыху наперадзе ў параўнанні з тым, дзе мы былі пазалетась. Для таго, каб пачуць ціхі голас маўчання, атрымаць досвед Хрыста, патрэбна падрыхтоўка - вывучэнне, разважанне і знаходжанне з іншымі на духоўным шляху. Калі мы пачулі пяшчотны голас маўчання ўнутры нас, мы атрымалі ласку Божую і мэта медытацыі была дасягнута.
Давайце не будзем радавацца чымсьці меншым, чым досвед самога Бога ў сабе. Гэта жэмчуг з вялікай цаной. Кожны з нас павінен вырашыць, колькі часу і намаганняў будзе прысвечана медытацыі; вырашыць, ці будзе час ад часу эканоміць некалькі хвілін, ці ён будзе арганізоўваць сваё жыццё такім чынам, каб яно ўтрымлівала больш працяглыя перыяды непарушанай цішыні, у якіх ён будзе мець кантакт з унутранай прысутнасцю і сілай. Гады, праведзеныя ў вывучэнні і практыцы медытацыі, не з'яўляюцца ахвярамі. Гэта хутчэй гады, прысвечаныя таму, якая мэта жыцця. Гэта патрабуе цярплівасці, настойлівасці і рашучасці, але калі рэалізацыя Бога з'яўляецца матывацыйнай сілай у нашым жыцці, то тое, што свет называе ахвярай часу і намаганняў, не ахвяра, а самая інтэнсіўная радасць.